Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
خِلَافَةُ أَبِي بَكْرٍ بِتَأْيِيدِ عُمَرَ بَعْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
The caliphate of Abu Bakr with the support of Umar (may Allah be pleased with them) after the Prophet (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4473
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا العبّاس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا محمد بن أبي عُبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سُفيان، عن أنس قال: لقد ضَربُوا رسولَ الله ﷺ حتى غُشيَ عليه، فقام أبو بكر فجعل يُنادي ويقول: ويلكُم، أتقتُلُون رجلًا أن يقولَ: ربِّيَ الله؟! قالوا: من هذا؟ قالوا: هذا ابن أبي قُحافة المجنونُ (1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4424 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4424 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the polytheists beat the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) so much that he (peace and blessings be upon him) fainted. Then Abu Bakr (may Allah be pleased with him) stood up and began calling out: "Woe to you! 'Do you kill a man because he says: My Lord is Allah?' [Surah Ghafir: 28]" The people asked: "Who is this?" The reply came: "This is the madman son of Abu Quhafah."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده قويّ من أجل أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع - والعباس بن الفضل، فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبع العباس، فيبقى الشأن في أبي سفيان، وقد صحَّح إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 11/ 320، وقال: هذا من مراسيل الصحابة. يعني أن أنسًا لم يحضُر القصة، ومراسيل الصحابة حُجّة. أبو عُبيدة: هو عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.
Grading: Its chain is "strong".
Technical note / Defect ('illah): This is because of Abu Sufyan (Talhah bin Nafi') and al-'Abbas bin al-Fadl; both are saduq (truthful) and have nothing wrong with them (la ba'sa bihima). Al-'Abbas has been corroborated, so the only issue remaining is Abu Sufyan. Al-Hafiz Ibn Hajar declared its chain "sahih" in "Fath al-Bari" 11/ 320 and said: This is one of the mursal reports of the Companions (i.e. Anas (may Allah be pleased with him) was not present at the incident, but the mursal report of a Companion is proof). Abu 'Ubaydah: he is 'Abd al-Malik bin Ma'n bin 'Abd al-Rahman bin 'Abd Allah bin Mas'ud.
وأخرجه أبو يعلى (3691)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 4/ 113، والضياء المقدسي في "المختارة" 6 / (2234) عن محمد بن عبد الله بن نمير بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ya'la (3691), and via him Ibn 'Adi (al-Kamil 4/ 113) and Diya' al-Maqdisi (al-Mukhtarah 6/ 2234), recorded it from Muhammad bin 'Abd Allah bin Numayr with this same chain.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (3879)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "زياداته على فضائل الصحابة" لأبيه (218)، والبزار (7506) و (7507)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 233، وابن عبد البر في "الدرر في اختصار المغازي والسير" ص 43 من طُرق عن محمد بن أبي عُبيدة، به.
Reference / Source: Abu Bakr bin Abi Shaybah (Musnad, as cited in al-Matalib al-'Aliyah 3879), 'Abd Allah bin Ahmad (additions to Fada'il al-Sahabah 218), al-Bazzar (7506, 7507), Ibn 'Adi (al-Kamil 6/ 233) and Ibn 'Abd al-Barr (al-Durar p. 43) recorded it via various routes from Muhammad bin Abi 'Ubaydah with this same chain.
وأخرجه ابن بَطَّة العُكبري في "الإبانة" 9/ 610 من طريق مُحاضِر بن المُورِّع، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Ibn Battah al-'Ukbari recorded it in "al-Ibanah" 9/ 610 via Muhadir bin al-Muwarri' > al-A'mash.
Grading: Its chain is "strong".
Technical note / Defect ('illah): This is because of Abu Sufyan (Talhah bin Nafi') and al-'Abbas bin al-Fadl; both are saduq (truthful) and have nothing wrong with them (la ba'sa bihima). Al-'Abbas has been corroborated, so the only issue remaining is Abu Sufyan. Al-Hafiz Ibn Hajar declared its chain "sahih" in "Fath al-Bari" 11/ 320 and said: This is one of the mursal reports of the Companions (i.e. Anas (may Allah be pleased with him) was not present at the incident, but the mursal report of a Companion is proof). Abu 'Ubaydah: he is 'Abd al-Malik bin Ma'n bin 'Abd al-Rahman bin 'Abd Allah bin Mas'ud.
وأخرجه أبو يعلى (3691)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 4/ 113، والضياء المقدسي في "المختارة" 6 / (2234) عن محمد بن عبد الله بن نمير بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Ya'la (3691), and via him Ibn 'Adi (al-Kamil 4/ 113) and Diya' al-Maqdisi (al-Mukhtarah 6/ 2234), recorded it from Muhammad bin 'Abd Allah bin Numayr with this same chain.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (3879)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "زياداته على فضائل الصحابة" لأبيه (218)، والبزار (7506) و (7507)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 233، وابن عبد البر في "الدرر في اختصار المغازي والسير" ص 43 من طُرق عن محمد بن أبي عُبيدة، به.
Reference / Source: Abu Bakr bin Abi Shaybah (Musnad, as cited in al-Matalib al-'Aliyah 3879), 'Abd Allah bin Ahmad (additions to Fada'il al-Sahabah 218), al-Bazzar (7506, 7507), Ibn 'Adi (al-Kamil 6/ 233) and Ibn 'Abd al-Barr (al-Durar p. 43) recorded it via various routes from Muhammad bin Abi 'Ubaydah with this same chain.
وأخرجه ابن بَطَّة العُكبري في "الإبانة" 9/ 610 من طريق مُحاضِر بن المُورِّع، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Ibn Battah al-'Ukbari recorded it in "al-Ibanah" 9/ 610 via Muhadir bin al-Muwarri' > al-A'mash.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4473
