Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
The virtues of Abd al-Rahman bin Abi Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6114
اُردوEn
أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقفي، أخبرنا (1) المَعْمَريُّ، قال: سمعتُ أبا بكر بن أبي شَيْبة يقول: كان اسم عبد الرحمن بن أبي بكر عبد العُزَّى، فسمّاه رسولُ الله ﷺ عبدَ الرحمن، ويُكْنَى أبا محمد، وكان شَهِدَ فتحَ دمشق، فنفَّلَه عمرُ (2) ليلى بنتَ الجُودِيِّ مَلِكِ دمشق، وكان لها عاشقًا (3).
It is narrated from al-Ma'mari that he said: I heard Abu Bakr bin Abi Shaybah saying: The name of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) (in the time of Ignorance) was Abd al-Uzza, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) changed his name to Abd al-Rahman. His kunyah was Abu Muhammad. He was present at the conquest of Damascus, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) granted him, as a reward, Layla, the daughter of al-Judi, the king of Damascus, as he was in love with her.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) لفظة "أخبرنا" سقطت من (ص) و (م)، وهي ثابتة في (ب). والمعمري: هو الحسن بن علي بن شبيب.
Important point: The word "akhbarana" is missing from manuscripts (S) and (M), while it is present in manuscript (B). Al-Ma'mari is al-Hasan bin Ali bin Shabib.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: فنفلته عمته، والتصويب من مصادر التخريج.
Important point: In the manuscripts the wording here has been distorted to "fa-naffalathu 'ammatuhu" (his paternal aunt gave it to him as a spoil); the correct wording, corrected according to the sources of takhrij, is in the text.
(3) قصة عبد الرحمن بن أبي بكر أخرجها مطولة ومختصرة سعيد بن منصور في "السنن" (2707)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 849، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 70/ 57 - 58 من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
Reference / Source: The story of Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) was narrated at length and in abridged form by Sa'id bin Mansur in "al-Sunan" (2707), Ibn Shabbah in "Tarikh al-Madinah" (3/849) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (70/57-58), via Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, from Hisham bin Urwah, from his father, from Aishah.
وأخرجها ابن عساكر 35/ 33 - 34، وابن الجوزي في "ذم الهوى" ص 655 من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد أيضًا، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب … فذكرها. ولم يذكر عائشة.
Reference / Source: Ibn Asakir (35/33-34) and Ibn al-Jawzi in "Dhamm al-Hawa" (p. 655) also narrated it via Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, but they did not mention Aishah (may Allah be pleased with her); rather, they transmitted it from Urwah directly as an incident of Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" 4/ 414 - 415 عن زهير بن محمد المروزي. عن مصعب بن عبد الله الزبيري: أنَّ عبد الرحمن بن أبي بكر … إلى آخره.
Reference / Source: Abu al-Qasim al-Baghawi narrated it in "Mu'jam al-Sahabah" (4/414-415) via Zuhayr bin Muhammad al-Marwazi from Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri.
وستأتي قصته مطولة في الأثر الذي بعد هذا من طريق يحيى بن يحيى الغساني، عن عروة بن الزبير، أنَّ عبد الرحمن بن أبي بكر … فذكره، لكن فيها أنَّ الذي نفّلها إياه هو أبو بكر وليس عمر.
Note / Clarification: His story will come in detail in the next report, via Yahya bin Yahya al-Ghassani from Urwah bin al-Zubayr; however, in it the one who granted the spoil was Abu Bakr (may Allah be pleased with him), not Umar (may Allah be pleased with him).
Important point: The word "akhbarana" is missing from manuscripts (S) and (M), while it is present in manuscript (B). Al-Ma'mari is al-Hasan bin Ali bin Shabib.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: فنفلته عمته، والتصويب من مصادر التخريج.
Important point: In the manuscripts the wording here has been distorted to "fa-naffalathu 'ammatuhu" (his paternal aunt gave it to him as a spoil); the correct wording, corrected according to the sources of takhrij, is in the text.
(3) قصة عبد الرحمن بن أبي بكر أخرجها مطولة ومختصرة سعيد بن منصور في "السنن" (2707)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 849، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 70/ 57 - 58 من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
Reference / Source: The story of Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) was narrated at length and in abridged form by Sa'id bin Mansur in "al-Sunan" (2707), Ibn Shabbah in "Tarikh al-Madinah" (3/849) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (70/57-58), via Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, from Hisham bin Urwah, from his father, from Aishah.
وأخرجها ابن عساكر 35/ 33 - 34، وابن الجوزي في "ذم الهوى" ص 655 من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد أيضًا، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب … فذكرها. ولم يذكر عائشة.
Reference / Source: Ibn Asakir (35/33-34) and Ibn al-Jawzi in "Dhamm al-Hawa" (p. 655) also narrated it via Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, but they did not mention Aishah (may Allah be pleased with her); rather, they transmitted it from Urwah directly as an incident of Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" 4/ 414 - 415 عن زهير بن محمد المروزي. عن مصعب بن عبد الله الزبيري: أنَّ عبد الرحمن بن أبي بكر … إلى آخره.
Reference / Source: Abu al-Qasim al-Baghawi narrated it in "Mu'jam al-Sahabah" (4/414-415) via Zuhayr bin Muhammad al-Marwazi from Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri.
وستأتي قصته مطولة في الأثر الذي بعد هذا من طريق يحيى بن يحيى الغساني، عن عروة بن الزبير، أنَّ عبد الرحمن بن أبي بكر … فذكره، لكن فيها أنَّ الذي نفّلها إياه هو أبو بكر وليس عمر.
Note / Clarification: His story will come in detail in the next report, via Yahya bin Yahya al-Ghassani from Urwah bin al-Zubayr; however, in it the one who granted the spoil was Abu Bakr (may Allah be pleased with him), not Umar (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6114
