Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِيذَاءُ الْكُفَّارِ آلَ يَاسِرَ
The torments inflicted by the disbelievers on the family of Yasir
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5750
اُردوEn
حدثنا أبو محمد المُزَني، حدثنا أحمد بن نَجْدةَ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا الحارث بن مُرّة، عن كُلَيب بن مَنْفَعة، عن أبيه، قال: رأيتُ عمار بن ياسر بالكُنَاسةِ أسودَ جَعْدًا، وهو يقرأُ هذه الآيةَ: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ﴾ [الروم: 20] (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5650 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5650 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Kulayb bin Manfa'ah narrates from his father: I saw Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) at "al-Kunasah," a place in Kufah. He was of dark complexion with curly hair, and at that time he was reciting this verse: "And among His signs is that He created you from dust; then, behold, you are human beings spreading (across the earth)" [Surah al-Rum: 20].
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لجهالة كليب بن منفعة، ويحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمَّاني - ليس بعُمدة، وقد خالفه من هو أوثق منه، فرووا هذا الخبر عن الحارث بن مُرّة عن كليب بن منفعة عن سَليط بن عطية الحَنَفي كما سيأتي.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The reason for the weakness is that Kulayb bin Manfa'ah is majhul (unknown). Also, the narrator Yahya bin Abd al-Hamid (who is al-Himmani) is not reliable ('umdah), and narrators more trustworthy than him contradicted him: they narrated this report from al-Harith bin Murrah, from Kulayb bin Manfa'ah, from Salit bin Atiyyah al-Hanafi, as is coming below.
وأخرجه أبو الحسن السُّكّري في "مشيخته" (101) من طريق محمد بن عباد سَنْدولة، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 363 من طريق زياد بن أيوب، كلاهما عن الحارث بن مرّة، عن كليب بن منفعة، عن سَلِيط بن عطية الحنفي؛ كذا سماه سندولة، وقال زياد في روايته: سَلِيط بن سَلِيط، والصحيح: سليط بن عطية، كما في "تاريخ البخاري" 4/ 191، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 4/ 286، و "الثقات" لابن حبان 4/ 342.
Reference / Source: Abu al-Hasan al-Sukkari recorded it in his "Mashyakhah" (101) through the route of Muhammad bin Abbad Sandulah, and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (3/ 363) through the route of Ziyad bin Ayyub. Both of them (Sandulah and Ziyad) narrate from al-Harith bin Murrah, from Kulayb bin Manfa'ah, from Salit bin Atiyyah al-Hanafi.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Sandulah named him thus (Salit bin Atiyyah), while Ziyad said "Salit bin Salit" in his narration. The correct name is "Salit bin Atiyyah", as in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" (4/ 191), Ibn Abi Hatim's "al-Jarh wa al-Ta'dil" (4/ 286) and Ibn Hibban's "al-Thiqat" (4/ 342).
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The reason for the weakness is that Kulayb bin Manfa'ah is majhul (unknown). Also, the narrator Yahya bin Abd al-Hamid (who is al-Himmani) is not reliable ('umdah), and narrators more trustworthy than him contradicted him: they narrated this report from al-Harith bin Murrah, from Kulayb bin Manfa'ah, from Salit bin Atiyyah al-Hanafi, as is coming below.
وأخرجه أبو الحسن السُّكّري في "مشيخته" (101) من طريق محمد بن عباد سَنْدولة، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 363 من طريق زياد بن أيوب، كلاهما عن الحارث بن مرّة، عن كليب بن منفعة، عن سَلِيط بن عطية الحنفي؛ كذا سماه سندولة، وقال زياد في روايته: سَلِيط بن سَلِيط، والصحيح: سليط بن عطية، كما في "تاريخ البخاري" 4/ 191، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 4/ 286، و "الثقات" لابن حبان 4/ 342.
Reference / Source: Abu al-Hasan al-Sukkari recorded it in his "Mashyakhah" (101) through the route of Muhammad bin Abbad Sandulah, and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (3/ 363) through the route of Ziyad bin Ayyub. Both of them (Sandulah and Ziyad) narrate from al-Harith bin Murrah, from Kulayb bin Manfa'ah, from Salit bin Atiyyah al-Hanafi.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Sandulah named him thus (Salit bin Atiyyah), while Ziyad said "Salit bin Salit" in his narration. The correct name is "Salit bin Atiyyah", as in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" (4/ 191), Ibn Abi Hatim's "al-Jarh wa al-Ta'dil" (4/ 286) and Ibn Hibban's "al-Thiqat" (4/ 342).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5750
