Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْفَظَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
Abu Hurayrah had the best memory among the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6288
اُردوEn
حدَّثَناه أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا إبراهيم بن سليمان البُرُلُّسي (3)، حَدَّثَنَا سليمان بن حَرْب، حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، حَدَّثَنَا عمرو بن عُبيد، حَدَّثَنَا أبو الزُّعَيزِعة كاتبُ مروان بن الحَكَم: أنَّ مروانَ دعا أبا هريرة، فأقعَدَني خلفَ السَّرير، وجعل يسألُه وجعلتُ أكتب، حتَّى إذا كان عندَ رأس الحَوْل دعا به فأقعَدَه وراءَ الحِجَاب، فجعل يسألُه عن ذلك، فما زادَ ولا نقصَ، ولا قدَّمَ ولا أخَّر (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6164 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6164 - صحيح
Abu al-Zu'ayzi'ah, the scribe of Marwan bin al-Hakam, narrates that Marwan summoned Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) and seated me behind the throne. Marwan began asking him questions while I kept writing, until, when a year had passed, Marwan summoned him again and seated him behind a curtain, then asked him the same questions again, and he (in his answers) neither added anything nor left anything out, nor did he put any words before or after (their place).
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: النرسي. والبُرُلُّسي: نسبة إلى البرلّس بليدة من سواحل مصر، واختُلف في ضبط الباء والراء، فضمّهما السمعاني في "الأنساب"، وفتحهما ياقوت الحموي في "معجم البلدان". وانظر ترجمة إبراهيم هذا في "سير أعلام النبلاء" 2/ 612.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been corrupted to "al-Narsi", whereas the correct form is "al-Burullusi" (an attribution to Burullus, a coastal town of Egypt). There is disagreement over its pronunciation: al-Sam'ani read the ba' and ra' with a damma, while Yaqut al-Hamawi read them with a fatha. (See: Siyar A'lam al-Nubala' 2/ 612).
(4) إسناده ضعيف لجهالة عمرو بن عبيد: وهو الأنصاري كما جاء مقيدًا عند غير المصنّف، وعمرو هذا لم يرو عنه غير حماد بن زيد، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وشيخه أبو الزعيزعة - ويقال: أبو الزعزعة - جهّله أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 9/ 375.
Grading: This chain is weak because 'Amr bin 'Ubayd (al-Ansari) is "majhul". No one narrated from him except Hammad bin Zayd.
Technical note / Defect ('illah): His shaykh Abu al-Zu'ayzi'ah was also declared "majhul" by Abu Hatim al-Razi. (See: al-Jarh wa al-Ta'dil 9/ 375).
وأخرجه الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (1164)، وابن عساكر 20/ 89 و 67/ 340 من طريق أبي العبّاس محمد بن يعقوب الأصم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "al-Muttafiq wa al-Muftariq" (1164), and Ibn 'Asakir (20/ 89 and 67/ 340), through the route of Abu al-'Abbas Muhammad bin Ya'qub al-Asamm.
وأخرجه البخاري في الكنى من "التاريخ الكبير" 9/ 33 عن سليمان بن حرب، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in the Kuna section (9/ 33) of "al-Tarikh al-Kabir" through the route of Sulayman bin Harb.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been corrupted to "al-Narsi", whereas the correct form is "al-Burullusi" (an attribution to Burullus, a coastal town of Egypt). There is disagreement over its pronunciation: al-Sam'ani read the ba' and ra' with a damma, while Yaqut al-Hamawi read them with a fatha. (See: Siyar A'lam al-Nubala' 2/ 612).
(4) إسناده ضعيف لجهالة عمرو بن عبيد: وهو الأنصاري كما جاء مقيدًا عند غير المصنّف، وعمرو هذا لم يرو عنه غير حماد بن زيد، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وشيخه أبو الزعيزعة - ويقال: أبو الزعزعة - جهّله أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 9/ 375.
Grading: This chain is weak because 'Amr bin 'Ubayd (al-Ansari) is "majhul". No one narrated from him except Hammad bin Zayd.
Technical note / Defect ('illah): His shaykh Abu al-Zu'ayzi'ah was also declared "majhul" by Abu Hatim al-Razi. (See: al-Jarh wa al-Ta'dil 9/ 375).
وأخرجه الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (1164)، وابن عساكر 20/ 89 و 67/ 340 من طريق أبي العبّاس محمد بن يعقوب الأصم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "al-Muttafiq wa al-Muftariq" (1164), and Ibn 'Asakir (20/ 89 and 67/ 340), through the route of Abu al-'Abbas Muhammad bin Ya'qub al-Asamm.
وأخرجه البخاري في الكنى من "التاريخ الكبير" 9/ 33 عن سليمان بن حرب، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in the Kuna section (9/ 33) of "al-Tarikh al-Kabir" through the route of Sulayman bin Harb.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6288
