حدثنا أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي ببغداد، حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحَرّاني، حدثني أبي، حدثنا موسى بن أعين، حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، قال: كان النبي ﷺ يُعوِّذ الحَسنَ والحُسينَ: "أُعِيذُكُما بكلماتِ الله التامه من كل شيطانٍ وهامة، وكلِّ عَين لامَّة" ثم يقول: "هكذا كان يُعوِّذ إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق" (2). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4781 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to place Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both) under Allah's protection (with these words): 'U'idhukuma bi-kalimatillahit-tammati min kulli shaytanin wa hammah, wa kulli 'aynin lammah' (I place you both under the protection of Allah's perfect words from every devil and every venomous creature, and from every harmful evil eye). Then he (peace and blessings be upon him) would say: "Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) too used to place his sons Isma'il and Ishaq (peace be upon them both) under protection in this same way."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 4837
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح،منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أحمد 4 / (2112) و (2434)، وابن ماجه (3525)، والترمذي (2060)، والنسائي (7679) و (10778) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.» [ترقيم الرساله 4837] [ترقيم الشركة 4809] [ترقيم العلميه 4781]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أحمد 4 / (2112) و (2434)، وابن ماجه (3525)، والترمذي (2060)، والنسائي (7679) و (10778) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. Grading: Its chain is "sahih". Mansur is "Mansur bin al-Mu'tamir". Source: Imam Ahmad (4/ 2112, 2434), Ibn Majah (3525), al-Tirmidhi (2060) and al-Nasa'i (7679, 10778) narrated it through various routes from Sufyan al-Thawri with this same chain. Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih". وأخرجه البخاري (3371)، وأبو داود (4737)، والنسائي (10779)، وابن حبان (1013) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به. Source / References: Al-Bukhari (3371), Abu Dawud (4737), al-Nasa'i (10779) and Ibn Hibban (1013) narrated it via Jarir bin 'Abd al-Hamid, from Mansur bin al-Mu'tamir. وأخرجه ابن حبان (1012) من طريق زيد بن أبي أُيسة، عن المنهال بن عمرو، به. Source / Reference: Also, Ibn Hibban (1012) narrated it via Zayd bin Abi Unaysah, from al-Minhal bin 'Amr. الهامة: كل ذات سُمٍّ يَقتُل، وقد يقع على ما يَدِبُّ من الحيوان وإن لم يَقتُل. Lexical explanation: "al-hammah": every venomous creature that kills (such as snakes and the like). And it is also applied to creeping creatures (vermin), even if they do not kill. واللامة: العين التي تُصيب بسُوءٍ. Lexical explanation: "al-lammah": the evil eye that causes harm or evil.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4837