Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ لِلْخَرْأَةِ
Beware of the three things that bring curses: relieving oneself at watering places, in the middle of the road and in the shade
Mustadrak al-Hakim — Hadith 604
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السَّيّاري، أخبرنا أبو الموجِّه محمد بن عمرو الفَزَاري، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله بن المبارَك، أخبرنا مَعمَر. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي - واللفظ له - حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني أبي، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، أخبرني أشعَثُ، عن الحسن، عن ابن مُغفَّل قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يبولَنَّ أحدُكم في مُستحَمَّه ثم يغتسلُ فيه، أو يتوضأُ فيه"، فإنَّ عامَّةَ الوِسْواسِ منه (1). واللفظ لحديث أحمد.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 595 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 595 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should ever urinate in his bathing place and then take a bath or perform ablution there, for most misgivings (waswasah) arise from this."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح، والراجح في قوله: "فإنَّ عامة الوسواس منه" أنه موقوف على عبد الله بن مغفل من قوله كما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" 34/ (20563) من رواية ابن المبارك.
Grading: Its chain is sahih.
Important point: Regarding the part of the narration "for most waswasah (in purification) comes from it", the preponderant view is that it is the own statement (mawquf) of 'Abd Allah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him), as explained in the notes on Musnad Ahmad 34/(20563) with reference to the narration of Ibn al-Mubarak.
عبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وأشعث هو ابن عبد الله بن جابر الحُدَّاني.
Technical note / Defect ('illah): "'Abdan" mentioned in the chain refers to 'Abd Allah bin 'Uthman al-Marwazi, and "Ash'ath" refers to Ibn 'Abd Allah bin Jabir al-Huddani.
والحديث في "مسند أحمد" 34/ (20569) عن عبد الرزاق، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (27)، وابن ماجه (304).
Reference / Source: This hadith is in Musnad Ahmad 34/(20569) through 'Abd al-Razzaq, and via his route Abu Dawud (27) and Ibn Majah (304) narrated it.
وأخرجه أحمد (20563)، والترمذيّ (21)، والنسائي (33)، وابن حبان (1255) من طرق عن عبد الله بن المبارك، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (20563), al-Tirmidhi (21), al-Nasa'i (33) and Ibn Hibban (1255) narrated it via various routes from 'Abd Allah bin al-Mubarak.
وسيأتي من طريق ابن المبارك برقم (675)، وبنحوه برقم (676) من حديث عقبة بن صُهبان عن عبد الله بن مغفّل.
Note / Clarification: This narration will come again later via the route of Ibn al-Mubarak at no. (675), and a narration with the same meaning comes at no. (676) via the chain of 'Uqbah bin Suhban from 'Abd Allah bin Mughaffal.
Grading: Its chain is sahih.
Important point: Regarding the part of the narration "for most waswasah (in purification) comes from it", the preponderant view is that it is the own statement (mawquf) of 'Abd Allah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him), as explained in the notes on Musnad Ahmad 34/(20563) with reference to the narration of Ibn al-Mubarak.
عبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وأشعث هو ابن عبد الله بن جابر الحُدَّاني.
Technical note / Defect ('illah): "'Abdan" mentioned in the chain refers to 'Abd Allah bin 'Uthman al-Marwazi, and "Ash'ath" refers to Ibn 'Abd Allah bin Jabir al-Huddani.
والحديث في "مسند أحمد" 34/ (20569) عن عبد الرزاق، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (27)، وابن ماجه (304).
Reference / Source: This hadith is in Musnad Ahmad 34/(20569) through 'Abd al-Razzaq, and via his route Abu Dawud (27) and Ibn Majah (304) narrated it.
وأخرجه أحمد (20563)، والترمذيّ (21)، والنسائي (33)، وابن حبان (1255) من طرق عن عبد الله بن المبارك، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (20563), al-Tirmidhi (21), al-Nasa'i (33) and Ibn Hibban (1255) narrated it via various routes from 'Abd Allah bin al-Mubarak.
وسيأتي من طريق ابن المبارك برقم (675)، وبنحوه برقم (676) من حديث عقبة بن صُهبان عن عبد الله بن مغفّل.
Note / Clarification: This narration will come again later via the route of Ibn al-Mubarak at no. (675), and a narration with the same meaning comes at no. (676) via the chain of 'Uqbah bin Suhban from 'Abd Allah bin Mughaffal.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 604
