Shaykh Adil Murshid et al.
(2) سقط اسم موسى بن طلحة من إسناد الخبر في نسخنا الخطية، ولا بد من ذكره، واستدركناه من سائر المواضع التي روى بها المصنِّف أخبارًا بهذا الإسناد نفسِه، فهذه سلسلةٌ طلحيةٌ معروفة يرويها كلَّها سليمانُ بنُ أيوب، عن أبيه، عن جده، عن موسى بن طلحة.
Note / Clarification: (2) The name "Musa bin Talhah" has dropped out of the report's chain in our manuscripts, and it must be mentioned. We have restored it from all the other places where the author narrated reports with this very chain. This is a well-known "Talhi chain", all of which Sulayman bin Ayyub narrates from his father, he from his grandfather, and he from Musa bin Talhah.
(3) إسناده ضعيف، وأحاديث سليمان بن أيوب هذه عن آبائه نسخة معروفة، وفي بعض رواتها جهالة وفيها بعض المناكير، ومع ذلك قال يعقوب بن شيبة كما في "تحفة الأشراف" للمزي (5004): أحاديثها عندي صحاح. أبو إسماعيل السُّلَمي: هو محمد بن إسماعيل الترمذي.
Grading: (3) Its chain is weak. These narrations of Sulayman bin Ayyub from his forefathers are a well-known "nuskhah"; some of its narrators are unknown (jahalah), and it contains some munkar narrations.
Technical note / Defect ('illah): Despite that, Ya'qub bin Shaybah said (as in al-Mizzi's "Tuhfat al-Ashraf" (5004)): "The hadiths of this nuskhah are sahih in my view."
Note / Clarification: Abu Isma'il al-Sulami refers to "Muhammad bin Isma'il al-Tirmidhi".
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (165) عن المفضل بن عبيد الله اليربوعي، وأبو موسى المديني في "اللطائف من علوم المعارف" (897) من طريق يحيى بن عبد الرحيم الأعمش، كلاهما عن سليمان بن أيوب، بهذا الإسناد. وقد أُقحم في إسناد أبي موسى المديني صيغة التحديث بين اسم يحيى بن عبد الرحيم وبين لقبه، فأوهم أنه يروي هذا الخبر عن الأعمش، وإنما لقبه هو الأعمش.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated it in "Makarim al-Akhlaq" (165) from al-Mufaddal bin 'Ubayd Allah al-Yarbu'i, and Abu Musa al-Madini in "al-Lata'if min 'Ulum al-Ma'arif" (897) via the route of Yahya bin 'Abd al-Rahim al-A'mash. Both of them narrate it from Sulayman bin Ayyub, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): In the chain of Abu Musa al-Madini a formula of transmission (tahdith) has been interpolated between the name of Yahya bin 'Abd al-Rahim and his title (al-A'mash), giving the false impression that he narrates this report from "al-A'mash", whereas al-A'mash is in fact his own title.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (370)، ومن طريقه أبو موسى المديني (896)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 80 من طريق أبي صالح الحَرّاني، عن سليمان بن أيوب، عن أبيه، عن جده، عن أخته أم إسحاق بنت طلحة. فلم يذكر في إسناده موسى بن طلحة.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "Ma'rifat al-Sahabah" (370), and via his route Abu Musa al-Madini (896) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 25/ 80, via the route of Abu Salih al-Harrani, he from Sulayman bin Ayyub, he from his father, he from his grandfather, and he from his sister Umm Ishaq bint Talhah.
Technical note / Defect ('illah): Thus he did not mention "Musa bin Talhah" in his chain.
وأخرجه ابن عساكر 25/ 80 من طريق أبي أسامة، عن موسى بن عَبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عُبيد الله، عن موسى بن طلحة، قال: قال طلحة … فذكره. وأخرج ابن أبي شيبة 5/ 339، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1296)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (164) من طريق وكيع بن الجراح، عن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة، قال: سمعت موسى بن طلحة يقول: جُرح طلحة مع رسول الله ﷺ بضعًا وعشرين جراحةً.
Reference / Source: Ibn 'Asakir 25/ 80 narrated it via the route of Abu Usamah, he from Musa bin 'Abd Allah bin Ishaq bin Talhah bin 'Ubayd Allah, he from Musa bin Talhah, who said: Talhah said ... and he mentioned it. And Ibn Abi Shaybah 5/ 339, Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (1296) and Ibn Abi al-Dunya in "Makarim al-Akhlaq" (164) narrated via the route of Waki' bin al-Jarrah, he from Musa bin 'Abd Allah bin Ishaq bin Talhah, who said: I heard Musa bin Talhah say: "Talhah received twenty-odd wounds (fighting) alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5718