Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ
Sometimes he bathed before sleeping and sometimes he slept before bathing
Mustadrak al-Hakim — Hadith 550
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتَّاب [ببغداد، حدثنا] (2) أبو الأحوَص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا سعيد بن كثير بن عُفَير ويحيى بن عبد الله بن بُكَير قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألتُ عائشةَ قلت: كيف كان رسول الله ﷺ يَصنَعُ في الجنابة، أكان يغتسلُ قبلَ أن ينام، أو ينامُ قبل أن يغتسلَ؟ قالت: كلَّ ذلك قد كان يفعل، ربَّما اغتسل فنام، وربَّما توضأَ فنام، قلت: الحمد لله الذي جَعَلَ في الأمر سَعَةً (3). رواه مسلم في "الصحيح" عن قتيبة، ولم يذكر شواهدَه بألفاظها. وقد تابعه غُضَيف بن الحارث عن عائشة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 543 - رواه مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 543 - رواه مسلم
Abdullah bin Abi Qays narrates: I asked Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): What did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do when in a state of janabah (major ritual impurity)? Did he (peace and blessings be upon him) perform the ritual bath (ghusl) before sleeping, or would he sleep before performing the ritual bath? She said: "He (peace and blessings be upon him) used to do both: sometimes he would perform the ritual bath and then sleep, and sometimes he would perform ablution and then sleep." I said: "All praise is for Allah, who has made room for ease in this matter."
Imam Muslim recorded it in his Sahih from Qutaybah, but did not mention all of its supporting narrations and their wordings.
Imam Muslim recorded it in his Sahih from Qutaybah, but did not mention all of its supporting narrations and their wordings.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) ما بين المعقوفين مكانه بياض في النسخ الخطية، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 200 حيث رواه عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه.
Important point: The place in square brackets [ ] was blank in the manuscripts; we have completed it from Imam al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (1/ 200), where he narrated it with the chain and text of Imam al-Hakim.
(3) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 40/ (24453)، ومسلم (307) (26)، وأبو داود (1437)، والترمذي (2924) من طريقين عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (40/ 24453), Muslim (307/ 26), Abu Dawud (1437) and al-Tirmidhi (2924) narrated it through two routes from al-Layth bin Sa'd, with this same chain.
وأخرجه أحمد 42/ (25160)، ومسلم (307)، والنسائي في "المجتبى" (404) من طريقين ¤ ¤ عن معاوية بن صالح، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (42/ 25160), Muslim (307) and al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (404) narrated it through two routes from Mu'awiyah bin Salih.
Important point: The place in square brackets [ ] was blank in the manuscripts; we have completed it from Imam al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (1/ 200), where he narrated it with the chain and text of Imam al-Hakim.
(3) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 40/ (24453)، ومسلم (307) (26)، وأبو داود (1437)، والترمذي (2924) من طريقين عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (40/ 24453), Muslim (307/ 26), Abu Dawud (1437) and al-Tirmidhi (2924) narrated it through two routes from al-Layth bin Sa'd, with this same chain.
وأخرجه أحمد 42/ (25160)، ومسلم (307)، والنسائي في "المجتبى" (404) من طريقين ¤ ¤ عن معاوية بن صالح، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (42/ 25160), Muslim (307) and al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (404) narrated it through two routes from Mu'awiyah bin Salih.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 550
