Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَتْ فَاطِمَةُ أَشْبَهَ كَلَامًا بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
Fatimah (may Allah be pleased with her) was the most like the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in speech
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4786
اُردوEn
حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دُحَيم الصائغ بالكوفة، حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين (3)، حدثنا علي بن ثابت الدَّهَّان، حدثنا منصور بن أبي الأسود [عن يزيد بن أبي زياد] (4) عن عبد الرحمن بن أبي نُعم (5)، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ: "فاطمة سيِّدةُ نِساءِ أهل الجنّة، إلَّا ما كان من مريم بنتِ عِمرانَ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما تفرَّد مسلمٌ بإخراج حديث أبي موسى عن النبي ﷺ: "خير نساء العالمين أربعٌ" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4733 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما تفرَّد مسلمٌ بإخراج حديث أبي موسى عن النبي ﷺ: "خير نساء العالمين أربعٌ" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4733 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fatimah is the leader of the women of the people of Paradise, except for Maryam bint Imran."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; however, Imam Muslim alone recorded the hadith of Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings be upon him): 'Khayru nisa'il-'alamin arba'' (The best of the women of the worlds are four).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; however, Imam Muslim alone recorded the hadith of Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings be upon him): 'Khayru nisa'il-'alamin arba'' (The best of the women of the worlds are four).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرّف في (ص) و (م) إلى: الحسين.
Note / Clarification: In manuscripts (S) and (M) this name has been distorted into "al-Husayn".
(4) سقط اسم يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي الكوفي - من نسخنا الخطية - واستدركناه من "فضائل الزهراء" للمصنف، حيث خرَّج هذا الحديث بإسناده الذي هنا، فذكر يزيد بن أبي زياد، وخرجه كذلك ابن أبي خيثمة في السِّفْر الثاني من "تاريخه الكبير" (3324) مالك عن بن إسماعيل، عن منصور بن أبي الأسود، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي نُعم، فثبت ذكره في هذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): The name of "Yazid bin Abi Ziyad" (who is al-Hashimi al-Kufi) had dropped out of our manuscripts. We have restored it from the author's book "Fada'il al-Zahra'", where he narrated this hadith with this same chain and Yazid bin Abi Ziyad is mentioned there. Likewise Ibn Abi Khaythamah recorded it in his "al-Tarikh al-Kabir" (second part, 3324) via Malik bin Isma'il, from Mansur bin Abi al-Aswad, from Yazid bin Abi Ziyad, from Ibn Abi Nu'm; hence his mention in this chain is established.
(5) تحرّف في النسخ الخطية إلى: نُعيم، مصغرًا، وجاء على الصواب في "التلخيص" للذهبي.
Note / Clarification: In the manuscripts this name had been distorted into "Nu'aym" (in the diminutive form), whereas in al-Dhahabi's "al-Talkhis" it is in the correct form.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي الكوفي - فقد كان كبر فصار يتلقن، ولم يرو حديث أبي سعيد هذا في فاطمة عن ابن أبي نُعم غيره.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to other reports), but this chain of it is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is the weakness of "Yazid bin Abi Ziyad" (al-Hashimi al-Kufi), who in old age began to accept prompting (talqin), and no one other than him narrated this hadith of Abu Sa'id about Fatimah from Ibn Abi Nu'm.
وأخرجه أحمد 18 / (11756)، والنسائي (8461) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأحمد (11618) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، به.
Reference / Source: Ahmad (18/ 11756) and al-Nasa'i (8461) narrated it via Jarir bin 'Abd al-Hamid, and Ahmad (11618) via Khalid bin 'Abd Allah al-Wasiti; both of them from Yazid bin Abi Ziyad, with this chain.
وفي الباب عن أم المؤمنين عائشة عند النسائي (8308) و (8459)، وابن حبان (6952)، وإسناده حسن.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also a narration from the Mother of the Believers 'A'ishah (may Allah be pleased with her), found in al-Nasa'i (8308 and 8459) and Ibn Hibban (6952), and its chain is "hasan".
وعن أم المؤمنين أم سلمة عند الترمذي (3873) و (3893)، والنسائي (8460)، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Corroborating chains and supporting reports: It is also narrated from the Mother of the Believers Umm Salamah (may Allah be pleased with her), found in al-Tirmidhi (3873 and 3893) and al-Nasa'i (8460). Al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan gharib".
