Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً .
A people who entrust their affairs to a woman will never succeed
Mustadrak al-Hakim 4658 — A people who entrust their affairs
فحدَّثني أبو علي الحافظ، حدثنا الهيثم بن خلَف الدُّوْري، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثني خالد بن الحارث، حدثنا حُميد الطويل، عن الحسن، عن أبي بَكْرة قال: عَصَمَني الله بشيءٍ سمعتُه من رسول الله ﷺ ولما هلَك كِسْرى، قال: "مَن استخلَفُوا؟ " قالوا: ابنتَه، قال: فقال: "لن يُفلَحَ قومٌ وَلَّوا أمرَهم امرأةٌ". قال: فلما قَدِمَت عائشةُ، ذكرتُ قولَ رسولِ الله ﷺ فَعَصَمَني اللهُ به (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4608 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4608 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that he said: Allah Almighty protected me from the trial (fitnah) because of something I had heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When Kisra (the king of Persia) perished, he (peace and blessings be upon him) asked: "Whom have the Persians made their ruler?" The people said: His daughter. So he (peace and blessings be upon him) said: "A people who hand over the reins of their affairs to a woman will never prosper." He says: "So when Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) arrived (on the battlefield), I remembered that saying of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Allah protected me through it."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. حميد الطويل هو ابن أبي حميد، والحسن: هو البصري.
Grading: (1) Its chain is sahih. Humayd al-Tawil is Ibn Abi Humayd, and al-Hasan is al-Basri.
وأخرجه الترمذي (2262)، والنسائي (5904) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2262) and al-Nasa'i (5904) narrated it from Muhammad bin al-Muthanna with this same chain. Al-Tirmidhi said: The hadith is sahih.
وأخرجه أحمد 34 / (20438) من طريق حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، به.
Reference / Source: Ahmad (34/20438) narrated it likewise from Hammad bin Salamah, from Humayd al-Tawil.
وأخرج المرفوعَ منه فقط أحمدُ (20178) و (20517)، وابن حبان (4516) من طريق مُبارك بن فَضالة، عن الحسن البصري، عن أبي بكرة.
Reference / Source: Only its "marfu'" part was narrated by Ahmad (20178, 20517) and Ibn Hibban (4516) through the route of Mubarak bin Fadalah, from al-Hasan al-Basri, from Abu Bakrah.
وأخرج المرفوع منه أيضًا أحمد (20402) و (20474) و (20477) من طريق عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، عن أبي بكرة. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Its marfu' part was also narrated by Ahmad (20402, 20474, 20477) through the route of Abd al-Rahman bin Jawshan al-Ghatafani from Abu Bakrah.
Grading: And its chain is sahih.
وأخرجه بنحوه أحمد (20508) من طريق علي بن زيد بن جُدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. وابن جُدعان ضعيف.
Reference / Source: Ahmad (20508) narrated something similar through the route of Ali bin Zayd bin Jud'an, from Abd al-Rahman bin Abi Bakrah, from his father.
Grading: And Ibn Jud'an is weak.
وسيأتي عند المصنف برقم (7984) من طريق مُسدَّد عن خالد بن الحارث.
Note / Clarification: This narration will come with the author (al-Hakim) at number (7984) through the route of Musaddad from Khalid bin al-Harith.
وبرقم (8812) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن الحسن البصري.
Note / Clarification: And at number (8812) through the route of Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi from al-Hasan al-Basri.
وبرقم (7983) بلفظ مختلف من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن جده.
Note / Clarification: And at number (7983), with different wording, through the route of Bakkar bin Abd al-Aziz bin Abi Bakrah, from his father, from his grandfather.
Grading: (1) Its chain is sahih. Humayd al-Tawil is Ibn Abi Humayd, and al-Hasan is al-Basri.
وأخرجه الترمذي (2262)، والنسائي (5904) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2262) and al-Nasa'i (5904) narrated it from Muhammad bin al-Muthanna with this same chain. Al-Tirmidhi said: The hadith is sahih.
وأخرجه أحمد 34 / (20438) من طريق حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، به.
Reference / Source: Ahmad (34/20438) narrated it likewise from Hammad bin Salamah, from Humayd al-Tawil.
وأخرج المرفوعَ منه فقط أحمدُ (20178) و (20517)، وابن حبان (4516) من طريق مُبارك بن فَضالة، عن الحسن البصري، عن أبي بكرة.
Reference / Source: Only its "marfu'" part was narrated by Ahmad (20178, 20517) and Ibn Hibban (4516) through the route of Mubarak bin Fadalah, from al-Hasan al-Basri, from Abu Bakrah.
وأخرج المرفوع منه أيضًا أحمد (20402) و (20474) و (20477) من طريق عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، عن أبي بكرة. وإسناده صحيح.
Reference / Source: Its marfu' part was also narrated by Ahmad (20402, 20474, 20477) through the route of Abd al-Rahman bin Jawshan al-Ghatafani from Abu Bakrah.
Grading: And its chain is sahih.
وأخرجه بنحوه أحمد (20508) من طريق علي بن زيد بن جُدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. وابن جُدعان ضعيف.
Reference / Source: Ahmad (20508) narrated something similar through the route of Ali bin Zayd bin Jud'an, from Abd al-Rahman bin Abi Bakrah, from his father.
Grading: And Ibn Jud'an is weak.
وسيأتي عند المصنف برقم (7984) من طريق مُسدَّد عن خالد بن الحارث.
Note / Clarification: This narration will come with the author (al-Hakim) at number (7984) through the route of Musaddad from Khalid bin al-Harith.
وبرقم (8812) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن الحسن البصري.
Note / Clarification: And at number (8812) through the route of Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi from al-Hasan al-Basri.
وبرقم (7983) بلفظ مختلف من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن جده.
Note / Clarification: And at number (7983), with different wording, through the route of Bakkar bin Abd al-Aziz bin Abi Bakrah, from his father, from his grandfather.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4658
