Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
خُطْبَةُ الْحَسَنِ بَعْدَ مُصَالَحَةِ مُعَاوِيَةَ
Virtues of al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him): the sermon of al-Hasan after making peace with Mu'awiyah (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4872
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا الأسود بن عامر شاذانُ، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا أبو رَوْق الهَمْداني، حدثنا أبو الغريف، قال: كنا في مُقدّمة الحسن بن علي اثني عشر ألفًا تقطُر أسيافُنا من الحدّة على قتال أهل الشام، وعلينا أبو العمرطة، فلما أتانا صُلحُ الحسن بن علي ومعاوية كأنما كُسِرت ظُهورنا من الحَرَد والغيظ، فلما قدم الحسن بن علي الكوفة قام إليه رجلٌ منا يُكنى أبا عامر سفيان بن لَيْل فقال: السلام عليك يا مُذلَّ المؤمنين، فقال الحسن: لا تقل ذاك يا أبا عامر، لم أُذِلَّ المؤمنين، ولكن كرهت أن أقتُلَهم في طَلَبِ المُلك (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4812 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4812 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abu al-Gharif; he said: We were twelve thousand men in the vanguard of Sayyiduna Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both), and our swords were dripping with keenness and fervour to fight the people of Sham. Our commander was Abu al-Amratah. When the news of the peace between Sayyiduna Hasan bin Ali and Mu'awiyah (may Allah be pleased with them both) reached us, it felt, from the intensity of our anger and grief, as though our backs had been broken. Then when Sayyiduna Hasan bin Ali came to Kufah, a man from among us whose kunyah was Abu Amir, Sufyan bin Layl, stood up before him and said: O humiliator of the believers, peace be upon you! Sayyiduna Hasan (may Allah be pleased with him) said: "O Abu Amir, do not say that. I did not humiliate the believers; rather, I disliked having them (the Muslims) killed for the sake of gaining power."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده قوي من أجل أبي رَوْق الهَمْداني: واسمه عطية بن الحارث. أبو الغَرِيف: هو عُبيد الله بن خليفة الهَمْداني، وهذا وثّقه العجلي ويعقوب بن سفيان والدارقطني وذكره ابن حبان في "الثقات".
Grading of the chain: This chain is "qawi" (strong) because of Abu Rawq al-Hamdani ('Atiyyah bin al-Harith). Abu al-Gharif is "'Ubaydullah bin Khalifah al-Hamdani"; al-'Ijli, Ya'qub bin Sufyan and al-Daraqutni declared him thiqah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 12/ 6، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ 279، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 184، والمزِّي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الحسن بن علي 6/ 250 من طريق محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، عن العباس بن محمد، بهذا الإسناد.
Reference / Sources: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "Tarikh Baghdad" (12/ 6), and through his route Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (13/ 279), Ibn al-Jawzi in "al-Muntazam" (5/ 184) and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" (in the biography of al-Hasan bin 'Ali, 6/ 250), via Muhammad bin Ahmad bin Ibrahim al-Hakimi, from al-'Abbas bin Muhammad, with this chain.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 93، وأخرجه الخطيب 12/ 6، وابن عساكر 13/ 279 من طريق العباس بن عبد العظيم، كلاهما (ابن أبي شيبة والعباس) عن أسود بن عامر، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (15/ 93) narrated it, and al-Khatib (12/ 6) and Ibn 'Asakir (13/ 279) narrated it by way of al-'Abbas bin 'Abd al-'Azim. Both of them (Ibn Abi Shaybah and al-'Abbas) narrate it from Aswad bin 'Amir, with this chain.
وانظر ما تقدم برقم (4853).
Reference: See the earlier number (4853).
والحِدّة: الغضب. والحَرَد: الغضب أيضًا.
Linguistic explanation: "Al-hiddah": anger. And "al-harad" also means anger.
Grading of the chain: This chain is "qawi" (strong) because of Abu Rawq al-Hamdani ('Atiyyah bin al-Harith). Abu al-Gharif is "'Ubaydullah bin Khalifah al-Hamdani"; al-'Ijli, Ya'qub bin Sufyan and al-Daraqutni declared him thiqah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 12/ 6، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ 279، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 184، والمزِّي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الحسن بن علي 6/ 250 من طريق محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، عن العباس بن محمد، بهذا الإسناد.
Reference / Sources: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "Tarikh Baghdad" (12/ 6), and through his route Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (13/ 279), Ibn al-Jawzi in "al-Muntazam" (5/ 184) and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" (in the biography of al-Hasan bin 'Ali, 6/ 250), via Muhammad bin Ahmad bin Ibrahim al-Hakimi, from al-'Abbas bin Muhammad, with this chain.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 93، وأخرجه الخطيب 12/ 6، وابن عساكر 13/ 279 من طريق العباس بن عبد العظيم، كلاهما (ابن أبي شيبة والعباس) عن أسود بن عامر، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (15/ 93) narrated it, and al-Khatib (12/ 6) and Ibn 'Asakir (13/ 279) narrated it by way of al-'Abbas bin 'Abd al-'Azim. Both of them (Ibn Abi Shaybah and al-'Abbas) narrate it from Aswad bin 'Amir, with this chain.
وانظر ما تقدم برقم (4853).
Reference: See the earlier number (4853).
والحِدّة: الغضب. والحَرَد: الغضب أيضًا.
Linguistic explanation: "Al-hiddah": anger. And "al-harad" also means anger.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4872
