Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
عَطَاءُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَبَا أَيُّوبَ مَالًا كَثِيرًا
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) giving Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) abundant wealth
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6050
اُردوEn
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حَدَّثَنَا ابن بُكَير، حدثني عبد الله بن لَهِيعة، عن حُيَيّ، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو: أنَّ أبا أيوب كان في مجلسٍ وهو يقول: ألا يستطيع أحدُكم أن يقرأَ ثُلُثَ القرآن كلَّ ليلة؟ قالوا: ما نستطيع ذلك، قال: فإِنَّ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثلث القرآن، قال: فجاء إليهم النَّبِيُّ ﷺ، فسمع أبا أيوب، فقال رسول الله ﷺ: "صَدَقَ أبو أيوب" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari was saying in a gathering: "Is none of you able to recite a third of the Qur'an every night?" The people said: We are not able to do that. He said: "Indeed, 'Say: He is Allah, the One' is equal to a third of the Qur'an." The narrator says: Just then the Prophet (peace and blessings be upon him) arrived and heard what Sayyiduna Abu Ayyub said, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Abu Ayyub has spoken the truth."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن لَهِيعة وحيي: وهو ابن عبد الله المعافري. ابن بكير: هو يحيى بن عبد الله بن بكير، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد الحبلي المعافري.
Grading: Its chain is "weak" due to the weakness of 'Abd Allah bin Lahi'ah and Huyayy bin 'Abd Allah al-Ma'afiri.
Important point: Ibn Bukayr is Yahya bin 'Abd Allah bin Bukayr, and Abu 'Abd al-Rahman is 'Abd Allah bin Yazid al-Hubuli al-Ma'afiri.
وأخرجه أحمد 11/ (6613) عن الحسن بن موسى الأشيب، عن ابن لَهِيعة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in (11/ 6613) by way of al-Hasan bin Musa al-Ashyab, from Ibn Lahi'ah, with this chain.
وقد روي هذا من قول النَّبِيّ ﷺ ابتداءً من حديث أبي أيوب نفسه، وليس تصديقًا لأبي أيوب، انظر "مسند أحمد" 38/ (23554). وهذا هو الصحيح.
Important point: These words are also narrated from the hadith of Abu Ayyub himself as a statement initiated by the Prophet (peace and blessings be upon him), not as a confirmation of Abu Ayyub. For details see "Musnad Ahmad" (38/ 23554), and this is what is correct.
ويشهد له حديث عبد الله بن عبّاس المتقدَّم برقم (2103)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of 'Abd Allah bin 'Abbas (may Allah be pleased with them both), which has passed under number (2103); however, its chain is weak.
وحديثا أبي سعيد الخدري، وقتادة بن النعمان، عند البخاري، وهما على التوالي (5013) و (5014).
Reference / Source: The two hadiths of Abu Sa'id al-Khudri and Qatadah bin al-Nu'man (may Allah be pleased with them both) are found in "Sahih al-Bukhari" at (5013) and (5014) respectively.
وحديثا أبي الدرداء وأبي هريرة عند مسلم، وهما على التوالي (811) و (812).
Reference / Source: The hadiths of Abu al-Darda' and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both) are found in "Sahih Muslim" at (811) and (812) respectively.
وانظر تتمة شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو بن عمرو هذا في "مسند أحمد".
Note / Clarification: For the details of its other supporting reports, see under this same hadith in "Musnad Ahmad".
Grading: Its chain is "weak" due to the weakness of 'Abd Allah bin Lahi'ah and Huyayy bin 'Abd Allah al-Ma'afiri.
Important point: Ibn Bukayr is Yahya bin 'Abd Allah bin Bukayr, and Abu 'Abd al-Rahman is 'Abd Allah bin Yazid al-Hubuli al-Ma'afiri.
وأخرجه أحمد 11/ (6613) عن الحسن بن موسى الأشيب، عن ابن لَهِيعة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in (11/ 6613) by way of al-Hasan bin Musa al-Ashyab, from Ibn Lahi'ah, with this chain.
وقد روي هذا من قول النَّبِيّ ﷺ ابتداءً من حديث أبي أيوب نفسه، وليس تصديقًا لأبي أيوب، انظر "مسند أحمد" 38/ (23554). وهذا هو الصحيح.
Important point: These words are also narrated from the hadith of Abu Ayyub himself as a statement initiated by the Prophet (peace and blessings be upon him), not as a confirmation of Abu Ayyub. For details see "Musnad Ahmad" (38/ 23554), and this is what is correct.
ويشهد له حديث عبد الله بن عبّاس المتقدَّم برقم (2103)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of 'Abd Allah bin 'Abbas (may Allah be pleased with them both), which has passed under number (2103); however, its chain is weak.
وحديثا أبي سعيد الخدري، وقتادة بن النعمان، عند البخاري، وهما على التوالي (5013) و (5014).
Reference / Source: The two hadiths of Abu Sa'id al-Khudri and Qatadah bin al-Nu'man (may Allah be pleased with them both) are found in "Sahih al-Bukhari" at (5013) and (5014) respectively.
وحديثا أبي الدرداء وأبي هريرة عند مسلم، وهما على التوالي (811) و (812).
Reference / Source: The hadiths of Abu al-Darda' and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both) are found in "Sahih Muslim" at (811) and (812) respectively.
وانظر تتمة شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو بن عمرو هذا في "مسند أحمد".
Note / Clarification: For the details of its other supporting reports, see under this same hadith in "Musnad Ahmad".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6050
