Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 6078

أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حَدَّثَنَا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، حَدَّثَنَا بَدَلُ بن المحبَّر، حَدَّثَنَا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة، سمع أبا وائل يقول: شهدتُ أبا موسى الأشعريَّ وعمّارَ بن ياسر وأبا مسعودٍ البَدْريَّ، فسمعتُ أبا موسى وأبا مسعودٍ يقولان لعمّار: ما رأينا منك في الإسلام أمرًا أكرَهَ إلينا من تَسارُعِك في هذا الأمر، قال عمار: وأنا ما رأيتُ منكما منذ أسلمتما ما هو (1) أكرَهُ إليَّ من إبطائكما عنه. ثم خرجوا إلى المسجد جميعًا (2).
It is narrated from Abu Wa'il: I was present with Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari, Ammar bin Yasir and Abu Mas'ud al-Badri (may Allah be pleased with them). I heard Abu Musa and Abu Mas'ud say to Ammar: "Since you accepted Islam, we have not found any matter of yours more disliked by us than your haste in this matter (of the tribulation)." Sayyiduna Ammar (may Allah be pleased with him) replied: "And since you both accepted Islam, I have not disliked anything of yours more than this slowness and delay of yours." Then they all went out together to the mosque.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6078
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح،أبو يحيى بن أبي مسرَّة: هو عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، وأبو وائل: هو شقيق. بن سلمة.» [ترقيم الرساله 6078] [ترقيم الشركة 6020]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا في (ص)، ولم ترد لفظة "ما" في (ز) و (م) و (ب)، ووقع في مصادر التخريج: "أمرًا" بدل عبارة "ما هو".
Important point: It is like this in manuscript (S), whereas in manuscripts (Z, M, B) the word "ma" is not present, and in the other sources of takhrij the word "amran" appears in place of "ma huwa".

(2) إسناده صحيح. أبو يحيى بن أبي مسرَّة: هو عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، وأبو وائل: هو شقيق. بن سلمة.
Grading: Its chain is "sahih".
Important point: Abu Yahya bin Abi Masarrah refers to Abd Allah bin Ahmad bin Zakariyya, and Abu Wa'il refers to Shaqiq bin Salamah.
وانظر ما سلف برقم (4653).
Note / Clarification: For further details, see the earlier hadith number (4653).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6078