Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
The final advice of Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5460
اُردوEn
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدَّثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدَّثنا أبو كُريب، حدَّثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن الأسود، أنه سمع أبا موسى يقول: قدمتُ أنا وأخي من اليمن، فمَكَثْنا حِينًا ما نُرَى إلَّا أنَّ عبد الله بن مسعود رجلٌ من أهل بيتِ رسول الله ﷺ، مما نرى من دخوله ودخولِ أمِّه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5375 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5375 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from al-Aswad that he heard Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) say: "My brother and I came from Yemen (to Madinah), and for a long time we kept thinking that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) was a member of the household of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), because we frequently saw him and his mother going in and out of the house of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) without restriction."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل إبراهيم بن يوسف - وهو ابن إسحاق بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبيعي - وقد توبع. أبو كُريب: هو محمد بن العلاء بن كُريب، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي.
Grading: (1) This report is "sahih", and this chain is "hasan" on account of Ibrahim bin Yusuf (he is Ibn Ishaq bin Abi Ishaq 'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Abu Kurayb is "Muhammad bin al-'Ala' bin Kurayb", and al-Aswad is "Ibn Yazid al-Nakha'i".
وأخرجه البخاري (3763)، والترمذي (3806) عن أبي كريب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari (3763) and al-Tirmidhi (3806) from Abu Kurayb, with this chain.
وأخرجه مسلم (2460) من طريق إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف، به. فاستدراك الحاكم له عليهما ذهولٌ منه.
Reference / Source: Muslim (2460) narrated it by way of Ishaq bin Mansur, from Ibrahim bin Yusuf, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Therefore al-Hakim's "istidrak" of it on the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) (i.e. claiming that it meets their condition but they did not record it) is an "oversight" (lapse) on his part.
وأخرجه البخاري (4384)، ومسلم (2460)، والنسائي (8329) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأحمد 32/ (19588)، والنسائي (8206) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari (4384), Muslim (2460) and al-Nasa'i (8329) by way of Zakariyya bin Abi Za'idah; and by Ahmad (32/ 19588) and al-Nasa'i (8206) by way of Sufyan al-Thawri. Both of them (Zakariyya and Sufyan) narrate it from Abu Ishaq al-Sabi'i, with this chain.
Grading: (1) This report is "sahih", and this chain is "hasan" on account of Ibrahim bin Yusuf (he is Ibn Ishaq bin Abi Ishaq 'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Abu Kurayb is "Muhammad bin al-'Ala' bin Kurayb", and al-Aswad is "Ibn Yazid al-Nakha'i".
وأخرجه البخاري (3763)، والترمذي (3806) عن أبي كريب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari (3763) and al-Tirmidhi (3806) from Abu Kurayb, with this chain.
وأخرجه مسلم (2460) من طريق إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف، به. فاستدراك الحاكم له عليهما ذهولٌ منه.
Reference / Source: Muslim (2460) narrated it by way of Ishaq bin Mansur, from Ibrahim bin Yusuf, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Therefore al-Hakim's "istidrak" of it on the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) (i.e. claiming that it meets their condition but they did not record it) is an "oversight" (lapse) on his part.
وأخرجه البخاري (4384)، ومسلم (2460)، والنسائي (8329) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأحمد 32/ (19588)، والنسائي (8206) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari (4384), Muslim (2460) and al-Nasa'i (8329) by way of Zakariyya bin Abi Za'idah; and by Ahmad (32/ 19588) and al-Nasa'i (8206) by way of Sufyan al-Thawri. Both of them (Zakariyya and Sufyan) narrate it from Abu Ishaq al-Sabi'i, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5460
