Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اسْتِجَابَةُ دُعَاءِ سَعْدٍ فِي حَقِّ رَاكِبٍ سَبَّ عَلِيًّا
The answering of Sa'd's (may Allah be pleased with him) supplication against a man who reviled Ali (may Allah be pleased with him) while riding a mount
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6242
اُردوEn
وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حَدَّثَنَا العبّاس بن الفضل الأَسْفاطي، حَدَّثَنَا إبراهيم بن يحيى الشَّجَري [حدثني أبي] (2) حدثني موسى بن عُقْبة، حدثني إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن سعد بن أبي وقّاص قال: قال لي رسول الله ﷺ: "اللهمَّ سدِّدْ رميتَه، وأجِبْ دعوتَه" (1).
هذا حديثٌ تفرَّدَ به يحيى بنُ هانيء (2) الشَّجَري، وهو شيخٌ ثقةٌ من أهل المدينة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6122 - تفرد به الشجري وهو ثقة
هذا حديثٌ تفرَّدَ به يحيى بنُ هانيء (2) الشَّجَري، وهو شيخٌ ثقةٌ من أهل المدينة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6122 - تفرد به الشجري وهو ثقة
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made this supplication for me: 'Allahumma saddid ramyatahu, wa ajib da'watahu' (O Allah, make his shot true and answer his supplication).
Yahya bin Hani' al-Shajari is alone in narrating this hadith, and he is a trustworthy Shaykh from the people of Madinah.
Yahya bin Hani' al-Shajari is alone in narrating this hadith, and he is a trustworthy Shaykh from the people of Madinah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من مصادر التخريج ومن إشارة المصنّف إليه بإثر الحديث.
Technical note / Defect ('illah): This portion has dropped out of our manuscripts; we have completed it with the help of the other takhrij sources and the author's reference to it after the hadith.
(1) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يحيى وأبيه.
Grading: This chain is weak because of the weakness of Ibrahim bin Yahya and his father.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (528) عن سليمان بن أحمد الطبراني، عن العبّاس بن الفضل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Ma'rifat al-Sahabah" (528) via al-Tabarani, from al-Abbas bin al-Fadl.
وأخرجه أبو نعيم أيضًا في "حلية الأولياء" 1/ 92 - 93، و"دلائل النبوة" (512)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3922) من طريقين آخرين عن إبراهيم بن يحيى، به.
Reference / Source: Abu Nu'aym also narrated it in "Hilyat al-Awliya'" (1/ 92-93) and "Dala'il al-Nubuwwah" (512), and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3922), via two other routes from Ibrahim bin Yahya.
وسلف بلفظه ضمن حديث مطوَّل برقم (4360) من طريق عائشة بنت سعد عن أبيها سعد.
Note / Clarification: These words have already passed at number (4360), within a lengthy hadith narrated via A'ishah bint Sa'd from her father Sa'd.
وإسناده ضعيف جدًّا.
Grading: Its chain is very weak.
وانظر ما تقدَّم برقم (6238).
Note / Clarification: See also the earlier number (6238) on this.
(2) زاد في (ب): بن خالد، وهو خطأ، فليس في نسب هذا الرجل خالد، فهو يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ، نُسِبَ هنا إلى جدِّه الأعلى. وتوثيق المصنّف له مطلقًا، ومن قبله ذكرُ ابن حبان له في "الثقات" 9/ 255، تساهلٌ منهما معروف، فقد قال العقيلي في "الضعفاء" 4/ 276: في حديثه مناكير وأغاليط وكان ضريرًا - فيما بلغني - يلقَّن، وقال أبو حاتم الرازي - كما في "الجرح والتعديل" 9/ 185 - : ضعيف الحديث.
Identification of names: The addition "bin Khalid" in manuscript (B) is wrong; he is Yahya bin Muhammad bin Abbad bin Hani', attributed here to his great-grandfather.
Grading: The author's and Ibn Hibban's declaring him thiqah is their known tasahul (leniency), whereas al-Uqayli described him as having munkar narrations and Abu Hatim al-Razi called him "weak in hadith".
Technical note / Defect ('illah): This portion has dropped out of our manuscripts; we have completed it with the help of the other takhrij sources and the author's reference to it after the hadith.
(1) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يحيى وأبيه.
Grading: This chain is weak because of the weakness of Ibrahim bin Yahya and his father.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (528) عن سليمان بن أحمد الطبراني، عن العبّاس بن الفضل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Ma'rifat al-Sahabah" (528) via al-Tabarani, from al-Abbas bin al-Fadl.
وأخرجه أبو نعيم أيضًا في "حلية الأولياء" 1/ 92 - 93، و"دلائل النبوة" (512)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3922) من طريقين آخرين عن إبراهيم بن يحيى، به.
Reference / Source: Abu Nu'aym also narrated it in "Hilyat al-Awliya'" (1/ 92-93) and "Dala'il al-Nubuwwah" (512), and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3922), via two other routes from Ibrahim bin Yahya.
وسلف بلفظه ضمن حديث مطوَّل برقم (4360) من طريق عائشة بنت سعد عن أبيها سعد.
Note / Clarification: These words have already passed at number (4360), within a lengthy hadith narrated via A'ishah bint Sa'd from her father Sa'd.
وإسناده ضعيف جدًّا.
Grading: Its chain is very weak.
وانظر ما تقدَّم برقم (6238).
Note / Clarification: See also the earlier number (6238) on this.
(2) زاد في (ب): بن خالد، وهو خطأ، فليس في نسب هذا الرجل خالد، فهو يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ، نُسِبَ هنا إلى جدِّه الأعلى. وتوثيق المصنّف له مطلقًا، ومن قبله ذكرُ ابن حبان له في "الثقات" 9/ 255، تساهلٌ منهما معروف، فقد قال العقيلي في "الضعفاء" 4/ 276: في حديثه مناكير وأغاليط وكان ضريرًا - فيما بلغني - يلقَّن، وقال أبو حاتم الرازي - كما في "الجرح والتعديل" 9/ 185 - : ضعيف الحديث.
Identification of names: The addition "bin Khalid" in manuscript (B) is wrong; he is Yahya bin Muhammad bin Abbad bin Hani', attributed here to his great-grandfather.
Grading: The author's and Ibn Hibban's declaring him thiqah is their known tasahul (leniency), whereas al-Uqayli described him as having munkar narrations and Abu Hatim al-Razi called him "weak in hadith".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6242
