Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
حِلْيَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
The appearance of Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5429
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المَحبُوبي، حدَّثنا سعيد بن مسعود، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا حُميد، عن أنس. وحدثنا أحمد بن سلْمان الفقيه، حدَّثنا محمد بن الهيثم القاضي، حدَّثنا ابن أبي مريم، حدَّثنا يحيى بن أيوب، حدثني حُميد، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قَدِمَ عبدُ الرحمن بن عوف مُهاجرًا إلى رسول الله ﷺ، فآخى رسولُ الله ﷺ بينه وبين سعد بن الرَّبيع (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5346 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5346 - على شرط البخاري ومسلم
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) as an emigrant, and he (peace and blessings be upon him) established brotherhood between him and Sayyiduna Sa'd bin al-Rabi' (may Allah be pleased with him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي، وابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم، ومحمد بن الهيثم القاضي: هو ابن حماد قاضي عُكْبَرا.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil; Yahya bin Ayyub: he is al-Ghafiqi; Ibn Abi Maryam: he is Sa'id bin al-Hakam; and Muhammad bin al-Haytham al-Qadi: he is Ibn Hammad, the judge of 'Ukbara.
وأخرجه أحمد 20/ (12976) و (13123) و 21/ (13863)، والبخاري (2049) و (2293) و (3781) و (3937) و (5072)، والترمذي (1933)، والنسائي (8264) و (9942) من طرق عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (20/ 12976, 13123 and 21/ 13863), al-Bukhari (2049, 2293, 3781, 3937 and 5072), al-Tirmidhi (1933) and al-Nasa'i (8264 and 9942) through several routes from Humayd al-Tawil, from Anas bin Malik (may Allah be pleased with him).
Important point: So al-Hakim's including it (in the Mustadrak) as an addition (istidrak) is an oversight on his part.
وأخرجه أحمد 21/ (13863) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (21/ 13863) by way of Hammad bin Salamah, from Thabit, from Anas bin Malik (may Allah be pleased with him).
وأخرج البخاري (2048) مثلَه من حديث عبد الرحمن بن عوف نفسِه.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari (2048) narrated the like of it from the hadith of 'Abd al-Rahman bin 'Awf (may Allah be pleased with him) himself.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil; Yahya bin Ayyub: he is al-Ghafiqi; Ibn Abi Maryam: he is Sa'id bin al-Hakam; and Muhammad bin al-Haytham al-Qadi: he is Ibn Hammad, the judge of 'Ukbara.
وأخرجه أحمد 20/ (12976) و (13123) و 21/ (13863)، والبخاري (2049) و (2293) و (3781) و (3937) و (5072)، والترمذي (1933)، والنسائي (8264) و (9942) من طرق عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (20/ 12976, 13123 and 21/ 13863), al-Bukhari (2049, 2293, 3781, 3937 and 5072), al-Tirmidhi (1933) and al-Nasa'i (8264 and 9942) through several routes from Humayd al-Tawil, from Anas bin Malik (may Allah be pleased with him).
Important point: So al-Hakim's including it (in the Mustadrak) as an addition (istidrak) is an oversight on his part.
وأخرجه أحمد 21/ (13863) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (21/ 13863) by way of Hammad bin Salamah, from Thabit, from Anas bin Malik (may Allah be pleased with him).
وأخرج البخاري (2048) مثلَه من حديث عبد الرحمن بن عوف نفسِه.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari (2048) narrated the like of it from the hadith of 'Abd al-Rahman bin 'Awf (may Allah be pleased with him) himself.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5429
