Mustadrak al-Hakim — Hadith 4733

(1) إسناده ضعيف بمرّة، صالح بن مقاتل قال الدارقطني في سؤالات الحاكم له (112): ليس بالقوي، وقال البيهقي في "سننه" 1/ 305: يروي المناكير، ويحيى بن عيس الرمْلي مختلف فيه والأكثرون على تضعيفه وكان متشيّعًا، وقال ابن حبان في "المجروحين" 3/ 126: كان ممّن ساء حفظه وكثر وهمُه. الأعمش: هو سليمان بن مهرا بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
Grading: Its chain is utterly weak.
Technical note / Defect ('illah): Regarding Salih bin Muqatil, al-Daraqutni said in al-Hakim's Questions to him (112): "He is not strong", and al-Bayhaqi said in his "Sunan" (1/ 305): "He narrates munkar reports." Yahya bin 'Isa al-Ramli is disputed, but most declare him weak, and he was a Shi'i. Ibn Hibban said in "al-Majruhin" (3/ 126): "He was one of those whose memory was poor and whose errors were many."
Identification of the narrator: Al-A'mash is Sulayman bin Mihran. Ibrahim is Ibn Yazid al-Nakha'i. 'Alqamah is Ibn Qays al-Nakha'i. Abd Allah is Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
وأخرجه ابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (103) عن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع، عن محمد بن عُبيد بن عتبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Shahin recorded it in "Sharh Madhahib Ahl al-Sunnah" (103) from Muhammad bin al-Husayn bin Humayd bin al-Rabi', from Muhammad bin 'Ubayd bin 'Utbah, with this chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10006) من طريق أحمد بن بُديل اليامي، وابن عدي في "الكامل" 7/ 281، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 5/ 88، وابن المغازلي في "مناقب عليّ" (249)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 351، وابنُ الجوزي في "الموضوعات" (674) من طريق أبي بشر هارون بن حاتم الكوفي، والخطيب البغدادي في "تالي تلخيص المتشابه" 2/ 365 من طريق عاصم بن عامر البَجَلي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 351 من طريق الحسن بن صابر، أربعتهم عن يحيى بن عيسى الرملي، به.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Kabir" (10006) by way of Ahmad bin Budayl al-Yami; Ibn 'Adi in "al-Kamil" (7/ 281), Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" (5/ 88), Ibn al-Maghazili in "Manaqib Ali" (249), Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (42/ 351) and Ibn al-Jawzi in "al-Mawdu'at" (674) by way of Abu Bishr Harun bin Hatim al-Kufi; al-Khatib al-Baghdadi in "Tali Talkhis al-Mutashabih" (2/ 365) by way of 'Asim bin 'Amir al-Bajali; and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (43/ 351) by way of al-Hasan bin Sabir. All four (Ahmad bin Budayl, Harun bin Hatim, 'Asim bin 'Amir, al-Hasan bin Sabir) narrate it from Yahya bin 'Isa al-Ramli, with it.
وأخرجه أبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (38) من طريق عاصم بن عمر البَجلي، عن الأعمش، به. وهذا الإسناد خطأ، وقع فيه سقط وتحريف، فإنَّ عاصم بن عامر وليس "عمر" كما جاء هنا، يرويه بواسطة يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش كما وقع عند الخطيب في "تالي التلخيص"، فسقط من إسناد أبي نُعيم ذكر يحيى بن عيسى الرملي، فرجع الخبر إليه.
Reference / Source: Abu Nu'aym recorded it in "Fada'il al-Khulafa' al-Rashidin" (38) by way of 'Asim bin 'Umar al-Bajali, from al-A'mash, with it.
Technical note / Defect ('illah): This chain is erroneous; a drop (of a narrator) and a corruption occurred in it. For he is "'Asim bin 'Amir", not "'Umar" as it appears here, and he narrates it through Yahya bin 'Isa al-Ramli from al-A'mash, as it appears with al-Khatib in "Tali al-Talkhis". So the mention of Yahya bin 'Isa al-Ramli dropped out of Abu Nu'aym's chain, and the report goes back to him (al-Ramli).
