Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اسْتِئْذَانُ عُمَرَ مِنْ عَائِشَةَ لِدَفْنِهِ فِي حُجْرَتِهَا .
Umar seeking permission from Aishah (may Allah be pleased with them) to be buried in her room
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4573
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو محمد المُزَني، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أبان، حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله: أنَّ عليًا دخل على عُمر وهو مُسجًّى، فقال: صلى الله عليك، ثم قال: ما مِن الناسِ أحدٌ أحبَّ إليَّ أن ألقى الله بما في صَحيفتِه من هذا المُسجَّى (1). قال الحاكم: أخبار الشُّورى ما يصحُّ منها مَخْرجُه بعد وفاةِ أبي بكر الصِّدِّيق ﵁ موصولةٌ بأخبارِ سَقِيفة بني ساعِدةَ.
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) while he was musajja (a deceased person covered with a cloth). Ali (may Allah be pleased with him) said: "May Allah send down His mercies upon you." Then he said: "There is no one among the people with whose record of deeds I would more love to meet Allah than with the record of deeds of this covered man (Umar (may Allah be pleased with him))."
Imam al-Hakim said: Those reports of the Shura which are authentically narrated have their source connected with the reports of the Saqifah of Banu Sa'idah after the death of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him).
Imam al-Hakim said: Those reports of the Shura which are authentically narrated have their source connected with the reports of the Saqifah of Banu Sa'idah after the death of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح، وقد اختُلف في وصله وإرساله عن جعفر بن محمد - وهو الصادق ابن علي الباقر - فوصله سفيان بن عُيينة، وخالفه غيره من أصحاب جعفر، فرووه عن جعفر عن أبيه مرسلًا، لم يذكروا فيه جابرًا، وكذلك رواه جماعة عن محمد بن علي الباقر مرسلًا، ولكن سفيان بن عيينة ثقة حافظ فيُعتدُّ بوصله، وقال الدارقطني بعد أن ساق الاختلاف في إسناده في "العلل" (297): المحفوظُ المرسلُ، فإن كان ابن عيينة حفِظَه متصلًا فلعلَّ جعفرًا وصلَه مرةً، والله أعلم.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is a difference over whether it is connected or mursal from Ja'far bin Muhammad (al-Sadiq, son of Ali al-Baqir). Sufyan bin Uyaynah narrated it as connected (mawsul), whereas other companions of Ja'far differed from him and narrated it as "Ja'far from his father" in mursal form, without mentioning Jabir. Likewise, a group narrated it from Muhammad bin Ali al-Baqir in mursal form. But Sufyan bin Uyaynah is a trustworthy hafiz, so his connecting it is to be relied upon. Al-Daraqutni, after setting out the difference in "al-'Ilal" (297), said: "The preserved version is the mursal one; if Ibn Uyaynah memorised it as connected, then perhaps Ja'far connected it on one occasion. And Allah knows best."
وقال الدارقطني قبل ذلك بقليل: سماعُ ابن عُيينة من جعفر قديم.
Note / Clarification: A little before that, al-Daraqutni said: Ibn Uyaynah's hearing from Ja'far was early.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 343، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 937، ويعقوبُ بن سفيان 2/ 745، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 443، وابن أبي الدنيا في "المتمنّين" (85)، والعُقيلي في "الضعفاء" 2/ 219، وأبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (205)، وفي "مسند أبي حنيفة" ص 28، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (1314)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 452 و 45 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/343), Umar bin Shabbah (3/937), Ya'qub bin Sufyan (2/745), al-Baladhuri (10/443), Ibn Abi al-Dunya in "al-Mutamannin" (85), al-Uqayli in "al-Du'afa'" (2/219), Abu Nu'aym in "Fada'il al-Khulafa' al-Rashidin" (205) and "Musnad Abi Hanifah" (p. 28), al-Khatib al-Baghdadi in "al-Jami' li-Akhlaq al-Rawi" (1314) and Ibn Asakir (44/452, 45) recorded it through several routes from Sufyan bin Uyaynah, with this chain.
وأخرجه ابن سعد 3/ 343، وابن عساكر 44/ 453 من طريق أنس بن عياض، وابن سعد 3/ 343، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 444 من طريق فُضيل بن مرزوق، وابن سعد 3/ 343، و أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (652) من طريق سليمان بن بلال، وابن أبي شيبة 12/ 137 عن حاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (345) من طريق وُهَيب بن خالد، ومُسدَّد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (6576)، ومن طريقه ابن عساكر 44/ 453 - 454 عن يحيى بن سعيد القطّان، كلهم عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أنَّ عليًا دخل على عمر وهو مسجًّى ....
