Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
The virtues of Uthman bin Talhah bin Abi Talhah (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5923
اُردوEn
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا خَليفة بن خَيّاط، قال: عثمان بن طلحة بن بن أبي طلحة بن عبد العُزَّى بن عثمان بن عبد الدار، وأمُّه بنت سَعْد (1) بن شُهَيد (2) من بني عَمرو بن عوف من أهل قُباءٍ، وكان إسلامُه وإسلامُ عمرو بن العاص وخالد بن الوليد في وقتٍ واحد، وتُوفي بمكةَ سنة ثِنتين (3) وأربعينَ.
It is narrated concerning Sayyiduna Uthman bin Talhah bin Abi Talhah bin Abd al-Uzza bin Uthman bin Abd al-Dar (may Allah be pleased with him) that his mother was the daughter of Sa'd bin Shuhayd of Banu Amr bin Awf, from the people of Quba'. He embraced Islam at the same time as Sayyiduna Amr bin al-As and Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with them both), and he passed away in Makkah in the year 42 AH.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: سعيد، والتصويب من كتب الأنساب والتاريخ والتراجم، انظر "سيرة ابن هشام" 2/ 62 و 171، و "طبقات ابن سعد" 2/ 52 و 5/ 15، و "نسب قريش" لمصعب الزبيري ص 252، وغيرهم.
Note / Clarification: In our manuscripts this name is corrupted into "Sa'id". The correction is from the books of genealogy, history and biography. See "Sirat Ibn Hisham" (2/62 and 171), "Tabaqat Ibn Sa'd" (2/52 and 5/15), Mus'ab al-Zubayri's "Nasab Quraysh" (p. 252), and others.
(2) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى سمية، وفي (ص) و (م) إلى حمنة، والتصويب من كتب المشتبه وكتب الأنساب والتراجم. انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/ 1427 و "الإكمال" لابن ماكولا 5/ 90، وغيرها.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) it is corrupted into "Sumayyah", and in (S) and (M) into "Hamnah". The correction is from the books on similar-looking names (al-mushtabih) and the books of genealogy and biography. See al-Daraqutni's "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (3/1427), Ibn Makula's "al-Ikmal" (5/90), and others.
(3) وقع في نُسخنا الخطية: ثلاث، وهو خطأ، والمثبت على الصواب كما كان في (ز) ثم ضرب عليها الناسخُ مع أنها هي الصواب الموافق لما في "طبقات خليفة" ص 14.
Note / Clarification: Our manuscripts read "three" (thalath), which is a mistake. The adopted correct reading is as it originally was in (Z), after which the copyist struck it out, even though it is the correct reading, in agreement with what is in "Tabaqat Khalifah" (p. 14).
Note / Clarification: In our manuscripts this name is corrupted into "Sa'id". The correction is from the books of genealogy, history and biography. See "Sirat Ibn Hisham" (2/62 and 171), "Tabaqat Ibn Sa'd" (2/52 and 5/15), Mus'ab al-Zubayri's "Nasab Quraysh" (p. 252), and others.
(2) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى سمية، وفي (ص) و (م) إلى حمنة، والتصويب من كتب المشتبه وكتب الأنساب والتراجم. انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 3/ 1427 و "الإكمال" لابن ماكولا 5/ 90، وغيرها.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) it is corrupted into "Sumayyah", and in (S) and (M) into "Hamnah". The correction is from the books on similar-looking names (al-mushtabih) and the books of genealogy and biography. See al-Daraqutni's "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (3/1427), Ibn Makula's "al-Ikmal" (5/90), and others.
(3) وقع في نُسخنا الخطية: ثلاث، وهو خطأ، والمثبت على الصواب كما كان في (ز) ثم ضرب عليها الناسخُ مع أنها هي الصواب الموافق لما في "طبقات خليفة" ص 14.
Note / Clarification: Our manuscripts read "three" (thalath), which is a mistake. The adopted correct reading is as it originally was in (Z), after which the copyist struck it out, even though it is the correct reading, in agreement with what is in "Tabaqat Khalifah" (p. 14).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5923
