Mustadrak al-Hakim — Hadith 4787

(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إسحاق بن محمد الفَرْوي، فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع.
Grading: This hadith is sahih, and its chain is "hasan" in corroborations and supporting reports.
Technical note / Defect ('illah): In it the narrator "Ishaq bin Muhammad al-Farwi" is weak but acceptable in corroboration (yu'tabaru bihi), and he has been corroborated.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" لأبيه 31 / (18930) عن محمد بن عباد المكي، عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن عبد الله بن جعفر الزُّهْري، بهذا الإسناد. وقرن بجعفر بن محمد أمَّ بكر بنت المسور، وستأتي روايتها منفصلة عند المصنف برقم (4802)، وإسناد رواية جعفر بن محمد، صحيح، خلافًا لرواية أم بكر ففيها علة سنذكرها في موضعها إن شاء الله.
Reference / Source: 'Abd Allah bin Ahmad narrated it in "Zawa'id al-Musnad" (31/ 18930) through Muhammad bin 'Abbad al-Makki, from Abu Sa'id the mawla of Banu Hashim, from 'Abd Allah bin Ja'far al-Zuhri, with this chain. He joined "Umm Bakr bint al-Miswar" with Ja'far bin Muhammad. The narration of Umm Bakr will come separately with the author at (4802).
Technical note / Defect ('illah): The chain of Ja'far bin Muhammad's narration is "sahih", whereas the narration of Umm Bakr has a "defect" ('illah), which we will mention in its place, in sha' Allah.
وما أعلَّت به رواية عبد الله بن أحمد هذه في "المسند" بالاختلاف فيها على محمد بن عباد المكي بحجة ما وقع في رواية الطبراني، فغير سديد، فقد وقع في إسناده في المطبوع خَلَلٌ يصوّب من كتاب "اللطائف من دقائق المعارف" لأبي موسى المديني (927) حيث رواه من طريق الطبراني ووضح إسناده بما يتفق مع رواية عبد الله بن أحمد.
Technical note / Defect ('illah): The objection raised against this narration of 'Abd Allah bin Ahmad in the Musnad, that there is disagreement in it from Muhammad bin 'Abbad al-Makki (with al-Tabarani's narration cited as evidence), is not sound. For a flaw has occurred in the chain in the printed edition of al-Tabarani, which is corrected from Abu Musa al-Madini's book "al-Lata'if min Daqa'iq al-Ma'arif" (927), where he narrated it via al-Tabarani and clarified the chain in a way that agrees with the narration of 'Abd Allah bin Ahmad.
وأخرجه أحمد (18926)، والبخاري (3714) و (3767) و (5230)، ومسلم (2449)، وأبو داود (2071)، وابن ماجه (1998)، والترمذي (3867)، والنسائي (8312) و (8313) و (8465) و (8466)، وابن حبان (6955) من طريقين عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُليكة، عن المسور بن مخرمة، في قصة استئذان بني هشام بن المغيرة رسول الله ﷺ أن ينكحوا ابنتهم عليًّا، فقال لهم النبي ﷺ: "إنما ابنتي بضعة مني، يُريبُني ما أَرابها، ويؤذيني ما آذاها".
Reference / Source: This hadith was narrated by Ahmad (18926), al-Bukhari (3714, 3767, 5230), Muslim (2449), Abu Dawud (2071), Ibn Majah (1998), al-Tirmidhi (3867), al-Nasa'i (8312, 8313, 8465, 8466) and Ibn Hibban (6955) by two routes from 'Abd Allah bin 'Ubayd Allah bin Abi Mulaykah, from al-Miswar bin Makhramah.
Details of the narration: It is in the story of Banu Hisham bin al-Mughirah, when they asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for permission to marry their daughter to 'Ali (may Allah be pleased with him), and he (peace and blessings be upon him) said: "My daughter is a part of me; what disquiets her disquiets me, and what hurts her hurts me."
كذلك رواية الليث بن سعد عن ابن أبي مليكة، ورواية عمرو بن دينار عنه مختصرة بلفظ: "فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبي".
Details of the narration: Likewise the narration of al-Layth bin Sa'd (from Ibn Abi Mulaykah), and the narration of 'Amr bin Dinar from him in brief wording: "Fatimah is a part of me; whoever angers her angers me."
وأخرجه أحمد (18911) و (18912) و (18913)، والبخاري (3110)، ومسلم (2449)، وأبو داود (2069)، وابن ماجه (1999)، والنسائي (8314) و (8468) و (8469)، وابن حبان (6957) من طريق علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن المسور، في قصة خطبة علي بن أبي طالب لابنة أبي جهل، وقول النبي ﷺ: "إنَّ فاطمة مني، وإني أتخوّف أن تُفتن في دينها" .... ثم قال: "والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ الله مكانًا واحدًا أبدًا"، فنزل عليّ عن الخطبة.
Reference / Source: Ahmad (18911 to 18913), al-Bukhari (3110), Muslim (2449), Abu Dawud (2069), Ibn Majah (1999), al-Nasa'i (8314, 8468, 8469) and Ibn Hibban (6957) narrated it via 'Ali bin al-Husayn bin 'Ali bin Abi Talib, from al-Miswar.
Details of the narration: It is in the story of 'Ali (may Allah be pleased with him) proposing marriage to the daughter of Abu Jahl, in which is the Prophet's (peace and blessings be upon him) statement: "Indeed Fatimah is from me, and I fear that she will be put to trial in her religion..." Then he said: "By Allah! The daughter of the Messenger of Allah and the daughter of the enemy of Allah can never be together in one place." So 'Ali (may Allah be pleased with him) withdrew from the proposal.
والشُّجْنة، بضم الشين وكسرها، أي: قرابة مشتبكة كاشتباك العروق، شبهها بذلك مجازًا واتساعًا.
Note / Clarification: "Shujnah" (with a dammah or kasrah on the shin) means: a kinship intertwined like roots; it is likened to that figuratively and by extension.