Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْخَلَاءِ وَقَامَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ
When one of you needs to go to the toilet and the prayer has started, let him go to the toilet first
Mustadrak al-Hakim — Hadith 606
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا علي بن الحسين بن الجُنَيد، حَدَّثَنَا المُعافى بن سليمان، حَدَّثَنَا زهير، حَدَّثَنَا هشام بن عُرْوة، عن عُرْوة، عن عبد الله بن أَرقَمَ: أنه خرج حاجًّا، أو معتمرًا ومعه الناس وهو يؤمُّهم، فلما كان ذاتَ يومٍ أقام الصلاةَ - صلاة الصبح - ثم قال: ليتقدَّم أحدُكم، وذهب إلى الخَلَاء ثم قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا أراد أحدُكم أن يذهبَ إلى الخَلَاء وقامت الصلاةُ، فليبدَأْ بالخلاء" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شهودٌ بأسانيد صحيحة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 597 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شهودٌ بأسانيد صحيحة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 597 - على شرطهما
Sayyiduna Abdullah bin Arqam (may Allah be pleased with him) set out for Hajj or Umrah, and he was leading the people in prayer. One day, when the iqamah was called for the dawn (Fajr) prayer, he said: "Let one of you step forward and lead the prayer," and he himself went to relieve himself. Then he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When one of you needs to relieve himself and the prayer has begun, let him relieve himself first."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل المعافى، وقد توبع. زهير: هو ابن معاوية الجَعْفي.
Grading: This hadith is sahih, and because of al-Mu'afa bin 'Imran this chain is strong (qawi); moreover, it has a corroboration (mutaba'ah).
Technical note / Defect ('illah): Zuhayr refers to Zuhayr bin Mu'awiyah al-Ju'fi.
وأخرجه أبو داود (88) عن أحمد بن يونس عن زهير بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it (88) through Ahmad bin Yunus from Zuhayr, with this same chain.
وأخرجه أحمد 25/ (15959)، وابن ماجه (616)، والترمذيّ (142)، والنسائي (927)، وابن حبان (2071) من طرق عن هشام بن عروة، به. وقال الترمذيّ: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Imam Ahmad (25/15959), Ibn Majah (616), al-Tirmidhi (142), al-Nasa'i (927) and Ibn Hibban (2071) narrated it via various routes from Hisham bin 'Urwah.
Grading: Imam al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
Grading: This hadith is sahih, and because of al-Mu'afa bin 'Imran this chain is strong (qawi); moreover, it has a corroboration (mutaba'ah).
Technical note / Defect ('illah): Zuhayr refers to Zuhayr bin Mu'awiyah al-Ju'fi.
وأخرجه أبو داود (88) عن أحمد بن يونس عن زهير بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it (88) through Ahmad bin Yunus from Zuhayr, with this same chain.
وأخرجه أحمد 25/ (15959)، وابن ماجه (616)، والترمذيّ (142)، والنسائي (927)، وابن حبان (2071) من طرق عن هشام بن عروة، به. وقال الترمذيّ: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Imam Ahmad (25/15959), Ibn Majah (616), al-Tirmidhi (142), al-Nasa'i (927) and Ibn Hibban (2071) narrated it via various routes from Hisham bin 'Urwah.
Grading: Imam al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 606
