Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
خُطْبَةُ الْحَسَنِ بَعْدَ شَهَادَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Virtues of al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him): the sermon of al-Hasan after the martyrdom of Ali
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4857
اُردوEn
حدَّثَناهُ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصَّفّار، حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن عبد الواحد البزار والفضل بن محمد البيهقي؛ قالوا: حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثني موسى بن عُقبة، حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحَوْراء، عن الحَسَن بن علي قال: عَلَّمني رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات في الوِتر: "اللهمَّ اهدِني فيمن هَديتَ، وبارك لي فيما آتَيْتَ، وقِنِي شَرَّ ما قضيتَ، فإِنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يَذِلُّ من واليت تباركتَ ربَّنا وتعاليت" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4801 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4801 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me these words for the witr prayer: 'Allahumma-hdini fiman hadayt, wa barik li fima a'tayt, wa qini sharra ma qadayt, fa-innaka taqdi wa la yuqda 'alayk, wa innahu la yadhillu man walayt, tabarakta rabbana wa ta'alayt' (O Allah, guide me among those You have guided, bless me in what You have given, and protect me from the evil of what You have decreed. Indeed, You decree and none can decree against You, and the one whom You befriend is never humiliated. Blessed are You, our Lord, and Most High).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أبو الحوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعدي، وابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
Grading of the chain: This chain is "sahih". Abu al-Hawra' is "Rabi'ah bin Shayban al-Sa'di", Ibn Abi Maryam is "Sa'id bin al-Hakam bin Muhammad bin Salim", and Abu Ishaq is "'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i".
وأخرجه أحمد 3 / (1721)، وأبو داود (1425) و (1426) وابن ماجه (1178)، والترمذي (464)، والنسائي (1446) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلّا من هذا الوجه … ولا نعرف عن النبي ﷺ في القنوت في الوتر شيئًا أحسن من هذا.
Reference / Source: Ahmad (3/ 1721), Abu Dawud (1425, 1426), Ibn Majah (1178), al-Tirmidhi (464) and al-Nasa'i (1446) narrated it through various routes from Abu Ishaq al-Sabi'i, with this chain. Al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan; we know it only by this route ... and we do not know anything from the Prophet (peace and blessings be upon him) on qunut in the witr better than this."
وأخرجه أحمد (1718) من طريق يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأحمد (1723) و (1727)، وابن حبان (722) و (945) من طريق شعبة بن الحجاج كلاهما عن بريد بن أبي مريم، به. ولم يذكر شعبة في روايته القنوت ولا الوتر، وإنما ذكره بلفظ: قال الحسن: وكان يعلِّمنا هذا الدعاء؛ يعني النبيَّ ﷺ. وقد جاء ذكر الوتر في بعض الروايات عن شعبة عند الطبراني في "الكبير" (2707) و "الدعاء" (744).
Reference / Sources: Ahmad (1718) narrated it by way of Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i, and Ahmad (1723, 1727) and Ibn Hibban (722, 945) by way of Shu'bah bin al-Hajjaj. Both of them (Yunus and Shu'bah) narrate it from Burayd bin Abi Maryam, with this chain.
Details: Shu'bah mentioned neither the qunut nor the witr in his narration, but mentioned it in these words: "Al-Hasan said: He (i.e. the Prophet, peace and blessings be upon him) used to teach us this supplication." However, in al-Tabarani's "al-Kabir" (2707) and "al-Du'a'" (744), "witr" is mentioned in some narrations from Shu'bah.
Grading of the chain: This chain is "sahih". Abu al-Hawra' is "Rabi'ah bin Shayban al-Sa'di", Ibn Abi Maryam is "Sa'id bin al-Hakam bin Muhammad bin Salim", and Abu Ishaq is "'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i".
وأخرجه أحمد 3 / (1721)، وأبو داود (1425) و (1426) وابن ماجه (1178)، والترمذي (464)، والنسائي (1446) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلّا من هذا الوجه … ولا نعرف عن النبي ﷺ في القنوت في الوتر شيئًا أحسن من هذا.
Reference / Source: Ahmad (3/ 1721), Abu Dawud (1425, 1426), Ibn Majah (1178), al-Tirmidhi (464) and al-Nasa'i (1446) narrated it through various routes from Abu Ishaq al-Sabi'i, with this chain. Al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan; we know it only by this route ... and we do not know anything from the Prophet (peace and blessings be upon him) on qunut in the witr better than this."
وأخرجه أحمد (1718) من طريق يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأحمد (1723) و (1727)، وابن حبان (722) و (945) من طريق شعبة بن الحجاج كلاهما عن بريد بن أبي مريم، به. ولم يذكر شعبة في روايته القنوت ولا الوتر، وإنما ذكره بلفظ: قال الحسن: وكان يعلِّمنا هذا الدعاء؛ يعني النبيَّ ﷺ. وقد جاء ذكر الوتر في بعض الروايات عن شعبة عند الطبراني في "الكبير" (2707) و "الدعاء" (744).
Reference / Sources: Ahmad (1718) narrated it by way of Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i, and Ahmad (1723, 1727) and Ibn Hibban (722, 945) by way of Shu'bah bin al-Hajjaj. Both of them (Yunus and Shu'bah) narrate it from Burayd bin Abi Maryam, with this chain.
Details: Shu'bah mentioned neither the qunut nor the witr in his narration, but mentioned it in these words: "Al-Hasan said: He (i.e. the Prophet, peace and blessings be upon him) used to teach us this supplication." However, in al-Tabarani's "al-Kabir" (2707) and "al-Du'a'" (744), "witr" is mentioned in some narrations from Shu'bah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4857
