Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
إِذَا زَنَا الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ
When a servant commits adultery, faith leaves him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 63
اُردوEn
63 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا خُشْنام بن الصَّدِيق (1)، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهْراني، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا حَرْملة بن عِمران التُّجِيبي، حدثنا أبو يونس سُلَيم بن جُبير مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة قال: قرأ رسولُ الله ﷺ (إنه كان سميعًا بصيرًا) (2)، فوضعَ إِصْبَعَه الدَّعّاءَ على عينيه، وإبهامَيهِ على أُذنيه (3).
هذا حديث صحيح ولم يُخرجاه، وقد احتجَّ مسلم بحرملة بن عمران وأبي يونس، والباقون متَّفَقٌ عليهم. ولهذا الحديث شاهد على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 63 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح ولم يُخرجاه، وقد احتجَّ مسلم بحرملة بن عمران وأبي يونس، والباقون متَّفَقٌ عليهم. ولهذا الحديث شاهد على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 63 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Indeed, He is All-Hearing, All-Seeing," and he (peace and blessings be upon him) placed his index finger on his eyes and his thumbs on his ears.
This is a sahih (authentic) hadith which the two of them did not record, although Imam Muslim used Harmalah bin Imran and Abu Yunus as evidence, and there is agreement on all the other narrators. This hadith has a supporting narration (shahid) on the condition of Imam Muslim:
This is a sahih (authentic) hadith which the two of them did not record, although Imam Muslim used Harmalah bin Imran and Abu Yunus as evidence, and there is agreement on all the other narrators. This hadith has a supporting narration (shahid) on the condition of Imam Muslim:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صَدِيق كأَمير، ويقال: صِدِّيق، كسِكِّيت، ذكر ابن ماكولا الوجهين.
Note / Clarification: The word "Sadiq" is pronounced on the pattern of amir (sadiq) and also on the pattern of sikkit (siddiq); Ibn Makula mentioned both forms.
(2) هكذا في نسخ "المستدرك" هنا، والتلاوة: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء: 58] كما سيأتي برقم (2962).
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts of "al-Mustadrak" have it this way here, whereas the actual recitation of the verse is: "inna Allaha kana sami'an basira" (Indeed, Allah is ever Hearing and Seeing) (Surat al-Nisa': 58), as will come at number (2962).
(3) إسناده صحيح. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس، وأبو الربيع الزهراني: هو سليمان بن داود العَتَكي.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Muhammad bin Ayyub is "Ibn al-Durays", and Abu al-Rabi' al-Zahrani is "Sulayman bin Dawud al-Ataki".
وأخرجه أبو داود (4728)، وابن حبان (265) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (4728) and Ibn Hibban (265) narrated it through various routes from Abd Allah bin Yazid al-Muqri' with this chain.
وسيأتي مختصرًا برقم (2962) موقوفًا على أبي هريرة دون قوله: فوضع إصبعه … إلخ.
Important point: This narration will come later in abridged form at number (2962), mawquf on Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), without the words "fa-wada'a isba'ahu" (then he placed his finger).
Note / Clarification: The word "Sadiq" is pronounced on the pattern of amir (sadiq) and also on the pattern of sikkit (siddiq); Ibn Makula mentioned both forms.
(2) هكذا في نسخ "المستدرك" هنا، والتلاوة: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء: 58] كما سيأتي برقم (2962).
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts of "al-Mustadrak" have it this way here, whereas the actual recitation of the verse is: "inna Allaha kana sami'an basira" (Indeed, Allah is ever Hearing and Seeing) (Surat al-Nisa': 58), as will come at number (2962).
(3) إسناده صحيح. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس، وأبو الربيع الزهراني: هو سليمان بن داود العَتَكي.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Muhammad bin Ayyub is "Ibn al-Durays", and Abu al-Rabi' al-Zahrani is "Sulayman bin Dawud al-Ataki".
وأخرجه أبو داود (4728)، وابن حبان (265) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (4728) and Ibn Hibban (265) narrated it through various routes from Abd Allah bin Yazid al-Muqri' with this chain.
وسيأتي مختصرًا برقم (2962) موقوفًا على أبي هريرة دون قوله: فوضع إصبعه … إلخ.
Important point: This narration will come later in abridged form at number (2962), mawquf on Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), without the words "fa-wada'a isba'ahu" (then he placed his finger).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 63
