Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
طُولُ الصَّلَاةِ وَقِصَرُ الْخُطْبَةِ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ
Lengthening the prayer and shortening the sermon is a sign of a man's understanding
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5790
اُردوEn
أخبرني أبو بكر بن أبي نَصْر المُزكِّي بمَرْو، حدثنا عبد العزيز بن حاتم، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشْتَكي، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن شُعيب بن خالد، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَسرُوق، عن عائشة، أنها قالت: انظُروا عمارَ بنَ ياسر، فإنه يموتُ على الفِطْرةِ، إلَّا أن تُدرِكَه هَفُوةٌ من كِبَرٍ (2). صحيح الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5685 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5685 - صحيح
Masruq narrates from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "Look to Ammar bin Yasir (that is, follow him), for he will die upon the natural religion (fitrah), unless some slip overtakes him due to old age."
The chain of this hadith is sahih (authentic).
The chain of this hadith is sahih (authentic).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده حسنٌ من أجل عبد العزيز بن حاتم - وهو المروزي المعدَّل.
Grading: Its chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): This is because of Abd al-Aziz bin Hatim (who is al-Marwazi al-Mu'addal).
وخالف محمد بنُ حميد الرازي عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 409 فرواه عن هارون بن المغيرة، عن عمرو بن أبي قيس، عن عمار الدُّهني، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مسروق، عن عائشة. وعمار الدَّهني ثقة، وروى عنه عمرو بن أبي قيس وروى هو عن سالم بن أبي الجعد أيضًا، لكن محمد بن حميد الرازي ضعيف الحديث.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Humayd al-Razi differed, in Ibn Asakir's "Tarikh Dimashq" (43/ 409): he narrated it from Harun bin al-Mughirah, from Amr bin Abi Qays, from Ammar al-Duhni, from Salim bin Abi al-Ja'd, from Masruq, from A'ishah (may Allah be pleased with her). Although Ammar al-Duhni is thiqah (trustworthy), Amr bin Abi Qays narrated from him, and he in turn narrated from Salim bin Abi al-Ja'd as well, the problem is that Muhammad bin Humayd al-Razi is "da'if al-hadith" (weak in hadith).
وروي مرفوعًا من حديث حذيفة بن اليمان عند ابن سعد 3/ 243، والبخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 96، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1249، وابن عدي في "الكامل" 5/ 205 من طريق بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة عن النبي ﷺ قال: "أبو اليقظان على الفطرة، أبو اليقظان على الفطرة، لن يدعها حتى يموت أو يُنسِيَه الهرمُ". وإسناده ضعيف لانقطاعه، فقد جزم يحيى ابن معين بأنَّ رواية بلال عن حذيفة مرسلة، وقد وقع في رواية ابن شبَّة - ورواية عند البخاري - عن بلال قال: بلغني عن حذيفة.
Reference / Source: This hadith is also narrated marfu' from Hudhayfah bin al-Yaman, in Ibn Sa'd (3/ 243), al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" (3/ 96), Ibn Shabbah's "Tarikh al-Madinah" (4/ 1249) and Ibn Adi's "al-Kamil" (5/ 205), by way of Bilal bin Yahya al-Absi, from Hudhayfah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "Abu al-Yaqzan (Ammar) is upon the fitrah, Abu al-Yaqzan is upon the fitrah; he will never abandon it until he dies or old age makes him forget."
Grading: Its chain is "da'if" (weak) because of a break (inqita'), since Yahya bin Ma'in stated firmly that Bilal's narration from Hudhayfah is "mursal" (disconnected). Indeed, in the narration of Ibn Shabbah, and in one narration in al-Bukhari, Bilal's words are: "It reached me from Hudhayfah."
Grading: Its chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): This is because of Abd al-Aziz bin Hatim (who is al-Marwazi al-Mu'addal).
وخالف محمد بنُ حميد الرازي عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 409 فرواه عن هارون بن المغيرة، عن عمرو بن أبي قيس، عن عمار الدُّهني، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مسروق، عن عائشة. وعمار الدَّهني ثقة، وروى عنه عمرو بن أبي قيس وروى هو عن سالم بن أبي الجعد أيضًا، لكن محمد بن حميد الرازي ضعيف الحديث.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Humayd al-Razi differed, in Ibn Asakir's "Tarikh Dimashq" (43/ 409): he narrated it from Harun bin al-Mughirah, from Amr bin Abi Qays, from Ammar al-Duhni, from Salim bin Abi al-Ja'd, from Masruq, from A'ishah (may Allah be pleased with her). Although Ammar al-Duhni is thiqah (trustworthy), Amr bin Abi Qays narrated from him, and he in turn narrated from Salim bin Abi al-Ja'd as well, the problem is that Muhammad bin Humayd al-Razi is "da'if al-hadith" (weak in hadith).
وروي مرفوعًا من حديث حذيفة بن اليمان عند ابن سعد 3/ 243، والبخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 96، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 4/ 1249، وابن عدي في "الكامل" 5/ 205 من طريق بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة عن النبي ﷺ قال: "أبو اليقظان على الفطرة، أبو اليقظان على الفطرة، لن يدعها حتى يموت أو يُنسِيَه الهرمُ". وإسناده ضعيف لانقطاعه، فقد جزم يحيى ابن معين بأنَّ رواية بلال عن حذيفة مرسلة، وقد وقع في رواية ابن شبَّة - ورواية عند البخاري - عن بلال قال: بلغني عن حذيفة.
Reference / Source: This hadith is also narrated marfu' from Hudhayfah bin al-Yaman, in Ibn Sa'd (3/ 243), al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" (3/ 96), Ibn Shabbah's "Tarikh al-Madinah" (4/ 1249) and Ibn Adi's "al-Kamil" (5/ 205), by way of Bilal bin Yahya al-Absi, from Hudhayfah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "Abu al-Yaqzan (Ammar) is upon the fitrah, Abu al-Yaqzan is upon the fitrah; he will never abandon it until he dies or old age makes him forget."
Grading: Its chain is "da'if" (weak) because of a break (inqita'), since Yahya bin Ma'in stated firmly that Bilal's narration from Hudhayfah is "mursal" (disconnected). Indeed, in the narration of Ibn Shabbah, and in one narration in al-Bukhari, Bilal's words are: "It reached me from Hudhayfah."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5790