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/343) and Ibn Asakir (44/453) recorded it via Anas bin Iyad; Ibn Sa'd (3/343) and al-Baladhuri (10/444) via Fudayl bin Marzuq; Ibn Sa'd (3/343) and Abu Bakr al-Qati'i (652) via Sulayman bin Bilal; Ibn Abi Shaybah (12/137) from Hatim bin Isma'il; Abd Allah bin Ahmad (345) via Wuhayb bin Khalid; and Musaddad in his "Musnad" (al-Busiri: 6576), and via him Ibn Asakir (44/453-454), from Yahya bin Sa'id al-Qattan; all of them from Ja'far bin Muhammad, from his father: that Ali (may Allah be pleased with him) came in to Umar while he was covered in his shroud.
وأخرجه أبو يوسف القاضي في "الآثار" (952)، وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" ص 27 من طريق أبي حنيفة النعمان بن ثابت، وابن سعد 3/ 343، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (347) من طريق عمرو بن دينار، وعبد الله بن أحمد (346) من طريق أبي جهضم موسى بن سالم، وأبو القاسم بن بشران في الأول من "أماليه" (598) من طريق وبرة بن عبد الرحمن، كلهم عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر مرسلًا أيضًا، غير أنَّ أبا حنيفة وعمرو بن دينار قالا: عن أبي جعفر عن علي. ولم يدرك أبو جعفر جدّه عليًا.
Reference / Source: Abu Yusuf al-Qadi recorded it in "al-Athar" (952) and Abu Nu'aym in "Musnad Abi Hanifah" (p. 27) via Imam Abu Hanifah; Ibn Sa'd (3/343) and Abd Allah bin Ahmad (347) via Amr bin Dinar; Abd Allah bin Ahmad (346) via Abu Jahdam Musa bin Salim; and Abu al-Qasim bin Bishran in his "Amali" (598) via Wabarah bin Abd al-Rahman; all of them from Abu Ja'far Muhammad bin Ali al-Baqir in mursal form.
Technical note / Defect ('illah): Except that Abu Hanifah and Amr bin Dinar said "from Abu Ja'far, from Ali", although Abu Ja'far did not live in the time of his grandfather Ali (may Allah be pleased with him).
وقد رُوي هذا الخبر عن عمرو بن دينار وعن أبي جهضم مرسلًا دون ذكر أبي جعفر الباقر ودون ذكر جابر، وأصل روايتهما كما تقدم عن أبي جعفر الباقر مرسلًا.
Details of the narration: This report is also narrated from Amr bin Dinar and Abu Jahdam in mursal form without mentioning Abu Ja'far al-Baqir or Jabir, and the origin of their narration is the one that has passed from Abu Ja'far al-Baqir in mursal form.
وقد روي هذا أيضًا عن عبد الله بن عبّاس عن علي عند أحمد 2/ (898)، والبخاري (3685)، ومسلم (2389)، وابن ماجه (98)، والنسائي (8061) بلفظ: ما خلَّفتَ أحدًا أحبَّ إليَّ أن ألقى الله تعالى بمثل عَمَله منك.
Reference / Source: Abd Allah bin Abbas also narrated it from Ali, with Ahmad (2/898), al-Bukhari (3685), Muslim (2389), Ibn Majah (98) and al-Nasa'i (8061), with the wording: "You have not left behind anyone with whose deeds I would more love to meet Allah than you."
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is a difference over whether it is connected or mursal from Ja'far bin Muhammad (al-Sadiq, son of Ali al-Baqir). Sufyan bin Uyaynah narrated it as connected (mawsul), whereas other companions of Ja'far differed from him and narrated it as "Ja'far from his father" in mursal form, without mentioning Jabir. Likewise, a group narrated it from Muhammad bin Ali al-Baqir in mursal form. But Sufyan bin Uyaynah is a trustworthy hafiz, so his connecting it is to be relied upon. Al-Daraqutni, after setting out the difference in "al-'Ilal" (297), said: "The preserved version is the mursal one; if Ibn Uyaynah memorised it as connected, then perhaps Ja'far connected it on one occasion. And Allah knows best."
وقال الدارقطني قبل ذلك بقليل: سماعُ ابن عُيينة من جعفر قديم.
