Mustadrak al-Hakim — Hadith 5616

(3) سقطت من (ز) و (ب)، وأثبتناها من مصادر تخريج الحديث، وفي (ص) و (م) مكان قوله: "ابن عبادة بن الصامت عن أبيه" بياض.
Note / Clarification: This text is missing from manuscripts (Z) and (B), and we have restored it from the other sources that document the hadith, while in manuscripts (S) and (M) there is a blank space in place of the words "Ibn 'Ubadah bin al-Samit from his father".

(1) يقال: أمضَّه الشيء: إذا بلغ منه المشقَّة، كمَضَّه، والأصل أن يقال هنا: أمضَضْناها، بفك الإدغام عند إسناد الفعل إلى ياء المُتكلَّم، لكن يجوز بقاء الإدغام مع زيادة الياء الفارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. وفي بعض مصادر التخريج: أنْضَيناها من أنضيتُ الشيءَ: إِذا هَزَلْتَه وأتعَبْتَه. وفي بعضها: أنضَبْناها، من أنصبتُ الشيءَ: إذا أتعبتَه، فكلها بمعنًى.
Note / Clarification: Linguistic note: in Arabic "amaddahu al-shay'" is said when something puts someone to severe hardship. Here the original form should have been "amdadnaha" (with the doubled letter separated), but keeping the doubling is also permissible. Some sources have the words "andaynaha", meaning to make lean or to exhaust, and some have "ansabnaha" (to exhaust); all these words are close in meaning.

(2) إسناده صحيح. وسليمانُ - وهو ابن طَرْخان - أكبر من عطاء بن السائب، فروايتُه عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر، فلا شكَّ أنه ممن سمع من عطاء قديمًا قبل تغيُّره.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Sulayman bin Tarkhan al-Taymi is older than 'Ata' bin al-Sa'ib, so this narration is of the type "al-akabir 'an al-asaghir" (the older narrating from the younger). This is conclusive evidence that he heard from 'Ata' in the early period, before his memory deteriorated.
وابن عبادة بن الصامت: هو الوليد، كما نُصَّ عليه عند ابن عساكر، وهو ثقة.
Technical note / Defect ('illah): "Ibn 'Ubadah bin al-Samit" is al-Walid bin 'Ubadah, as Imam Ibn 'Asakir stated explicitly, and he is a thiqah narrator.
وأخرجه الطبراني كما في "جامع المسانيد والسنن" لابن كثير (5825) عن إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it with this same chain from Ibrahim bin Na'ilah al-Asbahani, as mentioned in Ibn Kathir's "Jami' al-Masanid wa al-Sunan" (5825).
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1197)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1086)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 200 - 201 من طريق عمر بن عبد الوهاب الرياحي، عن المعتمر بن سليمان، به.
Reference / Source: Imam al-Shashi narrated it in his Musnad (1197), Ibn al-A'rabi in his Mu'jam (1086) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (26/ 200-201) with the chain of 'Umar bin Abd al-Wahhab al-Riyahi from al-Mu'tamir bin Sulayman.
وأخرجه ابن عساكر 26/ 201 من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السُكَّري، عن عطاء بن السائب، عن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه. فسمّى ابن عُبادة الوليدَ.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it at 26/ 201 via Abu Hamzah Muhammad bin Maymun al-Sukkari from 'Ata' bin al-Sa'ib, in which the name of "Ibn 'Ubadah" is stated explicitly as "al-Walid".
وقد روي نحو هذه القصة بين معاوية وأبي قتادة الأنصاري عند معمر بن راشد في "جامعه" (19909)، لكن في إسنادها عبد الله بن محمد بن عقيل، ولا يُقبل خبره عند التفرد، فكيف إذا خالفه الثقات، ثم إنه أرسل الخبر.
Details of the narration: A similar story between Mu'awiyah and Abu Qatadah al-Ansari was narrated by Ma'mar bin Rashid in "al-Jami'" (19909).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Abd Allah bin Muhammad bin 'Aqil, whose narration is not accepted when he is alone, let alone when he contradicts trustworthy narrators; moreover, he narrated this report as mursal.
وروي نحوها كذلك بين معاوية وقيس بن سعد بن عبادة ويقال: سعيد بن سعد بن عبادة كما حكاه البلاذُري في "أنساب الأشراف" 5/ 124 عن أبي الحسن المدائني بغير سندٍ.
Details of the narration: A similar incident between Mu'awiyah and Qays bin Sa'd bin 'Ubadah (or Sa'id bin Sa'd bin 'Ubadah) was transmitted by al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (5/ 124) from Abu al-Hasan al-Mada'ini without a chain.