Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
يَدُ السَّائِلِ أَسْفَلُ الْأَيْدِي
The hand of the one who asks is below the hands of those who give
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6165
اُردوEn
أخبرنا أبو النَّضر محمد بن محمد الفقيه، حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي، حَدَّثَنَا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني عُبيد الله بن المغيرة، عن عِرَاك بن مالك، أنَّ حَكِيم بن حِزَام قال: كان محمدٌ النبيُّ أحبَّ الناس إليَّ في الجاهلية، فلما تنبَّأَ وخرج إلى المدينة فشَهِدَ حكيمُ بن حِزام الموسمَ، فوجد حُلَّةً لِذِي يَزَن تُباع بخمسين درهمًا، فاشتراها ليُهدِيَها إلى رسول الله ﷺ، فقَدِمَ بها عليه، وأَرادَه على قبضِها، فأَبَى عليه؛ قال عُبيدُ الله: حَسِبتُ أنه قال: "إِنَّا لا نَقبلُ من المشركين شيئًا، ولكن إن شئتَ أخذناها بالثَّمن"، فأعطيتُها إياه حتَّى أتَى المدينة (1)، فلَبِسها، فرأيتُها عليه على المنبر، فلم أَرَ شيئًا قطُّ أحسنَ منه فيها يومئذٍ، ثم أعطاها أسامةَ بنَ زيد فرآها حكيمٌ على أسامة فقال: يا أسامةُ، أنتَ تَلْبَسُ حُلَّةَ ذِي يَزَن؟! قال: نعم، لأنا خيرٌ من ذي يَزَن، ولأَبي خيرٌ من أبيه، ولأُمِّي خيرٌ من أُمِّه. قال حكيم: فانطلقتُ إلى مكة أُعجِّبُهم بقول أسامة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6050 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6050 - صحيح
It is narrated from Irak bin Malik that Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) said: "In the time of Jahiliyyah, Muhammad (peace and blessings be upon him) was the most beloved of all people to me. Then, when he (peace and blessings be upon him) received prophethood and went to Madinah, Hakim bin Hizam came (to Makkah) at the season of Hajj. He saw a robe of Dhu Yazan, the king of Yemen, being sold for fifty dirhams, and he bought it in order to present it as a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When he came to him (peace and blessings be upon him) and asked him to accept the gift, he (peace and blessings be upon him) refused." Ubaydullah says: I think he said: "We do not accept anything (as a gift) from the idolaters, but if you wish, we will take it for its price." So I gave the robe to him (peace and blessings be upon him), until he (peace and blessings be upon him) went to Madinah. Then I saw him (peace and blessings be upon him) on the pulpit wearing that very robe, and I have never seen anyone more handsome in that robe than him (peace and blessings be upon him) that day. Then he (peace and blessings be upon him) gave that robe to Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with them both). Hakim saw Usamah wearing it and said: O Usamah, do you wear the robe of Dhu Yazan? He replied: "Yes, because I am better than Dhu Yazan, my father is better than his father, and my mother is better than his mother." Hakim says: I went back to Makkah and began telling the people of Usamah's words, to their amazement.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا وقعت هذه العبارة في أصولنا الخطية: "حتَّى أتى المدينة" وهو تحريف، والصواب ما في مصادر التخريج: "حين أبي عليَّ الهديّةَ"، وهذا هو الأنسب في المعنى.
Technical note / Defect ('illah): In our manuscripts the wording here, "hatta ata al-Madinah", is a distortion; the correct wording is "hina aba 'alayya al-hadiyyah" (when he refused my gift), which is more fitting in context.
(2) حديث صحيح، دون قوله: "فرأيتها عليه على المنبر … " إلى آخره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي صالح، وهو عبد الله بن صالح، كاتب الليث بن سعد، وقد تفرَّد بالقول المشار إليه.
Grading: This is a "sahih hadith"; however, its last part, "I saw it on him (peace and blessings be upon him) on the pulpit", is weak.
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Abdullah bin Salih (the scribe of al-Layth), who is alone in narrating this sentence; hence this part is judged weak.
وأخرجه بطوله في "الكبير" (3125)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 15/ 101 عن مطلب بن شعيب الأزدي، عن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (3125), and through him Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (15/101), via Abdullah bin Salih.
وأخرجه بدون هذه الزيادة أحمد في "المسند" 24/ (15323) عن عتاب بن زياد، عن عبد الله بن المبارك، عن الليث بن سعد، به. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Ahmad narrated it in the "Musnad" (24/15323) without this addition, via Abdullah bin al-Mubarak from al-Layth bin Sa'd, and this chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): In our manuscripts the wording here, "hatta ata al-Madinah", is a distortion; the correct wording is "hina aba 'alayya al-hadiyyah" (when he refused my gift), which is more fitting in context.
(2) حديث صحيح، دون قوله: "فرأيتها عليه على المنبر … " إلى آخره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي صالح، وهو عبد الله بن صالح، كاتب الليث بن سعد، وقد تفرَّد بالقول المشار إليه.
Grading: This is a "sahih hadith"; however, its last part, "I saw it on him (peace and blessings be upon him) on the pulpit", is weak.
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Abdullah bin Salih (the scribe of al-Layth), who is alone in narrating this sentence; hence this part is judged weak.
وأخرجه بطوله في "الكبير" (3125)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 15/ 101 عن مطلب بن شعيب الأزدي، عن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (3125), and through him Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (15/101), via Abdullah bin Salih.
وأخرجه بدون هذه الزيادة أحمد في "المسند" 24/ (15323) عن عتاب بن زياد، عن عبد الله بن المبارك، عن الليث بن سعد، به. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Ahmad narrated it in the "Musnad" (24/15323) without this addition, via Abdullah bin al-Mubarak from al-Layth bin Sa'd, and this chain is "sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6165
