Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب المغازي والسرايا
Book of Military Expeditions and Raids
دُخُولُ النَّاسِ فِي الْإِسْلَامِ أَفْوَاجًا بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ
People entering Islam in crowds after the conquest of Makkah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4414
اُردوEn
حدَّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن صاعِد، حدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حدَّثنا جعفر بن عَوْن، حدَّثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي مسعودٍ: أَنَّ رجلًا كَلَّم النبيّ ﷺ يومَ الفتح، فأخذَتْه الرِّعْدةُ، فقال النبي ﷺ: هَوِّنْ عليكَ، فإنما أنا ابن امرأةٍ من قُريش كانت تأكُلُ القَدِيدَ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4366 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4366 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) that on the day of the conquest of Makkah a man spoke with the Prophet (peace and blessings be upon him), and (out of awe of him (peace and blessings be upon him)) he began to tremble. The Prophet (peace and blessings be upon him) said (with great kindness): "Take it easy, for I am only the son of a woman of Quraysh who used to eat dried meat (qadid)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف في وصله وإرساله كما قدَّمنا بيانه برقم (3775)، وأحمد بن محمد بن صاعد متابَع.
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over whether this chain is connected (to the Companion) or mursal, the details of which we explained earlier at number (3775). Ahmad bin Muhammad bin Sa'id is corroborated in it.
وأخرجه ابن ماجه (3312) عن إسماعيل بن أبي الحارث بهذا الإسناد
Reference / Source: Ibn Majah (3312) narrated it by way of Isma'il bin Abi al-Harith, with this same chain.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 7/ 264 من طريق محمد بن إسماعيل ابن عُلَيّة، عن جعفر بن عون، به. ومحمد بن إسماعيل ابن عُلَيّة ثقة.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "Tarikh Baghdad" (7/ 264) by way of Muhammad bin Isma'il bin Ulayyah, from Ja'far bin Awn.
Important point: Muhammad bin Isma'il bin Ulayyah is a thiqah narrator.
وأخرجه ابن عدي 6/ 286 من طريق محمد بن الوليد بن أبان القلانسي، عن جعفر بن عون، به. لكن محمد بن الوليد هذا متهم بوضع الحديث وسرقته كما قال ابن عدي، ولهذا يقول ابن عدي: هذا الحديث سرقه ابن أبان من إسماعيل بن أبي خالد، وسرقه منه أيضًا عُبيد بن الهيثم الحلبيّ.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Adi (6/ 286) narrated it by way of Muhammad bin al-Walid bin Aban al-Qalanisi, from Ja'far bin Awn, but this Muhammad bin al-Walid is "accused of fabricating hadith" and of stealing hadith, as Ibn Adi stated explicitly.
Note / Clarification: Ibn Adi says that Ibn Aban stole this hadith from Isma'il bin Abi Khalid, and Ubayd bin al-Haytham al-Halabi also stole it from him.
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over whether this chain is connected (to the Companion) or mursal, the details of which we explained earlier at number (3775). Ahmad bin Muhammad bin Sa'id is corroborated in it.
وأخرجه ابن ماجه (3312) عن إسماعيل بن أبي الحارث بهذا الإسناد
Reference / Source: Ibn Majah (3312) narrated it by way of Isma'il bin Abi al-Harith, with this same chain.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 7/ 264 من طريق محمد بن إسماعيل ابن عُلَيّة، عن جعفر بن عون، به. ومحمد بن إسماعيل ابن عُلَيّة ثقة.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "Tarikh Baghdad" (7/ 264) by way of Muhammad bin Isma'il bin Ulayyah, from Ja'far bin Awn.
Important point: Muhammad bin Isma'il bin Ulayyah is a thiqah narrator.
وأخرجه ابن عدي 6/ 286 من طريق محمد بن الوليد بن أبان القلانسي، عن جعفر بن عون، به. لكن محمد بن الوليد هذا متهم بوضع الحديث وسرقته كما قال ابن عدي، ولهذا يقول ابن عدي: هذا الحديث سرقه ابن أبان من إسماعيل بن أبي خالد، وسرقه منه أيضًا عُبيد بن الهيثم الحلبيّ.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Adi (6/ 286) narrated it by way of Muhammad bin al-Walid bin Aban al-Qalanisi, from Ja'far bin Awn, but this Muhammad bin al-Walid is "accused of fabricating hadith" and of stealing hadith, as Ibn Adi stated explicitly.
Note / Clarification: Ibn Adi says that Ibn Aban stole this hadith from Isma'il bin Abi Khalid, and Ubayd bin al-Haytham al-Halabi also stole it from him.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4414
