Mustadrak al-Hakim — Hadith 4635

(1) إسناده ضعيف ومتنه منكر، عبَّاد بن عبد الله الأسدي، تفرَّد بالرواية عنه المنهال، وقال عنه عليُّ بن المديني: ضعيف الحديث، وقال البخاري: فيه نظر. قلنا: قد تابعه عليه من هو مثلُه في الضعف أو دونه، وقال الخلّال في "علله" كما في منتخبه لابن قدامة (114): سألت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) عن حديث علي: أنا عبد الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر، فقال: اضرب عليه، فإنه حديث منكر.
Grading: (1) Its chain is da'if and its text is munkar.
Technical note / Defect ('illah): Al-Minhal is alone in narrating from Abbad bin Abdullah al-Asadi. Ali bin al-Madini called him weak in hadith, and al-Bukhari said: "There is some concern about him." We say: He was corroborated by someone like him in weakness or worse. Ahmad bin Hanbal was asked about this hadith ("I am the servant of Allah and the brother of His Messenger, and I am al-Siddiq al-Akbar"), and he said: "Strike it out, for it is a munkar hadith."
وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 341: هذا موضوع، والمتهم به عبادُ بن عبد الله.
Grading: Ibn al-Jawzi said in "al-Mawdu'at" (1/ 341): "This is fabricated, and the one accused of it is Abbad bin Abdullah."
وقال الذهبي في "تلخيصه" ردًّا على تصحيح الحاكم: ما هو على شرط واحد من الشيخين، بل ولا هو بصحيح، بل حديث باطل، فتدبَّره. وجزم في "الميزان" في ترجمة عبّاد بأنَّ هذا كذبٌ على عليٍّ.
Grading: Al-Dhahabi said in "al-Talkhis", refuting al-Hakim's authentication: "It is not on the condition of either of the two Shaykhs; indeed it is not even sahih, but rather a baseless (batil) hadith." And in "al-Mizan", in the biography of Abbad, he stated firmly that this is a lie against Ali.
قال ابن كثير في "البداية والنهاية" 4/ 67: هذا الحديث منكر بكل حالٍ.
Grading: Ibn Kathir said in "al-Bidayah wa-l-Nihayah" (4/ 67): "This hadith is munkar in any case."
وقول عليٍّ فيه: أنا عبد الله وأخو رسوله، مرويٌّ عنه من غير وجهٍ كما قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 526، لكن لا يصح إسناد شيء منها، ويغني عن هذا كله ما صحَّ عن النبي ﷺ أنه قال لعلي: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى"، وسلف عند المصنف برقم (4626). وهذا القدر منه مخرَّج في "الصحيحين". إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو إسحاق جدُّه.
Important point: Ali's statement "I am the servant of Allah and the brother of His Messenger" is narrated through several routes (Ibn Abd al-Barr: al-Isti'ab 526), but none of them has a sahih chain. What makes all this unnecessary is the authentic hadith in which the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Ali: "You are to me as Harun was to Musa" (the author (al-Hakim): 4626). This part is in the "Sahihayn".
Note / Clarification: Isra'il is Ibn Yunus bin Abi Ishaq, and Abu Ishaq is his grandfather.
وأخرجه ابن ماجه (120) عن محمد بن إسماعيل الرازي، والنسائي (8338) عن أحمد بن سليمان، كلاهما عن عُبيد الله بن موسى، عن العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، به بتمامه.
Reference / Source: Ibn Majah (120) narrated it from Muhammad bin Isma'il al-Razi, and al-Nasa'i (8338) from Ahmad bin Sulayman, both from Ubaydullah bin Musa, from al-Ala' bin Salih, from al-Minhal bin Amr, in full.
وأخرج القسم الأول النسائي (8398) من طريق الحارث بن حَصيرة، عن أبي سليمان زيد بن وهب الجهني، عن علي بن أبي طالب قال: أنا عبد الله وأخو رسوله ﷺ، لا يقولها إلّا كذّاب مُفتَرٍ، فقال رجل: أنا عبد الله وأخو رسوله، فخُنق فحُمل والحارث بن حصيرة فيه ضعفٌ، ومع ضعفه فهو من المحترفين بالكوفة في التشيع.
Reference / Source: Al-Nasa'i (8398) narrated the first part via the route of al-Harith bin Hasirah, from Abu Sulayman Zayd bin Wahb al-Juhani, from Ali bin Abi Talib, who said: "I am the servant of Allah and the brother of His Messenger (peace and blessings be upon him); no one [else] says it except a lying fabricator." A man said: "I am the servant of Allah and the brother of His Messenger", and he was seized by choking and carried away. Al-Harith bin Hasirah has weakness, and besides his weakness he is one of those in Kufah known for Shi'ism.
والقسم الثاني وهو قوله: أنا الصديق الأكبر، قد روي من وجه آخر عن عليٍّ، فقد أخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 23، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه الكبير" (382)، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 2/ 379، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (186) و (187)، والدولابي في "الكنى" (1587)، والعُقيلي في "الضعفاء" 2/ 147، وابن عدي في "الكامل" 3/ 274، والجُورقاني في "الأباطيل" (34)، وابن عساكر 42/ 33، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1573) من طريق سليمان بن عبد الله أبي فاطمة، عن معاذة العدوية، عن عليٍّ. وسليمان هذا ليِّن الحديث كما قال الحافظ ابن حجر، وقال البخاري: لا يتابع سليمان عليه ولا يُعرف سماعه من معاذة.