(2) لم يخرّج مسلم هذا الحديث، إنما أخرج هو في "صحيحه" (2430) والبخاري في "صحيحه" (3432) حديث علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ: "وخير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد"، وقد تقدم عند المصنف برقم (3879)، وسيأتي برقم (4907) و (6561).
Technical note / Defect ('illah): Imam Muslim did not record this hadith; rather, he in his "Sahih" (2430) and al-Bukhari in his "Sahih" (3432) recorded the hadith of 'Ali bin Abi Talib from the Prophet (peace and blessings be upon him): "The best of its women is Maryam bint 'Imran, and the best of its women is Khadijah bint Khuwaylid." This narration has passed with the author at (3879) and will come at (4907) and (6561).
Note / Clarification: In manuscripts (S) and (M) this name has been distorted into "al-Husayn".
(4) سقط اسم يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي الكوفي - من نسخنا الخطية - واستدركناه من "فضائل الزهراء" للمصنف، حيث خرَّج هذا الحديث بإسناده الذي هنا، فذكر يزيد بن أبي زياد، وخرجه كذلك ابن أبي خيثمة في السِّفْر الثاني من "تاريخه الكبير" (3324) مالك عن بن إسماعيل، عن منصور بن أبي الأسود، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي نُعم، فثبت ذكره في هذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): The name of "Yazid bin Abi Ziyad" (who is al-Hashimi al-Kufi) had dropped out of our manuscripts. We have restored it from the author's book "Fada'il al-Zahra'", where he narrated this hadith with this same chain and Yazid bin Abi Ziyad is mentioned there. Likewise Ibn Abi Khaythamah recorded it in his "al-Tarikh al-Kabir" (second part, 3324) via Malik bin Isma'il, from Mansur bin Abi al-Aswad, from Yazid bin Abi Ziyad, from Ibn Abi Nu'm; hence his mention in this chain is established.
(5) تحرّف في النسخ الخطية إلى: نُعيم، مصغرًا، وجاء على الصواب في "التلخيص" للذهبي.
Note / Clarification: In the manuscripts this name had been distorted into "Nu'aym" (in the diminutive form), whereas in al-Dhahabi's "al-Talkhis" it is in the correct form.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي الكوفي - فقد كان كبر فصار يتلقن، ولم يرو حديث أبي سعيد هذا في فاطمة عن ابن أبي نُعم غيره.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to other reports), but this chain of it is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is the weakness of "Yazid bin Abi Ziyad" (al-Hashimi al-Kufi), who in old age began to accept prompting (talqin), and no one other than him narrated this hadith of Abu Sa'id about Fatimah from Ibn Abi Nu'm.
وأخرجه أحمد 18 / (11756)، والنسائي (8461) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأحمد (11618) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، به.
Reference / Source: Ahmad (18/ 11756) and al-Nasa'i (8461) narrated it via Jarir bin 'Abd al-Hamid, and Ahmad (11618) via Khalid bin 'Abd Allah al-Wasiti; both of them from Yazid bin Abi Ziyad, with this chain.
وفي الباب عن أم المؤمنين عائشة عند النسائي (8308) و (8459)، وابن حبان (6952)، وإسناده حسن.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also a narration from the Mother of the Believers 'A'ishah (may Allah be pleased with her), found in al-Nasa'i (8308 and 8459) and Ibn Hibban (6952), and its chain is "hasan".
وعن أم المؤمنين أم سلمة عند الترمذي (3873) و (3893)، والنسائي (8460)، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Corroborating chains and supporting reports: It is also narrated from the Mother of the Believers Umm Salamah (may Allah be pleased with her), found in al-Tirmidhi (3873 and 3893) and al-Nasa'i (8460). Al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan gharib".
(2) لم يخرّج مسلم هذا الحديث، إنما أخرج هو في "صحيحه" (2430) والبخاري في "صحيحه" (3432) حديث علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ: "وخير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد"، وقد تقدم عند المصنف برقم (3879)، وسيأتي برقم (4907) و (6561).
Technical note / Defect ('illah): Imam Muslim did not record this hadith; rather, he in his "Sahih" (2430) and al-Bukhari in his "Sahih" (3432) recorded the hadith of 'Ali bin Abi Talib from the Prophet (peace and blessings be upon him): "The best of its women is Maryam bint 'Imran, and the best of its women is Khadijah bint Khuwaylid." This narration has passed with the author at (3879) and will come at (4907) and (6561).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4786
