Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
The final advice of Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5459
اُردوEn
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدَّثنا إبراهيم بن الحسين، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدَّثنا شُعبة، حدثني أبو العُميس، عن مُسلم البَطِين، عن عمرو بن ميمون، قال: كان عبدُ الله تأتي عليه السَّنَةُ لا يُحدِّث عن رسول الله ﷺ، فحدَّث ذاتَ يومٍ عن رسول الله ﷺ بحديثٍ فعَلَتْه كآبةٌ، وجعل العَرَقُ يَتحادَر على جبهته، ويقول: نحوُ هذا أو قريبٌ من هذا (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5374 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5374 - على شرط البخاري ومسلم
Amr bin Maymun relates that a whole year would pass over Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) without his narrating any hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then one day he narrated a hadith on the authority of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and a state of sorrow and awe came over him, sweat began to drip from his forehead, and he began to say (out of utmost caution): "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said it like this, or something close to this."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر صحيح، وعبد الرحمن بن الحسن القاضي متابع، وقد رواه بعضهم فزاد في إسناده رجلين بين مسلم البَطِين وعمرو بن ميمون - وهو الأودي - وهذان الرجلان هما إبراهيم بن يزيد بن شَريك التَّيمي وأبوه، فيرويه إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون كما تقدَّم عند المصنف برقم (383)، وقد ذكر الدارقطني في "علله" (3159) هذا الاختلاف وصحَّح الروايتين جميعًا، مشيرًا إلى روايةٍ صرَّح فيها مُسلم البطين بسماعه من عمرو بن ميمون - وهي عند البخاري في "تاريخه الكبير" 7/ 268. فقال الدارقطني: يشبه أن يكون مسلم سمعه منه بعد أن سمعه من إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو.
Grading: (2) This report is "sahih", and 'Abd al-Rahman bin al-Hasan al-Qadi has a "mutaba'ah" (corroboration).
Technical note / Defect ('illah): Some narrators added two men in its chain between Muslim al-Batin and 'Amr bin Maymun (al-Awdi): Ibrahim bin Yazid bin Sharik al-Taymi and his father. Thus they narrate it as Ibrahim al-Taymi, from his father, from 'Amr bin Maymun (as passed at hadith 383).
General principle: Al-Daraqutni mentioned this discrepancy in "al-'Ilal" (3159) and declared "both narrations sahih". He pointed to the narration in which Muslim al-Batin explicitly states that he heard it from 'Amr bin Maymun (which is in al-Bukhari's al-Tarikh al-Kabir 7/ 268). Al-Daraqutni said: "It seems that Muslim heard this hadith first from Ibrahim al-Taymi (indirectly) and later heard it directly from 'Amr."
وأخرجه البزار (1863)، وابن الأعرابي في "معجمه" (605)، والطبراني في "الأوسط" (1450)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 162 من طريق شعبة، عن أبي العُميس، به.
Reference / Source: It was narrated by al-Bazzar (1863), Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (605), al-Tabarani in "al-Awsat" (1450) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (33/ 162) by way of Shu'bah, from Abu al-'Umays.
وقد رواه عن أبي العُميس كذلك شريك النخعي فيما سلف عند المصنف برقم (382) لكن قال فيه شريكٌ: عن أبي العميس، عن مسلم البطين، عن أبي عمرو الشيباني، عن ابن مسعودٍ.
Details of the narration: Sharik al-Nakha'i also narrated it from Abu al-'Umays (as passed with the author at number 382), but in it Sharik gave the chain thus: from Abu al-'Umays, from Muslim al-Batin, from Abu 'Amr al-Shaybani, from Ibn Mas'ud.
فذكر أبا عمرو الشيباني بدل عمرو بن ميمون الأودي، ووهَّمه الدارقطني.
Technical note / Defect ('illah): He mentioned "Abu 'Amr al-Shaybani" in place of "'Amr bin Maymun", which al-Daraqutni declared to be his "wahm" (error).
وأخرجه الطيالسي (324)، وابن سعد 3/ 144، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 547 - 548، والشاشي (667)، والطبراني في "الكبير" (8612)، وابن عساكر 33/ 162 و 163 من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي أخي أبي العُميس، والطبراني (8616)، والدارقطني في "العلل" (3159)، وابن عساكر 33/ 163 من طريق عمار الدُّهْني، والبخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 216، والبزار (1862)، والطبراني (8615) من طريق سنة بن مسلم البَطين، ثلاثتهم عن مسلم البَطِين، عن عمرو بن ميمون، به.
Reference / Source: It was narrated by al-Tayalisi (324), Ibn Sa'd (3/ 144), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (2/ 547-548), al-Shashi (667), al-Tabarani in "al-Kabir" (8612) and Ibn 'Asakir (33/ 162, 163) by way of 'Abd al-Rahman bin 'Abdullah al-Mas'udi (the brother of Abu al-'Umays); by al-Tabarani (8616), al-Daraqutni in "al-'Ilal" (3159) and Ibn 'Asakir (33/ 163) by way of 'Ammar al-Duhni; and by al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (4/ 216), al-Bazzar (1862) and al-Tabarani (8615) by way of Sunnah bin Muslim al-Batin. All three of them ('Abd al-Rahman, 'Ammar and Sunnah) narrate it from Muslim al-Batin, from 'Amr bin Maymun, with this chain.
ورواه عن مسلم البَطين كذلك إبراهيم بن مهاجر عند أحمد 6/ (3670)، والطبراني (8616)، وأبي نُعيم في "الحلية" 7/ 109، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 297، وابن عساكر 33/ 164، لكن قال فيه إبراهيم بن مهاجر: عن مسلم البطين، عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، عن ابن مسعودٍ. ووهَّمه الدارقطني.
