Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب المغازي والسرايا
Book of Military Expeditions and Raids
شَهَادَةُ جَعْفَرٍ وَحُزْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ
The martyrdom of Jafar (may Allah be pleased with him) and the Prophet's (peace and blessings be upon him) grief over him
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4397
اُردوEn
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لما أتاهُ وفاةُ جعفرٍ عَرفْنا في رسول الله ﷺ الحُزن، فدخل عليه داخِلٌ فقال: يا رسول الله، إنَّ النساء قد فَتَنَّنا أو غَلَبْنَنا، قال: "فارجِعْ إليهنَّ فَأَسكِتْهُنَّ" فذهبَ ثم رجع إليه، فردَّه ثلاثَ مراتٍ، قال: "فارجِعْ إليهنَّ، فإِن أَبَينَ فَاحْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ الترابَ" قالت عائشة: فقلتُ في نفسي للرجُلِ: أَبعَدَكَ اللهُ، إني لأعلمُ ما أنت بمطيعٍ لرسولِ الله ﷺ، وما تركتَ نفسَك حين عرفتَ أنك لا تستطيع أن تَحثِيَ في أفواهِهِنَّ الترابَ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4349 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4349 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that when the news of the martyrdom of Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) came, we saw signs of grief on the blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). A man came and said: "O Messenger of Allah! The women are troubling us, or they have overwhelmed us (that is, they are wailing excessively)." He (peace and blessings be upon him) said: "Go back to them and make them be quiet." He went and then came back, and he (peace and blessings be upon him) sent him back three times. (Finally) he (peace and blessings be upon him) said: "Go to them, and if they refuse, throw dust in their faces." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) says: I said in my heart to that man: "May Allah keep you far away! I know that you are neither fully carrying out the order of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), nor could you give yourself any peace when you realised that you would not be able to throw dust into their mouths."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار وهو متابع.
Grading: This hadith is sahih, and its chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Ibn Ishaq (Muhammad bin Ishaq bin Yasar), and there is corroboration (mutaba'ah) for him.
وأخرجه أحمد 43/ (26363) من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (43/ 26363) narrated it by way of Ibrahim bin Sa'd, from Muhammad bin Ishaq, with this same chain.
وأخرجه بنحوه أحمد 40 / (24313)، والبخاري (1305) و (4263)، ومسلم (935)، وأبو داود (3122)، والنسائي (1986)، وابن حبان (3147) و (3155) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة.
Reference / Source: Ahmad (40/ 24313), al-Bukhari (1305, 4263), Muslim (935), Abu Dawud (3122), al-Nasa'i (1986) and Ibn Hibban (3147, 3155) narrated it with a similar meaning by way of Amrah bint Abd al-Rahman, from A'ishah (may Allah be pleased with her).
وسيأتي عند المصنف ذكر حزنه ﷺ على جعفر مفردًا برقم (5000) من طريق يحيى بن محمد بن عباد الشجري عن ابن إسحاق.
Note / Clarification: In the author's (al-Hakim's) collection, the separate mention of the Prophet's (peace and blessings be upon him) grief over Ja'far (may Allah be pleased with him) will soon come at number (5000) by way of Yahya bin Muhammad bin Abbad al-Shajari, from Ibn Ishaq.
وسيأتي برقم (5017) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ذكرُ حزنه ﷺ على القادة الثلاثة في غزوة مؤتة.
Note / Clarification: And the mention of his (peace and blessings be upon him) grief over the three commanders in the expedition of Mu'tah will come at number (5017) by way of Amrah bint Abd al-Rahman, from A'ishah.
(2) يعني من طريق القاسم، وإلّا فقد أخرجاه من طريق عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة كما تقدَّم.
Note / Clarification: (The author) means that (the two Shaykhs did not narrate it) by way of "al-Qasim"; otherwise, they did narrate it by way of Amrah bint Abd al-Rahman from A'ishah, as has passed.
Grading: This hadith is sahih, and its chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Ibn Ishaq (Muhammad bin Ishaq bin Yasar), and there is corroboration (mutaba'ah) for him.
وأخرجه أحمد 43/ (26363) من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (43/ 26363) narrated it by way of Ibrahim bin Sa'd, from Muhammad bin Ishaq, with this same chain.
وأخرجه بنحوه أحمد 40 / (24313)، والبخاري (1305) و (4263)، ومسلم (935)، وأبو داود (3122)، والنسائي (1986)، وابن حبان (3147) و (3155) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة.
Reference / Source: Ahmad (40/ 24313), al-Bukhari (1305, 4263), Muslim (935), Abu Dawud (3122), al-Nasa'i (1986) and Ibn Hibban (3147, 3155) narrated it with a similar meaning by way of Amrah bint Abd al-Rahman, from A'ishah (may Allah be pleased with her).
وسيأتي عند المصنف ذكر حزنه ﷺ على جعفر مفردًا برقم (5000) من طريق يحيى بن محمد بن عباد الشجري عن ابن إسحاق.
Note / Clarification: In the author's (al-Hakim's) collection, the separate mention of the Prophet's (peace and blessings be upon him) grief over Ja'far (may Allah be pleased with him) will soon come at number (5000) by way of Yahya bin Muhammad bin Abbad al-Shajari, from Ibn Ishaq.
وسيأتي برقم (5017) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ذكرُ حزنه ﷺ على القادة الثلاثة في غزوة مؤتة.
Note / Clarification: And the mention of his (peace and blessings be upon him) grief over the three commanders in the expedition of Mu'tah will come at number (5017) by way of Amrah bint Abd al-Rahman, from A'ishah.
(2) يعني من طريق القاسم، وإلّا فقد أخرجاه من طريق عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة كما تقدَّم.
Note / Clarification: (The author) means that (the two Shaykhs did not narrate it) by way of "al-Qasim"; otherwise, they did narrate it by way of Amrah bint Abd al-Rahman from A'ishah, as has passed.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4397
