Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ سَعَدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ - ذِكْرُ شَهَادَةِ سَعَدِ بْنِ مُعَاذٍ وَحُكْمِهِ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ
Virtues of Sa'd bin Mu'adh bin al-Nu'man bin Imru al-Qays bin Zayd bin Abd al-Ashhal (may Allah be pleased with him): his martyrdom and his judgement on Banu Qurayzah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4983
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن حَلِيم المروزَي، حَدَّثَنَا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا رجل، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، أنَّ سليمان بن أبان حدثه عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ لما خرج إلى بدرٍ أراد سعد بن خَيثمة وأبوه جميعًا الخروجَ معه، فذكرنا ذلك للنبي ﷺ، فأمر أن يخرُج أحدهما، فاستَهَمَا، فخرج سعدٌ مع النَّبِيّ ﷺ إلى بدرٍ، فقُتل ببدرٍ، ثم قُتل خيثمة من العام المُقبل يوم أُحُدٍ (1). ذكر مناقب سعد بن مُعاذ بن النُّعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشْهَل الخَزْرجي (2) الأنصاري وكان سعدٌ يُكنى أبا عمرو، وكان لواءُ الأَوس معه يوم الخندق، فرُمي في أَكْحَلِه بسهمٍ فقُطِع ونَزَف، وذلك في سنة خمس من الهجرة:
Sulayman bin Aban narrates from his father that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out for Badr, Sa'd bin Khaythamah and his father both intended to go out with him. This was mentioned to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) ordered that only one of them should go. So they cast lots, and the lot fell to Sa'd. He went with the Prophet (peace and blessings be upon him) to Badr and was martyred there. Then his father Khaythamah was martyred the following year on the day of Uhud.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث قوي إن شاء الله كما تقدَّم بيانه برقم (4927)، غير أنَّ ذكر والد سليمان بن أبان في هذا السند غريب، والغالب أنه وهمٌ، فلم يرد ذكره عند مكرره المتقدِّم، ولا في غيره من المصادر التي خرَّجت هذا الخبر، ولم يذكره أحدٌ لا في الصحابة ولا في التابعين، إنما المعروف رواية هذا الخبر عن سليمان بن أبان بن أبي حُدير مرسلًا.
Grading: (1) This hadith is, Allah willing, "qawi" (strong), as was explained under number (4927).
Technical note / Defect ('illah): However, the mention of Sulayman bin Aban's "father" in this chain is odd, and most likely it is an "error" (wahm), because he is not mentioned in the earlier narration nor in the other sources, nor is he mentioned among the Companions or the Successors. What is well known is that this report is narrated from Sulayman bin Aban bin Abi Hudayr as "mursal".
(2) هذا نسبة إلى الخزرج بن عمرو، بطن من الأوس، وليس إلى الخزرج بن حارثة أخي أوسٍ.
Technical note / Lineage: (2) This attribution is to "al-Khazraj bin 'Amr", a clan (batn) of al-Aws, not to "al-Khazraj bin Harithah", the brother of Aws.
Grading: (1) This hadith is, Allah willing, "qawi" (strong), as was explained under number (4927).
Technical note / Defect ('illah): However, the mention of Sulayman bin Aban's "father" in this chain is odd, and most likely it is an "error" (wahm), because he is not mentioned in the earlier narration nor in the other sources, nor is he mentioned among the Companions or the Successors. What is well known is that this report is narrated from Sulayman bin Aban bin Abi Hudayr as "mursal".
(2) هذا نسبة إلى الخزرج بن عمرو، بطن من الأوس، وليس إلى الخزرج بن حارثة أخي أوسٍ.
Technical note / Lineage: (2) This attribution is to "al-Khazraj bin 'Amr", a clan (batn) of al-Aws, not to "al-Khazraj bin Harithah", the brother of Aws.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4983
