Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
The virtues of Ka'b bin Ujrah al-Ansari (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6140
اُردوEn
أخبرنا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغِفَارِي بمَرْوٍ، حَدَّثَنَا عَبْدان بن محمد بن عيسى الحافظ، قال: سمعتُ أحمد بن زُهير يقول: كعبُ بن عُجْرة بن عَدِيّ بن عُبيدِ (2) الحارث بن عمرو بن عَوف بن غَنْم بن سُوَادٍ (3)، ويقال لآبائه: القَواقِل، وكان أحرَمَ من الشام حين خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إلى الحُديبيَة؛ يريد العُمرةَ، فوافق قُدومُه خروجَ النَّبِيّ ﷺ فخَرَجَ معه. وكعبُ بن عُجْرة حَلِيفُ بني عَوف بن الحارث بن الخَزرَج (1).
Mention of the virtues of Sayyiduna Ka'b bin Ujrah al-Ansari (may Allah be pleased with him). It is narrated from Ahmad bin Zuhayr that Ka'b bin Ujrah bin Adi al-Ansari, whose forefathers were called "al-Qawaqil", entered the state of ihram from Syria at the time when the Prophet (peace and blessings be upon him) set out for al-Hudaybiyah intending Umrah. His arrival coincided with the departure of the Prophet (peace and blessings be upon him), so he went with him (peace and blessings be upon him). Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) was an ally of Banu Awf bin al-Harith.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد مكبرًا، والتصويب من كتب الأنساب والتراجم.
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "Abd" in the non-diminutive form (mukabbar); it has been corrected in light of the books of genealogies and biographies.
(3) في نسخنا الخطية: سوادة، بالتاء، وهو خطأ، والصواب: سُواد، بضم السين المهملة وتخفيف الواو، بدون تاء، وهو سُواد بن مري، وإليه يُنسب السُّوَادي، كذا ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1234 وابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 391 والسمعاني في "الأنساب" 7/ 284، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 5/ 202.
Important point: Our manuscripts have "Sawadah" (with ta'), which is an error; the correct name is "Suwad" (without ta'). He is Suwad bin Murri, to whom the nisbah "al-Suwadi" refers.
Note / Clarification: Al-Daraqutni, Ibn Makula, al-Sam'ani and Ibn Nasir al-Din recorded the name in this way.
(1) انظر لمعرفة الصحابة لأبي نعيم 5/ 2370، و "تاريخ دمشق" لابن عساكر 50/ 144، و "أسد الغابة" لابن الأثير 4/ 181.
Reference / Source: For further reading, see Abu Nu'aym's "Ma'rifat al-Sahabah" (5/2370), Ibn Asakir's "Tarikh Dimashq" (50/144) and Ibn al-Athir's "Usd al-Ghabah" (4/181).
Important point: In the manuscripts this has been distorted to "Abd" in the non-diminutive form (mukabbar); it has been corrected in light of the books of genealogies and biographies.
(3) في نسخنا الخطية: سوادة، بالتاء، وهو خطأ، والصواب: سُواد، بضم السين المهملة وتخفيف الواو، بدون تاء، وهو سُواد بن مري، وإليه يُنسب السُّوَادي، كذا ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1234 وابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 391 والسمعاني في "الأنساب" 7/ 284، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 5/ 202.
Important point: Our manuscripts have "Sawadah" (with ta'), which is an error; the correct name is "Suwad" (without ta'). He is Suwad bin Murri, to whom the nisbah "al-Suwadi" refers.
Note / Clarification: Al-Daraqutni, Ibn Makula, al-Sam'ani and Ibn Nasir al-Din recorded the name in this way.
(1) انظر لمعرفة الصحابة لأبي نعيم 5/ 2370، و "تاريخ دمشق" لابن عساكر 50/ 144، و "أسد الغابة" لابن الأثير 4/ 181.
Reference / Source: For further reading, see Abu Nu'aym's "Ma'rifat al-Sahabah" (5/2370), Ibn Asakir's "Tarikh Dimashq" (50/144) and Ibn al-Athir's "Usd al-Ghabah" (4/181).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6140