Note / Clarification: A little before that, al-Daraqutni said: Ibn Uyaynah's hearing from Ja'far was early.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 343، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 937، ويعقوبُ بن سفيان 2/ 745، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 443، وابن أبي الدنيا في "المتمنّين" (85)، والعُقيلي في "الضعفاء" 2/ 219، وأبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (205)، وفي "مسند أبي حنيفة" ص 28، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (1314)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 452 و 45 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/343), Umar bin Shabbah (3/937), Ya'qub bin Sufyan (2/745), al-Baladhuri (10/443), Ibn Abi al-Dunya in "al-Mutamannin" (85), al-Uqayli in "al-Du'afa'" (2/219), Abu Nu'aym in "Fada'il al-Khulafa' al-Rashidin" (205) and "Musnad Abi Hanifah" (p. 28), al-Khatib al-Baghdadi in "al-Jami' li-Akhlaq al-Rawi" (1314) and Ibn Asakir (44/452, 45) recorded it through several routes from Sufyan bin Uyaynah, with this chain.
وأخرجه ابن سعد 3/ 343، وابن عساكر 44/ 453 من طريق أنس بن عياض، وابن سعد 3/ 343، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 444 من طريق فُضيل بن مرزوق، وابن سعد 3/ 343، و أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (652) من طريق سليمان بن بلال، وابن أبي شيبة 12/ 137 عن حاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (345) من طريق وُهَيب بن خالد، ومُسدَّد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (6576)، ومن طريقه ابن عساكر 44/ 453 - 454 عن يحيى بن سعيد القطّان، كلهم عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أنَّ عليًا دخل على عمر وهو مسجًّى ....
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/343) and Ibn Asakir (44/453) recorded it via Anas bin Iyad; Ibn Sa'd (3/343) and al-Baladhuri (10/444) via Fudayl bin Marzuq; Ibn Sa'd (3/343) and Abu Bakr al-Qati'i (652) via Sulayman bin Bilal; Ibn Abi Shaybah (12/137) from Hatim bin Isma'il; Abd Allah bin Ahmad (345) via Wuhayb bin Khalid; and Musaddad in his "Musnad" (al-Busiri: 6576), and via him Ibn Asakir (44/453-454), from Yahya bin Sa'id al-Qattan; all of them from Ja'far bin Muhammad, from his father: that Ali (may Allah be pleased with him) came in to Umar while he was covered in his shroud.
وأخرجه أبو يوسف القاضي في "الآثار" (952)، وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" ص 27 من طريق أبي حنيفة النعمان بن ثابت، وابن سعد 3/ 343، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (347) من طريق عمرو بن دينار، وعبد الله بن أحمد (346) من طريق أبي جهضم موسى بن سالم، وأبو القاسم بن بشران في الأول من "أماليه" (598) من طريق وبرة بن عبد الرحمن، كلهم عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر مرسلًا أيضًا، غير أنَّ أبا حنيفة وعمرو بن دينار قالا: عن أبي جعفر عن علي. ولم يدرك أبو جعفر جدّه عليًا.
Reference / Source: Abu Yusuf al-Qadi recorded it in "al-Athar" (952) and Abu Nu'aym in "Musnad Abi Hanifah" (p. 27) via Imam Abu Hanifah; Ibn Sa'd (3/343) and Abd Allah bin Ahmad (347) via Amr bin Dinar; Abd Allah bin Ahmad (346) via Abu Jahdam Musa bin Salim; and Abu al-Qasim bin Bishran in his "Amali" (598) via Wabarah bin Abd al-Rahman; all of them from Abu Ja'far Muhammad bin Ali al-Baqir in mursal form.
Technical note / Defect ('illah): Except that Abu Hanifah and Amr bin Dinar said "from Abu Ja'far, from Ali", although Abu Ja'far did not live in the time of his grandfather Ali (may Allah be pleased with him).
وقد رُوي هذا الخبر عن عمرو بن دينار وعن أبي جهضم مرسلًا دون ذكر أبي جعفر الباقر ودون ذكر جابر، وأصل روايتهما كما تقدم عن أبي جعفر الباقر مرسلًا.
Details of the narration: This report is also narrated from Amr bin Dinar and Abu Jahdam in mursal form without mentioning Abu Ja'far al-Baqir or Jabir, and the origin of their narration is the one that has passed from Abu Ja'far al-Baqir in mursal form.
وقد روي هذا أيضًا عن عبد الله بن عبّاس عن علي عند أحمد 2/ (898)، والبخاري (3685)، ومسلم (2389)، وابن ماجه (98)، والنسائي (8061) بلفظ: ما خلَّفتَ أحدًا أحبَّ إليَّ أن ألقى الله تعالى بمثل عَمَله منك.
Reference / Source: Abd Allah bin Abbas also narrated it from Ali, with Ahmad (2/898), al-Bukhari (3685), Muslim (2389), Ibn Majah (98) and al-Nasa'i (8061), with the wording: "You have not left behind anyone with whose deeds I would more love to meet Allah than you."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4573
