Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ نِكَاحِ طَلْحَةَ بِأُمِّ أَبَانَ
Talhah's (may Allah be pleased with him) marriage to Umm Aban
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5715
اُردوEn
حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحِيْري (3)، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عُمر، حدثنا سفيان، عن طَلْحة بن يحيى، حدثتني جدتي سُعْدى بنت عَوف المُرِّية، قالت: دخَلَ عليَّ طلحةُ، فوجدتُه مَغمُومًا، فقلت: ما لي أراك كالِحَ الوجْهِ؟ أَرابَك من أمْرِنا شيءٌ؟ قال: لا والله، ما رابَني من أمرِك شيءٌ، ولَنِعمَ الصاحبةُ أنتِ، ولكنّ مالًا اجتمع عندي، قالت: فابعثْ إلى أهلِ بيتك وقَومِك، فاقسِمْ فيهم، قالت: ففَعَل، فسألتُ الخازِنَ: كم قَسَم؟ فقال: أربعَ مئةِ ألفٍ، وكان غَلَّتَه كلَّ يومِ ألفٌ وافٍ. قال: وكان يُسمّى طلحةَ الفَيّاضَ (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5615 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5615 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna Talhah bin Yahya narrates from his grandmother, Sayyidah Su'da bint Awf al-Murriyyah (may Allah be pleased with her), that Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) came to me and I found him sorrowful. I asked: "What is the matter, that I see your face downcast? Has something from our side displeased you?" He said: "No, by Allah! Nothing from you has displeased me; you are the best of companions in life. The real matter is that a great deal of wealth has gathered with me (and that is why I am troubled)." She said: "Then distribute it among your household and your people." She (the narrator) said: So he did just that. I asked the treasurer how much wealth he had distributed. He told me: "Four hundred thousand (dirhams)." And his daily income was a full thousand (dirhams). For this reason he was called "Talhah al-Fayyad" (the overflowingly generous).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في (م) و (ب) إلى: الحربي.
Note / Clarification: (3) In manuscripts (M) and (B) this has been corrupted into "al-Harbi".
(4) إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى - وهو ابن طلحة بن عُبيد الله - فهو صدوق حسنُ الحديث. سفيان: هو ابن عُينية، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدني.
Grading: (4) Its chain is hasan on account of Talhah bin Yahya (Ibn Talhah bin 'Ubayd Allah), who is saduq (truthful) and hasan in hadith.
Note / Clarification: Sufyan refers to "Ibn 'Uyaynah", and Ibn Abi 'Umar refers to "Muhammad bin Yahya bin Abi 'Umar al-'Adani".
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 3/ 201، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 117، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (96)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "الزهد" لأبيه (782)، والخطابي في "غريب الحديث" 2/ 218، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 88، وفي "معرفة الصحابة" (376)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 100 و 101 من طرق عن سفيان بن عُيينة، به. ولم يذكر الجملة الأخيرة من هذا الخبر في وصف طلحة بالفياض غير الخطابي وأبي نعيم.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat al-Kubra" 3/ 201, al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" 10/ 117, Ibn Abi al-Dunya in "Islah al-Mal" (96), 'Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal in his additions (ziyadat) to his father's "al-Zuhd" (782), al-Khattabi in "Gharib al-Hadith" 2/ 218, Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" 1/ 88 and "Ma'rifat al-Sahabah" (376), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 25/ 100 and 101, through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah, in the same way.
Details of the narration: The last sentence of this report, describing Talhah as "al-Fayyad", was mentioned by no one except al-Khattabi and Abu Nu'aym.
وأخرج يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 457 عن أبي بكر الحُميدي، والطبراني في "الكبير" (194) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن سفيان بن عيينة؛ قال الحُميدي في روايته: قال سفيان: كان يُسمَّى - يعني طلحة - الفيّاض، وقال أسدٌ في روايته: قال سفيان: كان أهله يقولون: إنَّ رسول الله ﷺ سماه الفيّاض. فكأنَّ هذا الحرف من الخبر من قول سفيان بن عيينة، والله أعلم.
Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan narrated in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" 1/ 457 from Abu Bakr al-Humaydi, and al-Tabarani in "al-Kabir" (194) via the route of Asad bin Musa, both from Sufyan bin 'Uyaynah. In al-Humaydi's narration: Sufyan said: He (Talhah) used to be called "al-Fayyad". And in Asad's narration: Sufyan said: His family used to say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) named him "al-Fayyad".
Important point: It seems that this part of the report is the words of Sufyan bin 'Uyaynah himself. And Allah knows best.
Note / Clarification: (3) In manuscripts (M) and (B) this has been corrupted into "al-Harbi".
(4) إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى - وهو ابن طلحة بن عُبيد الله - فهو صدوق حسنُ الحديث. سفيان: هو ابن عُينية، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدني.
Grading: (4) Its chain is hasan on account of Talhah bin Yahya (Ibn Talhah bin 'Ubayd Allah), who is saduq (truthful) and hasan in hadith.
Note / Clarification: Sufyan refers to "Ibn 'Uyaynah", and Ibn Abi 'Umar refers to "Muhammad bin Yahya bin Abi 'Umar al-'Adani".
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 3/ 201، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 117، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (96)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "الزهد" لأبيه (782)، والخطابي في "غريب الحديث" 2/ 218، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 88، وفي "معرفة الصحابة" (376)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 100 و 101 من طرق عن سفيان بن عُيينة، به. ولم يذكر الجملة الأخيرة من هذا الخبر في وصف طلحة بالفياض غير الخطابي وأبي نعيم.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat al-Kubra" 3/ 201, al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" 10/ 117, Ibn Abi al-Dunya in "Islah al-Mal" (96), 'Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal in his additions (ziyadat) to his father's "al-Zuhd" (782), al-Khattabi in "Gharib al-Hadith" 2/ 218, Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" 1/ 88 and "Ma'rifat al-Sahabah" (376), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 25/ 100 and 101, through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah, in the same way.
Details of the narration: The last sentence of this report, describing Talhah as "al-Fayyad", was mentioned by no one except al-Khattabi and Abu Nu'aym.
وأخرج يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 457 عن أبي بكر الحُميدي، والطبراني في "الكبير" (194) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن سفيان بن عيينة؛ قال الحُميدي في روايته: قال سفيان: كان يُسمَّى - يعني طلحة - الفيّاض، وقال أسدٌ في روايته: قال سفيان: كان أهله يقولون: إنَّ رسول الله ﷺ سماه الفيّاض. فكأنَّ هذا الحرف من الخبر من قول سفيان بن عيينة، والله أعلم.
Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan narrated in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" 1/ 457 from Abu Bakr al-Humaydi, and al-Tabarani in "al-Kabir" (194) via the route of Asad bin Musa, both from Sufyan bin 'Uyaynah. In al-Humaydi's narration: Sufyan said: He (Talhah) used to be called "al-Fayyad". And in Asad's narration: Sufyan said: His family used to say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) named him "al-Fayyad".
Important point: It seems that this part of the report is the words of Sufyan bin 'Uyaynah himself. And Allah knows best.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5715
