Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
يَدُ السَّائِلِ أَسْفَلُ الْأَيْدِي
The hand of the one who asks is below the hands of those who give
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6164
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو عبد الله الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسن بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عُمر، حدثني عائذ بن يحيى (1)، عن أبي الحُوَيرث، عن عُمارةَ بن أُكَيمةَ اللَّيثي، عن حَكِيم بن حِزام قال: لقد رأيتُني يومَ بدرٍ وقد وَقَعَ بالوادي بِجَادٌ (2) من السماء قد سَدَّ الأُفق، فإذا الوادي يسيل نملًا (3)، فوقع في نفسي أنَّ هذا شيءٌ من السماء أُيِّد به محمدٌ ﷺ، فما كانت إلَّا الهزيمةُ، وكانت الملائكةُ (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6049 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6049 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Umarah bin Ukaymah al-Laythi narrates from Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw myself on the day of the Battle of Badr when a black striped cloak (like a cloud) came down from the sky into the valley and covered the horizon, and then suddenly the valley was filled (with an army) like ants. It occurred to my heart that this was something from the heavens by which Muhammad (peace and blessings be upon him) had been aided. Then there was nothing but the defeat (of the idolaters), and it was the angels."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: بحير، والصواب ما أثبتنا، فعائذ بن يحيى قد أكثر عنه الواقدي في "مغازيه".
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "Buhayr"; the correct name is "A'idh bin Yahya", from whom al-Waqidi narrated abundantly in his "Maghazi".
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: بخار، والتصويب من مغازي الواقدي، ومصادر التخريج.
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "bukhar"; according to al-Waqidi's "Maghazi" and other sources, the correct word is "bijad".
والبِجَاد: الكساء المخطط.
Note / Clarification: "Bijad" refers to a striped blanket or wrap.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ماءً، والتصويب من مصادر التخريج.
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "ma'an" (water); according to the sources of takhrij, the correct word is "bi'anan" (a piece of cloud or dust).
(4) إسناده ضعيف، تفرَّد به محمد بن عمر - وهو الواقدي - ولا يعتد بما يتفرَّد به، وشيخه عائذ بن يحيى مجهول لا يُعرف رغم أنَّ الواقدي أكثَرَ عنه، وأبو الحُويرث - واسمه عبد الرحمن بن معاوية الزُّرقي - مختلف فيه.
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Umar al-Waqidi is alone in narrating it, and his solitary narrations are not relied upon; moreover, his shaykh A'idh bin Yahya is "majhul", and there is disagreement about the reliability of Abu al-Huwayrith (Abd al-Rahman bin Mu'awiyah al-Zuraqi).
وهو في "مغازي الواقدي" 1/ 80.
Reference / Source: This account is in "Maghazi al-Waqidi" (1/80).
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 61 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah" (3/61) via al-Hakim, with this same chain.
وقد روي نحوه عن جبير بن مطعم عند البيهقي في "الدلائل" أيضًا 3/ 61 من طريق إسحاق بن راهويه، عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني أبي، عن جبير بن مطعم قال: رأيت قبل هزيمة القوم والناسُ يقتتلون مثلَ البِجَاد الأسود أقبل من السماء مثل النمل السود، فلم أشك أنها الملائكة، فلم يكن إلّا هزيمة القوم. وهذا إسناد حسن.
Grading: Its chain is "hasan".
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration is also reported from Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him): before the defeat, during the battle, he saw something like a black wrap descending from the sky, resembling black ants, and he was certain they were angels, right after which the enemy was defeated.
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "Buhayr"; the correct name is "A'idh bin Yahya", from whom al-Waqidi narrated abundantly in his "Maghazi".
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: بخار، والتصويب من مغازي الواقدي، ومصادر التخريج.
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "bukhar"; according to al-Waqidi's "Maghazi" and other sources, the correct word is "bijad".
والبِجَاد: الكساء المخطط.
Note / Clarification: "Bijad" refers to a striped blanket or wrap.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ماءً، والتصويب من مصادر التخريج.
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "ma'an" (water); according to the sources of takhrij, the correct word is "bi'anan" (a piece of cloud or dust).
(4) إسناده ضعيف، تفرَّد به محمد بن عمر - وهو الواقدي - ولا يعتد بما يتفرَّد به، وشيخه عائذ بن يحيى مجهول لا يُعرف رغم أنَّ الواقدي أكثَرَ عنه، وأبو الحُويرث - واسمه عبد الرحمن بن معاوية الزُّرقي - مختلف فيه.
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Umar al-Waqidi is alone in narrating it, and his solitary narrations are not relied upon; moreover, his shaykh A'idh bin Yahya is "majhul", and there is disagreement about the reliability of Abu al-Huwayrith (Abd al-Rahman bin Mu'awiyah al-Zuraqi).
وهو في "مغازي الواقدي" 1/ 80.
Reference / Source: This account is in "Maghazi al-Waqidi" (1/80).
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 61 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah" (3/61) via al-Hakim, with this same chain.
وقد روي نحوه عن جبير بن مطعم عند البيهقي في "الدلائل" أيضًا 3/ 61 من طريق إسحاق بن راهويه، عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني أبي، عن جبير بن مطعم قال: رأيت قبل هزيمة القوم والناسُ يقتتلون مثلَ البِجَاد الأسود أقبل من السماء مثل النمل السود، فلم أشك أنها الملائكة، فلم يكن إلّا هزيمة القوم. وهذا إسناد حسن.
Grading: Its chain is "hasan".
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration is also reported from Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him): before the defeat, during the battle, he saw something like a black wrap descending from the sky, resembling black ants, and he was certain they were angels, right after which the enemy was defeated.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6164
