Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
نِكَاحُ عُمَرَ بِأُمِّ كُلْثُومٍ وَسَبَبُهُ .
The marriage of Umar (may Allah be pleased with him) to Umm Kulthum (may Allah be pleased with her) and its reason
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4736
اُردوEn
حدثنا أبو علي الحافظ، أخبرنا الهيثم بن خلف الدُّوريّ، حدثني محمد بن عمر بن هَيّاج، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأَرْحَبي، حدثنا يونس بن أبي يَعفُور، عن أبيه، قال: حدثني حَيّان الأسدي قال: سمعتُ علي بن أبي طالب يقول: قال لي رسول الله ﷺ: "عهدٌ معهودٌ: إِنَّ الأمّة ستَغدِرُ بك بعدي، وأنتَ تعيشُ على مِلَّتي، وتُقتل على سُنَّتي، من أحبّك أحبَّني، ومن أبغضَك أبغضَني، وإِنَّ هذه ستُخضَبُ من هذا"؛ يعني لحيتَه من رأسِه (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "It is a firm covenant that this Ummah will soon, after me, be disloyal to you. You will live upon my religion and be martyred upon my Sunnah. Whoever loves you has loved me, and whoever hates you has hated me. And indeed this (beard) will be dyed from this (the blood of the head)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف مضطرب، يونس بن أبي يعفور مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، وهو كما قال ابن حبان في "المجروحين" 3/ 139: منكر الحديث. وقد اختُلف عليه في إسناد حديثه هذا، فرواه محمد بن عمر بن هيّاج عند المصنف هنا عن يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي عن يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن حيان الأسدي - وهو حيان بن حصين - عن عليٍّ.
Grading: Its chain is weak and mudtarib (inconsistent).
Technical note / Defect ('illah): Yunus bin Abi Ya'fur is disputed, and he is closer to weakness; he is, as Ibn Hibban said in "al-Majruhin" (3/ 139), "munkar al-hadith". Moreover, there is disagreement over him in the chain of this hadith of his. Muhammad bin 'Umar bin Hayyaj narrated it (with the author here) from Yahya bin Abd al-Rahman al-Arhabi, from Yunus bin Abi Ya'fur, from his father, from Hayyan al-Asadi (who is Hayyan bin Husayn), from Ali.
ورواه أبو كُريب محمد بن العلاء - فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 194 - عن يحيى الأرحبي، عن يونس بن أبي يعفور، عن علي بن نِزار، عن زياد بن أبي زياد الأسدي، عن حيان الأسدي، عن عليٍّ.
Details of the narration: Whereas Abu Kurayb Muhammad bin al-'Ala' - as Ibn 'Adi recorded in "al-Kamil" (5/ 194) - narrated it from Yahya al-Arhabi, from Yunus bin Abi Ya'fur, from Ali bin Nizar, from Ziyad bin Abi Ziyad al-Asadi, from Hayyan al-Asadi, from Ali.
ورواه كذلك يحيى بن عبد الله الرَّقِّي عند ابن عدي أيضًا 5/ 194، وإسماعيل بن أبان الأزدي عند الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 1/ 413، كلاهما عن يونس بن أبي يعفور، عن علي بن نزار، عن يزيد بن زياد عن حيان الأسدي، عن عليّ. غير أن يحيى الرقي - ولم نعرفه - سمّى شيخَ علي بن نزارٍ زيادَ بنَ أبي زياد الأسدي، وعليُّ بن نزار ضعيف جدًّا، وشيخه لم نتبيّنه.
Details of the narration: Likewise Yahya bin Abd Allah al-Raqqi (in Ibn 'Adi, 5/ 194) and Isma'il bin Aban al-Azdi (in al-Daraqutni's "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" 1/ 413) narrated it, both from Yunus bin Abi Ya'fur, from Ali bin Nizar, from Yazid bin Ziyad, from Hayyan al-Asadi, from Ali. Except that Yahya al-Raqqi - whom we do not know - named the shaykh of Ali bin Nizar "Ziyad bin Abi Ziyad al-Asadi" (instead of Yazid).
Technical note: Ali bin Nizar is very weak (da'if jiddan), and we could not identify his shaykh.
وانظر ما سلف بالأرقام (4641) و (4690) و (4727).
Reference / Source: See what passed at numbers (4641), (4690) and (4727).
Grading: Its chain is weak and mudtarib (inconsistent).
Technical note / Defect ('illah): Yunus bin Abi Ya'fur is disputed, and he is closer to weakness; he is, as Ibn Hibban said in "al-Majruhin" (3/ 139), "munkar al-hadith". Moreover, there is disagreement over him in the chain of this hadith of his. Muhammad bin 'Umar bin Hayyaj narrated it (with the author here) from Yahya bin Abd al-Rahman al-Arhabi, from Yunus bin Abi Ya'fur, from his father, from Hayyan al-Asadi (who is Hayyan bin Husayn), from Ali.
ورواه أبو كُريب محمد بن العلاء - فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 194 - عن يحيى الأرحبي، عن يونس بن أبي يعفور، عن علي بن نِزار، عن زياد بن أبي زياد الأسدي، عن حيان الأسدي، عن عليٍّ.
Details of the narration: Whereas Abu Kurayb Muhammad bin al-'Ala' - as Ibn 'Adi recorded in "al-Kamil" (5/ 194) - narrated it from Yahya al-Arhabi, from Yunus bin Abi Ya'fur, from Ali bin Nizar, from Ziyad bin Abi Ziyad al-Asadi, from Hayyan al-Asadi, from Ali.
ورواه كذلك يحيى بن عبد الله الرَّقِّي عند ابن عدي أيضًا 5/ 194، وإسماعيل بن أبان الأزدي عند الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 1/ 413، كلاهما عن يونس بن أبي يعفور، عن علي بن نزار، عن يزيد بن زياد عن حيان الأسدي، عن عليّ. غير أن يحيى الرقي - ولم نعرفه - سمّى شيخَ علي بن نزارٍ زيادَ بنَ أبي زياد الأسدي، وعليُّ بن نزار ضعيف جدًّا، وشيخه لم نتبيّنه.
Details of the narration: Likewise Yahya bin Abd Allah al-Raqqi (in Ibn 'Adi, 5/ 194) and Isma'il bin Aban al-Azdi (in al-Daraqutni's "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" 1/ 413) narrated it, both from Yunus bin Abi Ya'fur, from Ali bin Nizar, from Yazid bin Ziyad, from Hayyan al-Asadi, from Ali. Except that Yahya al-Raqqi - whom we do not know - named the shaykh of Ali bin Nizar "Ziyad bin Abi Ziyad al-Asadi" (instead of Yazid).
Technical note: Ali bin Nizar is very weak (da'if jiddan), and we could not identify his shaykh.
وانظر ما سلف بالأرقام (4641) و (4690) و (4727).
Reference / Source: See what passed at numbers (4641), (4690) and (4727).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4736
