Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
نُزُولُ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ .
The descent of Jibril, Mikail and Israfil at the battle of Badr
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4482
اُردوEn
أخبرني بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا أبو قِلابةَ الرَّقاشي، حدثنا أبو عَتّاب سهل بن حماد، حدثنا موسى بن عُمير قال سمعت مكحولًا يقول، وسأله رجلٌ عن قول الله ﷿: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [التحريم: 4] قال: حدَّثني أبو أُمامة أنه كما قال الله مولاه وجبريلُ، وصالحُ المؤمنين أبو بكر وعمرُ (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4433 - موسى بن عمير واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4433 - موسى بن عمير واه
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that when a man asked Makhul about this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Then indeed Allah is his Protector, and Jibril, and the righteous among the believers" [Surah al-Tahrim: 4], he said: Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) narrated to me that, as Allah Almighty said, Allah is his Protector, and Jibril as well; and by "the righteous among the believers" is meant Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both).
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا، موسى بن عُمير - وهو القرشي مولاهم الكوفي المكفوف كذَّبه أبو حاتم وتركه غيره أبو قِلابةَ الرَّقاشي: هو عبد الملك بن محمد.
Grading: Its chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): Musa bin 'Umayr (al-Qurashi al-Kufi, the blind): Abu Hatim called him a liar and others abandoned him. Abu Qilabah al-Raqashi: he is 'Abd al-Malik bin Muhammad.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10477)، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (155)، وأبي نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (103)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 2/ 138، والواحدي في "التفسير الوسيط" 4/ 320، وإسناده ضعيف جدًّا كذلك، فيه رجل اتُّهم.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from 'Abd Allah bin Mas'ud (al-Tabarani, al-Kabir 10477, Ibn Shahin 155, Abu Nu'aym 103, al-Khatib 2/ 138, al-Wahidi 4/ 320), but its chain is also "very weak"; in it there is an accused narrator.
وقد ورد في تفسير هذا الحرف أقوال أخرى لخَّصها الحافظ في "فتح الباري" 18/ 328.
Note / Clarification: Other views have also come in the interpretation of this phrase (verse/sentence), which al-Hafiz summarised in "Fath al-Bari" 18/ 328.
Grading: Its chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): Musa bin 'Umayr (al-Qurashi al-Kufi, the blind): Abu Hatim called him a liar and others abandoned him. Abu Qilabah al-Raqashi: he is 'Abd al-Malik bin Muhammad.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10477)، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (155)، وأبي نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (103)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 2/ 138، والواحدي في "التفسير الوسيط" 4/ 320، وإسناده ضعيف جدًّا كذلك، فيه رجل اتُّهم.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from 'Abd Allah bin Mas'ud (al-Tabarani, al-Kabir 10477, Ibn Shahin 155, Abu Nu'aym 103, al-Khatib 2/ 138, al-Wahidi 4/ 320), but its chain is also "very weak"; in it there is an accused narrator.
وقد ورد في تفسير هذا الحرف أقوال أخرى لخَّصها الحافظ في "فتح الباري" 18/ 328.
Note / Clarification: Other views have also come in the interpretation of this phrase (verse/sentence), which al-Hafiz summarised in "Fath al-Bari" 18/ 328.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4482
