Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اضْطِرَابُ حَسَّانَ وَقْتَ نُزُولِ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ وَتَسَلِّي النَّبِيِّ لَهُ
Hassan's (may Allah be pleased with him) alarm when Surah al-Shu'ara was revealed and the Prophet (peace and blessings be upon him) reassuring him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6180
اُردوEn
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن أنس، حَدَّثَنَا عبد الله بن بكر السَّهْمي، حَدَّثَنَا حاتم بن أبي صَغيرة أبو يونس القُشَيري، عن سِماك بن حَرْب، رَفَعَ الحديثَ. وعن حاتم (1)، عن السُّدِي، عن البَراء بن عازبٍ: أنَّ رسول الله ﷺ أُتيَ فقيل: يا رسول الله، إنَّ أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطَّلب يَهجُوك، فقام ابن رَوَاحة فقال: يا رسول الله، ائذَنْ لي فيه، فقال: "أنت الذي تقول: يُثبِّتُ اللهُ؟ قال: نعم، قلت يا رسول الله: يُثبِّتُ اللهُ ما أعطاك من حَسَنٍ … تثبيتَ موسى ونَصرًا مثل ما نُصِرا قال: "وأنت يفعلُ اللهُ بك خيرًا مثل ذلك". قال: ثم وَثَبَ كعبٌ، فقال: يا رسول الله، ائذَنْ لي فيه، قال: "أنت الذي تقول: هَمَّتْ؟ " قال: نعم يا رسول الله: هَمَّتْ سَخِينةُ أن تُغالبَ ربَّها … فَلَيُغلَبنَّ مُغالِبُ الغُلَّابِ قال: "أمَا إِنَّ الله لم يَنسَ ذلك لك" (2). قال: ثم قام حسّانُ فقال: يا رسول الله، ائذَنْ لي فيه، وأخرج لسانًا له أسودَ، فقال: يا رسول الله، ائذَنْ لي إن شئتُ أفرَيتُ به المَزادَ، فقال: "اذهبْ إلى أبي بكرٍ ليحدِّثَك حديثَ القوم وأيامَهم وأحسابَهم، واهجُهُمْ وجِبريلُ معك" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. إنما أخرجه مسلم بطوله من حديث الليث بن سعد عن خالد بن يزيد. ذكرُ مناقب مَخرَمة بن نَوفَل القُرشي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6065 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. إنما أخرجه مسلم بطوله من حديث الليث بن سعد عن خالد بن يزيد. ذكرُ مناقب مَخرَمة بن نَوفَل القُرشي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6065 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that it was said to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah, Abu Sufyan bin al-Harith bin Abd al-Muttalib is satirising you. So Sayyiduna Ibn Rawahah (may Allah be pleased with him) stood up and said: "O Messenger of Allah, grant me permission to satirise him." He (peace and blessings be upon him) said: "Are you the one who said, 'May Allah make firm'?" He said: Yes, I said: "May Allah make firm the goodness He has granted you, as He made Musa (peace be upon him) firm, and grant you victory like the victory granted to him." He (peace and blessings be upon him) said: "And may Allah treat you with the same goodness." Then Sayyiduna Ka'b (may Allah be pleased with him) stood up and said: "O Messenger of Allah, grant me permission to satirise him." He (peace and blessings be upon him) said: "Are you the one who said, 'Hammat' (it intended)?" He said: Yes, O Messenger of Allah: "The tribe of Quraysh intended to overpower its Lord; and whoever contends with the Overpowerer of all overpowerers (Allah) will surely be overpowered." He (peace and blessings be upon him) said: "Know that Allah has not forgotten this saying of yours." Then Sayyiduna Hassan (may Allah be pleased with him) stood up and said: "O Messenger of Allah, grant me permission," and he put out his black tongue and said: "O Messenger of Allah, grant me permission; if you wish, I will tear the water-skins of their honour to pieces with my tongue." He (peace and blessings be upon him) said: "Go to Abu Bakr so that he may inform you of the history of this people, their days and their genealogies, then satirise them, and Jibril will be with you."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it with these words; however, Imam Muslim recorded it at length through the narration of Khalid bin Yazid.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it with these words; however, Imam Muslim recorded it at length through the narration of Khalid bin Yazid.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: جابر، والصواب أنه حاتم، وهو ابن أبي صغيرة المذكور، ويؤيده ما في "طبقات ابن سعد".
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been corrupted to 'Jabir', while the correct name is 'Hatim', and he is Hatim bin Abi Saghirah who was mentioned; this is also supported by "Tabaqat Ibn Sa'd".