Reference / Source: The second part, "I am al-Siddiq al-Akbar", is narrated from Ali through another route. It was narrated by al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (4/ 23), Ibn Abi Khaythamah in the third volume of his "al-Tarikh al-Kabir" (382), al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (2/ 379), Ibn Abi Asim in "al-Ahad wa-l-Mathani" (186, 187), al-Dulabi in "al-Kuna" (1587), al-Uqayli in "al-Du'afa'" (2/ 147), Ibn Adi in "al-Kamil" (3/ 274), al-Jawraqani in "al-Abatil" (34), Ibn Asakir (42/ 33) and Ibn al-Jawzi in "al-'Ilal al-Mutanahiyah" (1573) via the route of Sulayman bin Abdullah Abu Fatimah, from Mu'adhah al-Adawiyyah, from Ali.
Grading: Sulayman is layyin al-hadith (Ibn Hajar), and al-Bukhari said: "Sulayman is not corroborated in it, and his hearing from Mu'adhah is not known."
وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائده على "فضائل الصحابة" لأبيه (165) و (166)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 554، وابن عساكر 42/ 33 من طريق جابر بن زيد الجُعفي، عن عبد الله بن نُجيّ، عن علي، قال: صليتُ مع النبي ﷺ ثلاث سنين قبل أن يصلي معه أحد. وجابر الجعفي ضعيف وترك حديثه غير واحد من أصحاب الحديث، وابن نجي مختلف فيه، وجزم ابن مَعِين بأنه لم يسمع من عليّ.
Reference / Source: Abdullah bin Ahmad narrated in his additions to his father's "Fada'il al-Sahabah" (165, 166), al-Khatib in "Talkhis al-Mutashabih" (1/ 554) and Ibn Asakir (42/ 33) via the route of Jabir bin Zayd al-Ju'fi, from Abdullah bin Nujayy, from Ali, who said: "I prayed with the Prophet (peace and blessings be upon him) for three years before anyone else prayed with him."
Grading: Jabir al-Ju'fi is weak, and more than one of the hadith scholars abandoned his hadith; Ibn Nujayy is disputed, and Ibn Ma'in stated firmly that he did not hear from Ali.
وقال الذهبي في "تلخيصه": هذا باطل، لأنَّ النبي ﷺ من أول ما أُوحي إليه آمن به خديجة وأبو بكر وبلال وزيد بن علي قبله بساعات أو بعده بساعات، وعبدوا الله مع نبيّه، فأين السبع سنين؟ ولعلَّ السمع أخطأ، فيكون أمير المؤمنين قال: عبدتُ الله مع رسول الله ولي سبع سنين، ولم يضبط الراوي ما سمع.
Grading: Al-Dhahabi said in "al-Talkhis": "This is baseless, because from the very beginning of the revelation to the Prophet (peace and blessings be upon him), Khadijah, Abu Bakr, Bilal and Zayd believed in him, hours before or after him (Ali), and worshipped Allah with His Prophet; so where are the seven years? Perhaps the hearing was mistaken, and the Commander of the Believers said: 'I worshipped Allah with the Messenger of Allah when I was seven years old', and the narrator did not retain accurately what he heard."
ونحوه قول ابن القيم في "أحكام أهل الذمة" 5/ 13: لعلَّ لفظه: صليت قبل الناس لسبع سنين، فقصرت اللام، فأسقطها الكاتب، فصارت سبع سنين، فهذا محتمل، وهو أقرب ما يحمل عليه الحديث إن صح.
Note / Clarification: Ibn al-Qayyim said in "Ahkam Ahl al-Dhimmah" (5/ 13): "Perhaps the wording was 'li-sab' sinin' (at seven years of age); the lam was shortened, so the scribe dropped it and it became 'sab' sinin' (for seven years). This is possible, and it is the closest interpretation of the hadith, if it is authentic."
وللقسم الأخير منه انظر الحديث التالي. وأخرج الطبراني في (الكبير) (952)، وأبو الحسن الخِلَعي في "الخِلَعيّات" (675)، وابن عساكر 42/ 28 من طريق محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده أبي رافع، قال: صلَّى النبي ﷺ غداة الاثنين، وصلَّت خديجة يوم الاثنين من آخر النهار، وصلَّى عليٌّ يوم الثلاثاء، فمكث عليٌّ يصلي مستخفيًا قبل أن يصلي مع النبي ﷺ أحدٌ سبع سنين وأشهرًا. ومحمد بن عُبيد الله بن أبي رافع متروك.
Reference / Source: For its last part, see the following hadith. Al-Tabarani narrated in "al-Kabir" (952), Abu al-Hasan al-Khila'i in "al-Khila'iyyat" (675) and Ibn Asakir (42/ 28) via the route of Muhammad bin Ubaydullah bin Abi Rafi', from his father, from his grandfather Abu Rafi', who said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) prayed on Monday morning, Khadijah prayed on Monday at the end of the day, and Ali prayed on Tuesday. Ali continued praying in secret for seven years and some months before anyone else prayed with the Prophet (peace and blessings be upon him)."
Grading: Muhammad bin Ubaydullah bin Abi Rafi' is matruk.