Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
طُولُ الصَّلَاةِ وَقِصَرُ الْخُطْبَةِ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ
Lengthening the prayer and shortening the sermon is a sign of a man's understanding
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5789
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، حدثنا محمد بن أبانَ الواسطيُّ، حدثنا أبو شِهاب الحَنّاط، حدثنا عمرو بن قَيس وسفيان الثَّوري، عن أبي إسحاقَ، عن عمرو بن غالب: أنَّ رجلًا نالَ من عائشةَ عند عليٍّ، فقال له عمارُ بنُ ياسر: اسكُتْ مَقبُوحًا مَنبُوحًا، أتؤذِي حَبِيبةَ رسولِ الله ﷺ؟! (1) صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5684 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5684 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Amr bin Ghalib that a man spoke disparagingly of the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), in the presence of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) said to him: "Be quiet, you disgraced and rejected one! Do you harm the beloved of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?!"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أبو شهاب الحَنّاط: هو عبد ربّه بن نافع، وعمرو بن قيس: هو المُلائي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu Shihab al-Hannat refers to Abd Rabbih bin Nafi', Amr bin Qays refers to al-Mula'i, and Abu Ishaq refers to Amr bin Abd Allah al-Sabi'i.
وأخرجه الترمذي (3888) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3888) narrated it by way of Abd al-Rahman bin Mahdi, from Sufyan al-Thawri, with this same chain.
وقال: حديث حسن الحديث.
Grading: And he said: this hadith is "hasan al-hadith".
ولأبي إسحاق السَّبيعي فيه شيخ آخر هو عَرِيب بن حميد أبو عمار الهَمْداني، أخرجه من طريقه ابن سعد 10/ 65، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1647) وغيرهما، وإسناده صحيح أيضًا، وكان أبو إسحاق السَّبيعي واسعَ الرواية.
Important point: Abu Ishaq al-Sabi'i has another shaykh (teacher) for this hadith, namely "Arib bin Humayd Abu Ammar al-Hamdani". By his route it was recorded by Ibn Sa'd (10/ 65), and by Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (1647), among others, and this chain is also sahih. Bear in mind that Abu Ishaq al-Sabi'i narrated very widely.
والمنبَوح: المشتوم، وأصله من نُباح الكلب وهو صياحه.
Note / Clarification: "Al-manbuh" means one who is reviled, and its root is "nubah" (the barking of a dog), that is, its yelping.
والمقبُوح: المُبعَد.
Note / Clarification: "Al-maqbuh" means: one who is driven away, kept far off.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Abu Shihab al-Hannat refers to Abd Rabbih bin Nafi', Amr bin Qays refers to al-Mula'i, and Abu Ishaq refers to Amr bin Abd Allah al-Sabi'i.
وأخرجه الترمذي (3888) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3888) narrated it by way of Abd al-Rahman bin Mahdi, from Sufyan al-Thawri, with this same chain.
وقال: حديث حسن الحديث.
Grading: And he said: this hadith is "hasan al-hadith".
ولأبي إسحاق السَّبيعي فيه شيخ آخر هو عَرِيب بن حميد أبو عمار الهَمْداني، أخرجه من طريقه ابن سعد 10/ 65، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1647) وغيرهما، وإسناده صحيح أيضًا، وكان أبو إسحاق السَّبيعي واسعَ الرواية.
Important point: Abu Ishaq al-Sabi'i has another shaykh (teacher) for this hadith, namely "Arib bin Humayd Abu Ammar al-Hamdani". By his route it was recorded by Ibn Sa'd (10/ 65), and by Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (1647), among others, and this chain is also sahih. Bear in mind that Abu Ishaq al-Sabi'i narrated very widely.
والمنبَوح: المشتوم، وأصله من نُباح الكلب وهو صياحه.
Note / Clarification: "Al-manbuh" means one who is reviled, and its root is "nubah" (the barking of a dog), that is, its yelping.
والمقبُوح: المُبعَد.
Note / Clarification: "Al-maqbuh" means: one who is driven away, kept far off.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5789
