Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ جِبْرِيلَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) saw Jibril (peace be upon him) in the house of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6422
اُردوEn
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح، عن مسروق قال: قال عبد الله: لو أنَّ ابن عبّاس أَدرَك أسنانَنا، ما عَشَرَه منا أَحدٌ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6289 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6289 - على شرط البخاري ومسلم
Masruq states that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "If Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) had reached our age, none of us would have equalled even a tenth of him."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبد الله: هو ابن مسعود.
Grading: This report is "sahih"; however, this chain is "hasan" because of Ahmad bin 'Abd al-Jabbar.
Technical note / Defect ('illah): In the chain, "Abu Mu'awiyah" refers to Muhammad bin Khazim al-Darir, and "'Abd Allah" refers to the Companion of the Messenger, 'Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (125) عن أبي سعيد بن أبي عمرو وأبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: al-Bayhaqi narrated it in "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (125) via Abu Sa'id bin Abi 'Amr and Abu 'Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 315 عن أبي معاوية، به.
Reference / Source: Ibn Sa'd transmitted it in his book "al-Tabaqat" (2/ 315) through Abu Mu'awiyah, with this same chain.
وأخرجه الطبري في مسند ابن عبّاس من "تهذيب الآثار" 1/ 173 عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.
Reference / Source: Imam al-Tabari narrated it, in the Musnad of Ibn 'Abbas section of "Tahdhib al-Athar" (1/ 173), through Abu al-Sa'ib Salm bin Junadah, from Abu Mu'awiyah (Muhammad bin Khazim al-Darir), with this same chain.
وأخرجه ابن سعد 2/ 315، وأبو خيثمة في "العلم" (48)، وابن أبي شَيْبة 12/ 110، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1559) و (1562) و (1861) و (1863)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 495 و 496، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 1/ 152، و والطبري 1/ 172 و 173، والبيهقي في "المدخل" (126) و "دلائل النبوة" 6/ 193، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 524 - 525 من طرق عن سليمان بن مهران الأعمش به - وبعضهم يزيد فيه وكان يقول: نِعمَ تَرجُمان القرآن ابن عبّاس. وهذه الزيادة ستأتي مفردةً عند المصنف لاحقًا برقم (6424).
Reference / Source: Ibn Sa'd (2/ 315), Abu Khaythamah in "al-'Ilm" (48), Ibn Abi Shaybah (12/ 110), Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (1559, 1562, 1861, 1863), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa-l-Tarikh" (1/ 495, 496), Ibrahim al-Harbi in "Gharib al-Hadith" (1/ 152), al-Tabari (1/ 172, 173), al-Bayhaqi in "al-Madkhal" (126) and "Dala'il al-Nubuwwah" (6/ 193), and al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (1/ 524-525) narrated it through various routes from Sulayman bin Mihran al-A'mash.
Details of the narration: Some narrators added in it that (Ibn Mas'ud) used to say: "What an excellent interpreter of the Qur'an Ibn 'Abbas is." This addition will come on its own later with the author (al-Hakim) at number (6424).
قوله: "ما عَشَره " وفي بعض المصادر: ما عاشَرَه، وهما بمعنًى أي: لو كان في السنِّ مثلَنا ما بلغ أحدٌ منا عُشْره في العلم. قاله إبراهيم الحربي.
Note / Clarification: In the text the word "ma 'asharahu" occurs, while in some sources it is "ma 'aasharahu"; both have the same meaning, namely: "If Ibn 'Abbas had been equal to us in age, none of us would have reached even a tenth of his knowledge." This explanation was given by Ibrahim al-Harbi.
Grading: This report is "sahih"; however, this chain is "hasan" because of Ahmad bin 'Abd al-Jabbar.
Technical note / Defect ('illah): In the chain, "Abu Mu'awiyah" refers to Muhammad bin Khazim al-Darir, and "'Abd Allah" refers to the Companion of the Messenger, 'Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (125) عن أبي سعيد بن أبي عمرو وأبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: al-Bayhaqi narrated it in "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (125) via Abu Sa'id bin Abi 'Amr and Abu 'Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 315 عن أبي معاوية، به.
Reference / Source: Ibn Sa'd transmitted it in his book "al-Tabaqat" (2/ 315) through Abu Mu'awiyah, with this same chain.
وأخرجه الطبري في مسند ابن عبّاس من "تهذيب الآثار" 1/ 173 عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.
Reference / Source: Imam al-Tabari narrated it, in the Musnad of Ibn 'Abbas section of "Tahdhib al-Athar" (1/ 173), through Abu al-Sa'ib Salm bin Junadah, from Abu Mu'awiyah (Muhammad bin Khazim al-Darir), with this same chain.
وأخرجه ابن سعد 2/ 315، وأبو خيثمة في "العلم" (48)، وابن أبي شَيْبة 12/ 110، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1559) و (1562) و (1861) و (1863)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 495 و 496، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 1/ 152، و والطبري 1/ 172 و 173، والبيهقي في "المدخل" (126) و "دلائل النبوة" 6/ 193، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 524 - 525 من طرق عن سليمان بن مهران الأعمش به - وبعضهم يزيد فيه وكان يقول: نِعمَ تَرجُمان القرآن ابن عبّاس. وهذه الزيادة ستأتي مفردةً عند المصنف لاحقًا برقم (6424).
Reference / Source: Ibn Sa'd (2/ 315), Abu Khaythamah in "al-'Ilm" (48), Ibn Abi Shaybah (12/ 110), Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (1559, 1562, 1861, 1863), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa-l-Tarikh" (1/ 495, 496), Ibrahim al-Harbi in "Gharib al-Hadith" (1/ 152), al-Tabari (1/ 172, 173), al-Bayhaqi in "al-Madkhal" (126) and "Dala'il al-Nubuwwah" (6/ 193), and al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (1/ 524-525) narrated it through various routes from Sulayman bin Mihran al-A'mash.
Details of the narration: Some narrators added in it that (Ibn Mas'ud) used to say: "What an excellent interpreter of the Qur'an Ibn 'Abbas is." This addition will come on its own later with the author (al-Hakim) at number (6424).
قوله: "ما عَشَره " وفي بعض المصادر: ما عاشَرَه، وهما بمعنًى أي: لو كان في السنِّ مثلَنا ما بلغ أحدٌ منا عُشْره في العلم. قاله إبراهيم الحربي.
Note / Clarification: In the text the word "ma 'asharahu" occurs, while in some sources it is "ma 'aasharahu"; both have the same meaning, namely: "If Ibn 'Abbas had been equal to us in age, none of us would have reached even a tenth of his knowledge." This explanation was given by Ibrahim al-Harbi.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6422
