Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
الْوُضُوءُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَرَّةً مَرَّةً
Wudu washing each part twice and once
Mustadrak al-Hakim — Hadith 540
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامِري، حدثنا زيد بن الحُبَاب. وأخبرني محمد بن الخليل الأصبهاني، حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان، حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي .... (2)، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت، حدثني عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ توضَّأَ مرَّتين مرَّتين (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهده الحديث المرسَل المشهور عن معاوية بن قُرَّة عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ توضأ مرةً مرةً، ثم قال: "هذا وظيفةُ الوضوء"، ثم توضأ مرتين مرتين فقال: "هذا الوسَطُ من الوضوء الذي يُضاعِفُ الله الأجرَ لصاحبه مرتين" الحديث بطوله (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 533 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهده الحديث المرسَل المشهور عن معاوية بن قُرَّة عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ توضأ مرةً مرةً، ثم قال: "هذا وظيفةُ الوضوء"، ثم توضأ مرتين مرتين فقال: "هذا الوسَطُ من الوضوء الذي يُضاعِفُ الله الأجرَ لصاحبه مرتين" الحديث بطوله (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 533 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ablution, washing the limbs twice each.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting report is the well-known mursal narration of Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), in which he (peace and blessings be upon him) performed ablution once each and said: "This is the amount of ablution without which there is no option," then performed ablution twice each and said: "This is the moderate ablution for which Allah doubles the reward."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting report is the well-known mursal narration of Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), in which he (peace and blessings be upon him) performed ablution once each and said: "This is the amount of ablution without which there is no option," then performed ablution twice each and said: "This is the moderate ablution for which Allah doubles the reward."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) هنا بياض في أصول "المستدرك" قدر سطر، فلعله أن يكون إسنادًا ثالثًا، إلّا أنَّ الحافظ ابن حجر لم يذكر في كتابه "إتحاف المهرة" 15/ 175 للحاكم إلّا إسنادي أبي العباس محمد بن يعقوب ومحمد بن الخليل الأصبهاني.
Important point: In the original manuscripts of "al-Mustadrak" there is a blank space here the length of one line; perhaps a third chain was meant to be there, but al-Hafiz Ibn Hajar, in "Ithaf al-Maharah" (15/ 175), mentioned only two chains of Imam al-Hakim.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 13/ (7877) و 14/ (8762)، وأبو داود (136)، والترمذي (43)، وابن حبان (1094) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
Grading: This is "sahih li-ghayrihi", and this chain is "hasan" because of 'Abd al-Rahman bin Thabit bin Thawban.
Reference / Source: Imam Ahmad (13/ 7877, 14/ 8762), Abu Dawud (136), al-Tirmidhi (43) and Ibn Hibban (1094) narrated it through Zayd bin al-Hubab.
وله شاهد من حديث عبد الله بن زيد الأنصاري عند البخاري (158).
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report (shahid): the hadith of 'Abd Allah bin Zayd al-Ansari (may Allah be pleased with him), found in Sahih al-Bukhari (158).
(1) أخرجه ابن ماجه (419) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمِّي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف جدًّا، عدا عن انقطاعه بين معاوية بن قرة وابن عمر فيه عبد الرحيم بن زيد وهو متروك الحديث، وأبوه ضعيف. وانظر تتمة تخريجه عند ابن ماجه بتحقيقنا.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak).
Technical note / Defect ('illah): There is a break (inqita') between Mu'awiyah bin Qurrah and Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both); moreover, its narrator 'Abd al-Rahim bin Zayd is "matruk al-hadith" (abandoned), and his father (Zayd al-'Ammi) is also weak.
Reference / Source: See further detail in our critical edition of Ibn Majah.
Important point: In the original manuscripts of "al-Mustadrak" there is a blank space here the length of one line; perhaps a third chain was meant to be there, but al-Hafiz Ibn Hajar, in "Ithaf al-Maharah" (15/ 175), mentioned only two chains of Imam al-Hakim.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 13/ (7877) و 14/ (8762)، وأبو داود (136)، والترمذي (43)، وابن حبان (1094) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
Grading: This is "sahih li-ghayrihi", and this chain is "hasan" because of 'Abd al-Rahman bin Thabit bin Thawban.
Reference / Source: Imam Ahmad (13/ 7877, 14/ 8762), Abu Dawud (136), al-Tirmidhi (43) and Ibn Hibban (1094) narrated it through Zayd bin al-Hubab.
وله شاهد من حديث عبد الله بن زيد الأنصاري عند البخاري (158).
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report (shahid): the hadith of 'Abd Allah bin Zayd al-Ansari (may Allah be pleased with him), found in Sahih al-Bukhari (158).
(1) أخرجه ابن ماجه (419) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمِّي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف جدًّا، عدا عن انقطاعه بين معاوية بن قرة وابن عمر فيه عبد الرحيم بن زيد وهو متروك الحديث، وأبوه ضعيف. وانظر تتمة تخريجه عند ابن ماجه بتحقيقنا.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak).
Technical note / Defect ('illah): There is a break (inqita') between Mu'awiyah bin Qurrah and Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both); moreover, its narrator 'Abd al-Rahim bin Zayd is "matruk al-hadith" (abandoned), and his father (Zayd al-'Ammi) is also weak.
Reference / Source: See further detail in our critical edition of Ibn Majah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 540
