Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبِ الْجُمَحِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
The virtues of Qudamah bin Mazun bin Habib bin Wahb al-Jumahi (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim 5720 — The virtues of Qudamah bin Mazun bin Habib
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُستَهْ، حدثنا سليمان أبو أيوب، حدثنا محمد بن عُمر، حدثني قُدامة بن موسى، عن عائشة بنت قُدامة، قالت: توفي قُدامة بن مَظعُون سنةَ ستٍّ وثلاثين، وهو ابن ثَمانٍ وسِتّين سنةً، وكان لا يُغيِّر شَيْبَه (2).
It is narrated from Aishah bint Qudamah that Sayyiduna Qudamah bin Maz'un (may Allah be pleased with him) died in the year 36 AH, when he was sixty-eight years old, and he did not change the colour of his white hair with dye.
قال ابن عُمر: وهو قُدامة بن مَظْعُون بن حبيب بن جُمَح بن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لُؤي، أسلمَ قبل دخولِ رسولِ الله ﷺ دارَ الأرقم، وقبل أن يدعوَ فيها، وهو أخو عثمان بن مَظعُون، وهاجَرَ قُدامةُ إلى أرض الحَبَشة الهِجرةَ الثانيةَ، وكانت تحتَه صفيةُ بنتُ الخَطّاب، أختُ عمر بن الخطّاب، وشهد قُدامةُ بدرًا وأحدًا والخَندقَ والمَشاهِدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ (3). ذكرُ مناقب حُذيفة بن اليَمَان ﵁ - وإنما هو حُذَيفة بن حُسَيل، وحُدَيفةُ صاحبُ سرِّ رسولِ الله ﷺ.
Ibn Umar said: He is Qudamah bin Maz'un bin Habib al-Jumahi. He accepted Islam before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the house of al-Arqam and before he began (openly) calling (to Islam) there. He is the brother of Sayyiduna Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Qudamah (may Allah be pleased with him) made the second emigration to Abyssinia. Safiyyah bint al-Khattab, the sister of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), was married to him. And Sayyiduna Qudamah (may Allah be pleased with him) took part alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the Battles of Badr, Uhud, al-Khandaq and all the other battles.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) وهو عند ابن سعد في "طبقاته" 3/ 372 عن محمد بن عمر - وهو الواقدي - لكنه قال: عن قدامة بن موسى، عن أبيه، عن عائشة بنت قدامة. فزاد فيه ذكر موسى والد قدامة، ولا شكَّ أنَّ ابن سعد أوثق في الواقديِّ من سليمان أبي أيوب - وهو ابن داود الشاذكوني -. وموسى هذا: هو ابن عمر بن قدامة بن مظعون.
Reference / Source: (2) It is in Ibn Sa'd's "al-Tabaqat" 3/ 372 from Muhammad bin 'Umar (al-Waqidi), but he said: "from Qudamah bin Musa, from his father, from 'A'ishah bint Qudamah".
Technical note / Defect ('illah): So he added "Musa", the father of Qudamah. There is no doubt that Ibn Sa'd is more reliable in (narrating from) al-Waqidi than Sulayman Abu Ayyub (Ibn Dawud al-Shadhakuni). This Musa is "Ibn 'Umar bin Qudamah bin Maz'un".
Reference / Source: (2) It is in Ibn Sa'd's "al-Tabaqat" 3/ 372 from Muhammad bin 'Umar (al-Waqidi), but he said: "from Qudamah bin Musa, from his father, from 'A'ishah bint Qudamah".
Technical note / Defect ('illah): So he added "Musa", the father of Qudamah. There is no doubt that Ibn Sa'd is more reliable in (narrating from) al-Waqidi than Sulayman Abu Ayyub (Ibn Dawud al-Shadhakuni). This Musa is "Ibn 'Umar bin Qudamah bin Maz'un".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5720
