Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِنَّ عُثْمَانَ تَبْرُقُ لَهُ الْجَنَّةُ .
Paradise shines for Uthman (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4591
اُردوEn
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنَا وُهَيب بن خالد، حَدَّثَنَا موسى ومحمد وإبراهيم بنو عُقْبة، قالوا: حَدَّثَنَا أبو أُمّنا أبو حَبيبة (1) قال: شهدتُ أبا هريرة وعثمانٌ محصورٌ في الدار، واستأذنَه (2) في الكلام، فقال أبو هريرة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنها ستكون فِتنةٌ واختلافٌ - أو اختلافٌ وفِتنةٌ - " قال: قلنا: يا رسول الله، فما تأمُرُنا؟ قال: "عليكم بالأمِيرِ وأصحابِه"، وأشارَ إلى عُثمان (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4541 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4541 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that when Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) was besieged (in his house), he sought permission to speak. On that occasion Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Soon there will be tribulation and discord (or he said: discord and tribulation)." We said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Then what do you command us to do at that time?" He (peace and blessings be upon him) said: "Hold fast to the leader (amir) and his companions," and he (peace and blessings be upon him) pointed towards Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him).
This hadith has a sahih chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: أبو حسنة، والصواب ما أثبتناه موافقة لمصادر ترجمته ولسائر مصادر تخريج الخبر.
Note / Clarification: (1) In our manuscripts this has been distorted into "Abu Hasanah", and the correct form is what we have established (i.e. Abu Habibah), in agreement with the sources of his biography and the other sources that record the report.
(2) في النسخ الخطية: واستأذنته، والصواب أن الذي استأذنه في الكلام هو أبو هريرة.
Note / Clarification: (2) In the manuscripts it is "wa-sta'dhantuhu", whereas the correct reading is that the one who sought his permission to speak was Abu Hurayrah.
(3) إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي حبيبة جدِّ بني عُقبة لأُمهم، وهو مولى الزبير بن العوام، وقد روى عنه غير هؤلاء الثلاثة المذكورين أبو الأسود يتيم عروة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فحديثه في درجة الحسن، وله ترجمة في "تعجيل المنفعة" لابن حجر (1248).
Grading: (3) Its chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): The reason is "Abu Habibah" (the maternal grandfather of the Banu Uqbah), the freed slave of al-Zubayr bin al-Awwam. Besides the three narrators mentioned, Abu al-Aswad (Yatim Urwah) also narrated from him; al-Ijli declared him trustworthy, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", so his hadith is of the hasan grade. His biography is also found in Ibn Hajar's "Ta'jil al-Manfa'ah" (1248).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9457) من طريق عفان بن مسلم، عن وهُيب بن خالد، عن موسى بن عقبة وحده، به.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Awsat" (9457) via Affan bin Muslim, from Wuhayb bin Khalid, from Musa bin Uqbah alone, in the same way.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 50، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (1278) من طريق إبراهيم بن طهمان وعباس التَّرقُفي في "جزئه" (8) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، كلاهما عن موسى بن عقبة وحده، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (12/50), and from him Ibn Abi Asim in "al-Sunnah" (1278), recorded it via Ibrahim bin Tahman; and Abbas al-Tarqufi in his "Juz'" (8) via Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad; both of them from Musa bin Uqbah alone, in the same way.
وسيأتي عند المصنّف برقم (8540) من طريق موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن موسى بن عقبة وحده.
Note / Clarification: This narration will come later with the author (al-Hakim) under no. (8540) via Musa bin Isma'il, from Wuhayb, from Musa bin Uqbah alone.
Note / Clarification: (1) In our manuscripts this has been distorted into "Abu Hasanah", and the correct form is what we have established (i.e. Abu Habibah), in agreement with the sources of his biography and the other sources that record the report.
(2) في النسخ الخطية: واستأذنته، والصواب أن الذي استأذنه في الكلام هو أبو هريرة.
Note / Clarification: (2) In the manuscripts it is "wa-sta'dhantuhu", whereas the correct reading is that the one who sought his permission to speak was Abu Hurayrah.
(3) إسناده حسن إن شاء الله من أجل أبي حبيبة جدِّ بني عُقبة لأُمهم، وهو مولى الزبير بن العوام، وقد روى عنه غير هؤلاء الثلاثة المذكورين أبو الأسود يتيم عروة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فحديثه في درجة الحسن، وله ترجمة في "تعجيل المنفعة" لابن حجر (1248).
Grading: (3) Its chain is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): The reason is "Abu Habibah" (the maternal grandfather of the Banu Uqbah), the freed slave of al-Zubayr bin al-Awwam. Besides the three narrators mentioned, Abu al-Aswad (Yatim Urwah) also narrated from him; al-Ijli declared him trustworthy, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", so his hadith is of the hasan grade. His biography is also found in Ibn Hajar's "Ta'jil al-Manfa'ah" (1248).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9457) من طريق عفان بن مسلم، عن وهُيب بن خالد، عن موسى بن عقبة وحده، به.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Awsat" (9457) via Affan bin Muslim, from Wuhayb bin Khalid, from Musa bin Uqbah alone, in the same way.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 50، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (1278) من طريق إبراهيم بن طهمان وعباس التَّرقُفي في "جزئه" (8) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، كلاهما عن موسى بن عقبة وحده، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (12/50), and from him Ibn Abi Asim in "al-Sunnah" (1278), recorded it via Ibrahim bin Tahman; and Abbas al-Tarqufi in his "Juz'" (8) via Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad; both of them from Musa bin Uqbah alone, in the same way.
وسيأتي عند المصنّف برقم (8540) من طريق موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن موسى بن عقبة وحده.
Note / Clarification: This narration will come later with the author (al-Hakim) under no. (8540) via Musa bin Isma'il, from Wuhayb, from Musa bin Uqbah alone.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4591