وأخرجه أبو الحسن علي بن عمر الحربي العسكري في "حديثه" ضمن مجموع فيه مصنفات أبي الحسن الحمّامي وأجزاء حديثية أخرى بتحقيق نبيل جرار (35)، وأبو بكر الشيرازي في "الألقاب" كما في "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي 1/ 314، وابن عساكر 42/ 352 من طريق أحمد بن الحجاج بن الصلت عن أبي عبد الله محمد بن المبارك أشتويه، عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، به. ومحمد بن المبارك هذا مجهول لا يُعرف، والراوي عنه ترجمة الذهبي في "الميزان" وذكر له خبرًا منكرًا غير هذا، وقال: أحمد آفتُه، وكأنَّ الخطيب سكت عنه لم يضعفه لانتهاك حاله. ومنصور ليس به بأس لكنه كان من الشيعة الكبار.
Reference / Source: Abu al-Hasan Ali bin 'Umar al-Harbi al-'Askari recorded it in his "Hadith" (35) (within a collection containing the works of Abu al-Hasan al-Hammami and other hadith booklets, edited by Nabil Jarrar), Abu Bakr al-Shirazi in "al-Alqab" (as in al-Suyuti's "al-La'ali' al-Masnu'ah" 1/ 314), and Ibn 'Asakir (42/ 352), by way of Ahmad bin al-Hajjaj bin al-Salt, from Abu Abd Allah Muhammad bin al-Mubarak Ashtawayh, from Mansur bin Abi al-Aswad, from al-A'mash, with it.
Narrator criticism and appraisal: This Muhammad bin al-Mubarak is "majhul" and not known. Al-Dhahabi wrote the biography of the one narrating from him (Ahmad) in "al-Mizan", mentioned another munkar report of his, and said: "Ahmad is its bane." It seems al-Khatib kept silent about him and did not declare him weak because his condition was (already) exposed. Mansur bin Abi al-Aswad is acceptable (laysa bihi ba's), but he was one of the leading Shi'ah.
فليس لهذا الخبر إسناد يثبت إلى إبراهيم النخعي. وحكم عليه الذهبي بالوضع.
Important point: So this report has no chain that is established up to Ibrahim al-Nakha'i, and al-Dhahabi ruled that it is fabricated (mawdu').
وذكر أبو نُعيم في "فضائل الخلفاء" بإثر (38)، أنه رواه أيضًا عبيد الله بن موسى عن الأعمش، ولم نقف على هذه الرواية فيما بين أيدينا من المصادر.
Note / Clarification: Abu Nu'aym mentioned in "Fada'il al-Khulafa'" after (38) that 'Ubayd Allah bin Musa also narrated it from al-A'mash, but we did not find this narration in the sources available to us.
وأخرجه ابن عساكر 42/ 352 من طريق إسماعيل بن القاسم الحلبي، عن أبي أحمد العباس بن الفضل بن جعفر المكي، عن محمد بن هارون بن حسان المعروف بابن البَرقي، عن حماد بن المبارك، عن أبي نعيم عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وهذا إسناد مظلم، فالعباس بن الفضل المكي لم نقف له على ترجمة وحماد بن المبارك لم نتبيّن من هو.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (42/ 352) recorded it by way of Isma'il bin al-Qasim al-Halabi, from Abu Ahmad al-'Abbas bin al-Fadl bin Ja'far al-Makki, from Muhammad bin Harun bin Hassan known as Ibn al-Barqi, from Hammad bin al-Mubarak, from Abu Nu'aym, from al-Thawri, from al-A'mash, from Abu Wa'il, from Ibn Mas'ud.
Grading: This is an "obscure chain" (muzlim); we did not find a biography of al-'Abbas bin al-Fadl al-Makki, and we could not determine who Hammad bin al-Mubarak is.
وانظر ما بعده.
Note: See what comes after it.