Reference / Source: Ibrahim bin Muhajir also narrated it from Muslim al-Batin: Musnad Ahmad (6/ 3670), al-Tabarani (8616), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (7/ 109), al-Khatib in "Mudih Awham al-Jam' wa al-Tafriq" (1/ 297) and Ibn 'Asakir (33/ 164).
Technical note / Defect ('illah): But Ibrahim bin Muhajir gave the chain thus: from Muslim al-Batin, from "Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami", from Ibn Mas'ud. Al-Daraqutni declared this to be his "wahm" (error).
وقد سلف نحوه عند المصنف برقم (381) عن مسروقٍ عن ابن مسعودٍ.
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration has passed with the author at number (381) via Masruq, from Ibn Mas'ud.
Grading: (2) This report is "sahih", and 'Abd al-Rahman bin al-Hasan al-Qadi has a "mutaba'ah" (corroboration).
Technical note / Defect ('illah): Some narrators added two men in its chain between Muslim al-Batin and 'Amr bin Maymun (al-Awdi): Ibrahim bin Yazid bin Sharik al-Taymi and his father. Thus they narrate it as Ibrahim al-Taymi, from his father, from 'Amr bin Maymun (as passed at hadith 383).
General principle: Al-Daraqutni mentioned this discrepancy in "al-'Ilal" (3159) and declared "both narrations sahih". He pointed to the narration in which Muslim al-Batin explicitly states that he heard it from 'Amr bin Maymun (which is in al-Bukhari's al-Tarikh al-Kabir 7/ 268). Al-Daraqutni said: "It seems that Muslim heard this hadith first from Ibrahim al-Taymi (indirectly) and later heard it directly from 'Amr."
وأخرجه البزار (1863)، وابن الأعرابي في "معجمه" (605)، والطبراني في "الأوسط" (1450)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 162 من طريق شعبة، عن أبي العُميس، به.
Reference / Source: It was narrated by al-Bazzar (1863), Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (605), al-Tabarani in "al-Awsat" (1450) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (33/ 162) by way of Shu'bah, from Abu al-'Umays.
وقد رواه عن أبي العُميس كذلك شريك النخعي فيما سلف عند المصنف برقم (382) لكن قال فيه شريكٌ: عن أبي العميس، عن مسلم البطين، عن أبي عمرو الشيباني، عن ابن مسعودٍ.
Details of the narration: Sharik al-Nakha'i also narrated it from Abu al-'Umays (as passed with the author at number 382), but in it Sharik gave the chain thus: from Abu al-'Umays, from Muslim al-Batin, from Abu 'Amr al-Shaybani, from Ibn Mas'ud.
فذكر أبا عمرو الشيباني بدل عمرو بن ميمون الأودي، ووهَّمه الدارقطني.
Technical note / Defect ('illah): He mentioned "Abu 'Amr al-Shaybani" in place of "'Amr bin Maymun", which al-Daraqutni declared to be his "wahm" (error).
وأخرجه الطيالسي (324)، وابن سعد 3/ 144، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 547 - 548، والشاشي (667)، والطبراني في "الكبير" (8612)، وابن عساكر 33/ 162 و 163 من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي أخي أبي العُميس، والطبراني (8616)، والدارقطني في "العلل" (3159)، وابن عساكر 33/ 163 من طريق عمار الدُّهْني، والبخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 216، والبزار (1862)، والطبراني (8615) من طريق سنة بن مسلم البَطين، ثلاثتهم عن مسلم البَطِين، عن عمرو بن ميمون، به.
Reference / Source: It was narrated by al-Tayalisi (324), Ibn Sa'd (3/ 144), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (2/ 547-548), al-Shashi (667), al-Tabarani in "al-Kabir" (8612) and Ibn 'Asakir (33/ 162, 163) by way of 'Abd al-Rahman bin 'Abdullah al-Mas'udi (the brother of Abu al-'Umays); by al-Tabarani (8616), al-Daraqutni in "al-'Ilal" (3159) and Ibn 'Asakir (33/ 163) by way of 'Ammar al-Duhni; and by al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (4/ 216), al-Bazzar (1862) and al-Tabarani (8615) by way of Sunnah bin Muslim al-Batin. All three of them ('Abd al-Rahman, 'Ammar and Sunnah) narrate it from Muslim al-Batin, from 'Amr bin Maymun, with this chain.
ورواه عن مسلم البَطين كذلك إبراهيم بن مهاجر عند أحمد 6/ (3670)، والطبراني (8616)، وأبي نُعيم في "الحلية" 7/ 109، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 297، وابن عساكر 33/ 164، لكن قال فيه إبراهيم بن مهاجر: عن مسلم البطين، عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، عن ابن مسعودٍ. ووهَّمه الدارقطني.
Reference / Source: Ibrahim bin Muhajir also narrated it from Muslim al-Batin: Musnad Ahmad (6/ 3670), al-Tabarani (8616), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (7/ 109), al-Khatib in "Mudih Awham al-Jam' wa al-Tafriq" (1/ 297) and Ibn 'Asakir (33/ 164).
Technical note / Defect ('illah): But Ibrahim bin Muhajir gave the chain thus: from Muslim al-Batin, from "Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami", from Ibn Mas'ud. Al-Daraqutni declared this to be his "wahm" (error).
وقد سلف نحوه عند المصنف برقم (381) عن مسروقٍ عن ابن مسعودٍ.
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration has passed with the author at number (381) via Masruq, from Ibn Mas'ud.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5459