(2) قوله: "قال: أما إنَّ الله لم ينس ذلك لك" ليس في (ص) و (م)، وهو ثابت في (ز) و (ب) إلَّا أنه كتب فوقه في (ز): لا … إلى، وذلك إشارة إلى حذفه وأثبتناه موافقة لنسخة (ب) ولأنه في رواية ابن سعد في "الطبقات".
Note / Clarification: The sentence "Allah will not forget this for you" is not in manuscripts (S) and (M), while it is present in (Z) and (B). In manuscript (Z) there was a sign of deletion over it, but we have retained it in accordance with manuscript (B) and "Tabaqat Ibn Sa'd".
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أما من جهة سماك بن حرب فلإرساله، وأما من جهة السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن - فلانقطاعه، فأغلب الظن أنه لم يسمع من البراء، والله تعالى أعلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 325، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 504 عن عبد الله بن بكر السهمي، بالإسنادين.
Grading: This narration is 'hasan li-ghayrihi', even though this chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): On the side of Simak bin Harb there is 'irsal', and on the side of al-Suddi (Isma'il bin 'Abd al-Rahman) there is 'inqita'', because the most likely view is that he did not hear from al-Bara' bin 'Azib.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in 'al-Tabaqat' (4/ 325), and through him Ibn 'Asakir in 'Tarikh Dimashq' (12/ 504), from 'Abdullah bin Bakr al-Sahmi with both chains.
وقوله الحسان: "اهجهم وجبريل معك" صحيح، قد ثبت عن البراء من غير هذا الوجه، انظر ما سبق برقم (6133).
Important point: This sentence to Hassan, "Satirize them, and Jibril is with you", is entirely sahih, and it is established from al-Bara' through other routes (see the previous hadith number 6133).
وفي الباب ما يشهد لطوله بمعناه عند مسلم (2490) من حديث الليث عن خالد بن يزيد بإسناده إلى عائشة، وليس هو من حديث البراء بن عازب كما يُفهم من كلام المصنّف بإثر الحديث.
Corroborating chains and supporting reports: In this chapter, the long narration of Imam Muslim (2490) via al-Layth from Khalid bin Yazid is narrated from 'A'ishah and is a shahid for its meaning; it is not the hadith of al-Bara', as one might suppose from the author's (al-Hakim's) words.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been corrupted to 'Jabir', while the correct name is 'Hatim', and he is Hatim bin Abi Saghirah who was mentioned; this is also supported by "Tabaqat Ibn Sa'd".
(2) قوله: "قال: أما إنَّ الله لم ينس ذلك لك" ليس في (ص) و (م)، وهو ثابت في (ز) و (ب) إلَّا أنه كتب فوقه في (ز): لا … إلى، وذلك إشارة إلى حذفه وأثبتناه موافقة لنسخة (ب) ولأنه في رواية ابن سعد في "الطبقات".
Note / Clarification: The sentence "Allah will not forget this for you" is not in manuscripts (S) and (M), while it is present in (Z) and (B). In manuscript (Z) there was a sign of deletion over it, but we have retained it in accordance with manuscript (B) and "Tabaqat Ibn Sa'd".
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أما من جهة سماك بن حرب فلإرساله، وأما من جهة السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن - فلانقطاعه، فأغلب الظن أنه لم يسمع من البراء، والله تعالى أعلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 4/ 325، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 504 عن عبد الله بن بكر السهمي، بالإسنادين.
Grading: This narration is 'hasan li-ghayrihi', even though this chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): On the side of Simak bin Harb there is 'irsal', and on the side of al-Suddi (Isma'il bin 'Abd al-Rahman) there is 'inqita'', because the most likely view is that he did not hear from al-Bara' bin 'Azib.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in 'al-Tabaqat' (4/ 325), and through him Ibn 'Asakir in 'Tarikh Dimashq' (12/ 504), from 'Abdullah bin Bakr al-Sahmi with both chains.
وقوله الحسان: "اهجهم وجبريل معك" صحيح، قد ثبت عن البراء من غير هذا الوجه، انظر ما سبق برقم (6133).
Important point: This sentence to Hassan, "Satirize them, and Jibril is with you", is entirely sahih, and it is established from al-Bara' through other routes (see the previous hadith number 6133).
وفي الباب ما يشهد لطوله بمعناه عند مسلم (2490) من حديث الليث عن خالد بن يزيد بإسناده إلى عائشة، وليس هو من حديث البراء بن عازب كما يُفهم من كلام المصنّف بإثر الحديث.
Corroborating chains and supporting reports: In this chapter, the long narration of Imam Muslim (2490) via al-Layth from Khalid bin Yazid is narrated from 'A'ishah and is a shahid for its meaning; it is not the hadith of al-Bara', as one might suppose from the author's (al-Hakim's) words.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6180
