Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً .
A people who entrust their affairs to a woman will never succeed
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4658
اُردوEn
فحدَّثني أبو علي الحافظ، حدثنا الهيثم بن خلَف الدُّوْري، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثني خالد بن الحارث، حدثنا حُميد الطويل، عن الحسن، عن أبي بَكْرة قال: عَصَمَني الله بشيءٍ سمعتُه من رسول الله ﷺ ولما هلَك كِسْرى، قال: "مَن استخلَفُوا؟ " قالوا: ابنتَه، قال: فقال: "لن يُفلَحَ قومٌ وَلَّوا أمرَهم امرأةٌ". قال: فلما قَدِمَت عائشةُ، ذكرتُ قولَ رسولِ الله ﷺ فَعَصَمَني اللهُ به (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4608 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4608 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that he said: Allah Almighty protected me from the trial (fitnah) because of something I had heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When Kisra (the king of Persia) perished, he (peace and blessings be upon him) asked: "Whom have the Persians made their ruler?" The people said: His daughter. So he (peace and blessings be upon him) said: "A people who hand over the reins of their affairs to a woman will never prosper." He says: "So when Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) arrived (on the battlefield), I remembered that saying of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Allah protected me through it."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. حميد الطويل هو ابن أبي حميد، والحسن: هو البصري.
Grading: (1) Its chain is sahih. Humayd al-Tawil is Ibn Abi Humayd, and al-Hasan is al-Basri.
وأخرجه الترمذي (2262)، والنسائي (5904) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2262) and al-Nasa'i (5904) narrated it from Muhammad bin al-Muthanna with this same chain. Al-Tirmidhi said: The hadith is sahih.
وأخرجه أحمد 34 / (20438) من طريق حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، به.
Reference / Source: Ahmad (34/20438) narrated it likewise from Hammad bin Salamah, from Humayd al-Tawil.
وأخرج المرفوعَ منه فقط أحمدُ (20178) و (20517)، وابن حبان (4516) من طريق مُبارك بن فَضالة، عن الحسن البصري، عن أبي بكرة.
Reference / Source: Only its "marfu'" part was narrated by Ahmad (20178, 20517) and Ibn Hibban (4516) through the route of Mubarak bin Fadalah, from al-Hasan al-Basri, from Abu Bakrah.
وأخرج المرفوع منه أيضًا أحمد (20402) و (20474) و (20477) من طريق عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، عن أبي بكرة. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Its marfu' part was also narrated by Ahmad (20402, 20474, 20477) through the route of Abd al-Rahman bin Jawshan al-Ghatafani from Abu Bakrah.
Grading: And its chain is sahih.
وأخرجه بنحوه أحمد (20508) من طريق علي بن زيد بن جُدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. وابن جُدعان ضعيف.
Reference / Source: Ahmad (20508) narrated something similar through the route of Ali bin Zayd bin Jud'an, from Abd al-Rahman bin Abi Bakrah, from his father.
Grading: And Ibn Jud'an is weak.
وسيأتي عند المصنف برقم (7984) من طريق مُسدَّد عن خالد بن الحارث.
Note / Clarification: This narration will come with the author (al-Hakim) at number (7984) through the route of Musaddad from Khalid bin al-Harith.
وبرقم (8812) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن الحسن البصري.
Note / Clarification: And at number (8812) through the route of Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi from al-Hasan al-Basri.
وبرقم (7983) بلفظ مختلف من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن جده.
Note / Clarification: And at number (7983), with different wording, through the route of Bakkar bin Abd al-Aziz bin Abi Bakrah, from his father, from his grandfather.
Grading: (1) Its chain is sahih. Humayd al-Tawil is Ibn Abi Humayd, and al-Hasan is al-Basri.
وأخرجه الترمذي (2262)، والنسائي (5904) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2262) and al-Nasa'i (5904) narrated it from Muhammad bin al-Muthanna with this same chain. Al-Tirmidhi said: The hadith is sahih.
وأخرجه أحمد 34 / (20438) من طريق حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، به.
Reference / Source: Ahmad (34/20438) narrated it likewise from Hammad bin Salamah, from Humayd al-Tawil.
وأخرج المرفوعَ منه فقط أحمدُ (20178) و (20517)، وابن حبان (4516) من طريق مُبارك بن فَضالة، عن الحسن البصري، عن أبي بكرة.
Reference / Source: Only its "marfu'" part was narrated by Ahmad (20178, 20517) and Ibn Hibban (4516) through the route of Mubarak bin Fadalah, from al-Hasan al-Basri, from Abu Bakrah.
وأخرج المرفوع منه أيضًا أحمد (20402) و (20474) و (20477) من طريق عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، عن أبي بكرة. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Its marfu' part was also narrated by Ahmad (20402, 20474, 20477) through the route of Abd al-Rahman bin Jawshan al-Ghatafani from Abu Bakrah.
Grading: And its chain is sahih.
وأخرجه بنحوه أحمد (20508) من طريق علي بن زيد بن جُدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. وابن جُدعان ضعيف.
Reference / Source: Ahmad (20508) narrated something similar through the route of Ali bin Zayd bin Jud'an, from Abd al-Rahman bin Abi Bakrah, from his father.
Grading: And Ibn Jud'an is weak.
وسيأتي عند المصنف برقم (7984) من طريق مُسدَّد عن خالد بن الحارث.
Note / Clarification: This narration will come with the author (al-Hakim) at number (7984) through the route of Musaddad from Khalid bin al-Harith.
وبرقم (8812) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن الحسن البصري.
Note / Clarification: And at number (8812) through the route of Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi from al-Hasan al-Basri.
وبرقم (7983) بلفظ مختلف من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن جده.
Note / Clarification: And at number (7983), with different wording, through the route of Bakkar bin Abd al-Aziz bin Abi Bakrah, from his father, from his grandfather.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4658
