Mustadrak al-Hakim — Hadith 5627

(1) سقط اسم عبد الله بن عثمان بن خثيم من نسخنا الخطية، والصواب إثباته كما في قول المصنِّف بين يدي هذه الرواية.
Note / Clarification: (1) The name "Abd Allah bin 'Uthman bin Khuthaym" has dropped out of our manuscripts; the correct course is to retain it, as in the author's statement preceding this narration.

(2) إسناده حسن إن شاء الله، إسماعيل بن عُبيد بن رِفاعة - وإن لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خُثَيم - ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن كثير في "جامع المسانيد" (5685): لا بأس بإسناده. قلنا: وصحَّح له الترمذيُّ والطُّوسيُّ وابن حبّان والضياء المقدسي، وقد رُوي خبرُه هذا من وجهٍ آخر عن عُبادة بن الصامت، سيأتي برقم (5629)، وتقدَّم قبله تخريج المرفوع من وجه ثالث عن عُبادةَ بلفظٍ آخر بمعناه زهير: هو ابن معاوية الجُعفي.
Grading: (2) Its chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Isma'il bin 'Ubayd bin Rifa'ah (although no one other than Abd Allah bin 'Uthman bin Khuthaym narrated from him) was mentioned by Ibn Hibban in "al-Thiqat", and Ibn Kathir said in "Jami' al-Masanid" (5685): "There is no harm in its chain". We say: al-Tirmidhi, al-Tusi, Ibn Hibban and al-Diya' al-Maqdisi graded his narrations sahih. This report of his is also narrated from 'Ubadah bin al-Samit through another route, which will come at no. (5629), and before this, its marfu' part has passed from 'Ubadah through a third route, with different wording but the same meaning.
Note / Clarification: Zuhayr is "Ibn Mu'awiyah al-Ju'fi".
وأخرجه الدولابي في "الكنى" (5) من طريق حسين بن عياش، عن زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن عبادة.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Dulabi narrated it in "al-Kuna" (5) via Husayn bin 'Ayyash, from Zuhayr bin Mu'awiyah, from Abd Allah bin 'Uthman bin Khuthaym, from Isma'il bin 'Ubayd bin Rifa'ah, from his father, from 'Ubadah (may Allah be pleased with him).
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (206)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام وأهله" (625) من طريق عمرو بن عثمان الكلابي، عن زهير، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عُبيد بن رفاعة، عن عبادة. فأسقط عمرو بن عثمان من إسناده عُبيدَ بنَ رفاعة، وعمرو ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bayhaqi in "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (206) and Abu Isma'il al-Harawi in "Dhamm al-Kalam wa Ahlihi" (625) narrated it via 'Amr bin 'Uthman al-Kilabi, from Zuhayr, from Ibn Khuthaym, from Isma'il bin 'Ubayd bin Rifa'ah, from 'Ubadah.
Technical note / Defect ('illah): Thus 'Amr bin 'Uthman dropped "'Ubayd bin Rifa'ah" from his chain, and 'Amr is a weak narrator.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 37/ (22786)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (4224/ 2)، والشاشي في "مسنده" (1258)، والطبراني في "الأوسط" (2894)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 197 من طرق عن يحيى بن سُليم الطائفي، والبزار في "مسنده" (2731) من طريق يوسف بن خالد السمتي، كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت.
Corroborating chains and supporting reports: Abd Allah bin Ahmad narrated it in his additions to "al-Musnad" 37/ (22786), Abu Ya'la in "al-Musnad al-Kabir" (as in al-Busiri's "Ithaf al-Khiyarah" 4224/ 2), al-Shashi in his "Musnad" (1258), al-Tabarani in "al-Awsat" (2894), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 26/ 197, through various routes from Yahya bin Sulaym al-Ta'ifi. Al-Bazzar also narrated it in his "Musnad" (2731) via Yusuf bin Khalid al-Samti. Both of them (Yahya and Yusuf) narrate it from Abd Allah bin 'Uthman bin Khuthaym, from Isma'il bin 'Ubayd bin Rifa'ah, from his father, from 'Ubadah bin al-Samit.
وأخرجه أحمد (22769) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن إسماعيل بن عُبيد، عن عُبادة، فأسقط إسماعيلُ بنُ عياش منها إسناده عُبيدَ بنَ رفاعة، وإسماعيلُ ضعيف في روايته عن غير الشاميين وهذا منها، وابنُ خُثيم مكّيّ.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad (22769) narrated it via Isma'il bin 'Ayyash, from Abd Allah bin 'Uthman bin Khuthaym, from Isma'il bin 'Ubayd, from 'Ubadah.
Technical note / Defect ('illah): Thus Isma'il bin 'Ayyash dropped "'Ubayd bin Rifa'ah" from his chain. Isma'il bin 'Ayyash is "weak" when narrating from people other than the Syrians, and this narration is one of those (non-Syrian ones), since Ibn Khuthaym is from Mecca.
وسيأتي بعده من طريق مسلم بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، بإثبات ذكر عُبيد بن رفاعة.
Details of the narration: After this will come a narration via Muslim bin Khalid from Abd Allah bin 'Uthman bin Khuthaym, in which the mention of "'Ubayd bin Rifa'ah" is retained.