Mustadrak al-Hakim — Hadith 4386

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لين من أجل ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - فهو سيئ الحفظ، وفي جَمْعِه هنا بين الشيوخ أمارة على سوء حفظه، وزاد ابن أبي شيبة في "مصنفه" 12/ 62 - 63 و 14/ 464 مع شيخيه المذكورين شيخًا ثالثًا، وهو المنهال بن عمرو، وربما أفرد ابن أبي ليلى بعضهم بالذكر في بعض الروايات وفرّقهم، وهذا يدل أيضًا على عدم ضبطه للشيخ الذي سمع منه هذا الخبر، على أنه انفرد أيضًا بذكر أبي بكر الصديق في رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى، ولم يذكره غيره، بل لا يُحفظ ذكر أبي بكر الصدِّيق في حديث عليّ بن أبي طالب البتة، وإن كان محفوظًا ذكره في حديث غيره كبُريدة الأسلمي، وسيأتي حديثه بعده.
Grading: (1) This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih through other supports).
Technical note / Defect ('illah): This chain has some weakness (lin) because of "Ibn Abi Layla" (Muhammad bin 'Abd al-Rahman), who has poor memory (sayyi' al-hifz). His combining the shaykhs here is a sign of his poor memory. Ibn Abi Shaybah, in "al-Musannaf" (12/ 62-63 and 14/ 464), added a third shaykh, "al-Minhal bin 'Amr", alongside the two shaykhs mentioned, and sometimes Ibn Abi Layla mentions some of them alone in some narrations and separates them; this too indicates that he did not accurately retain which shaykh he heard this report from.
Important point: Moreover, Ibn Abi Layla is alone in mentioning Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) in the narration of 'Abd al-Rahman bin Abi Layla; no one else mentioned it. Indeed, mention of Abu Bakr (may Allah be pleased with him) is not preserved at all in the hadith of 'Ali (may Allah be pleased with him), although his mention is preserved in the hadith of others (such as Buraydah al-Aslami), whose hadith comes next.
وقول عليّ في هذا الخبر: يا أبا ليلى، يريد به أبا ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن لا عبد الرحمن نفسه كما تُوهِمُه الرواية هنا، إذ اختصره المصنف اختصارًا أحدث فيه هذا الإيهام، فقد كان عبد الرحمن برفقة أبيه أبي ليلى لما دخلا على عليّ وخاطبه علي بذلك مذكّرًا إياه بشأن خيبر، كما توضحه رواية ابن أبي شيبة في "المصنف"، فكان على المصنف إذ اختصر الخبر أن يذكر أبا ليلى في إسناد روايته.
Technical note / Textual investigation: 'Ali's (may Allah be pleased with him) words in this report, "O Abu Layla", refer to "Abu Layla al-Ansari", the father of 'Abd al-Rahman, not to 'Abd al-Rahman himself, as the narration here gives the impression. The author abridged it in a way that created this ambiguity, whereas what happened was that 'Abd al-Rahman was accompanying his father Abu Layla when they went in to 'Ali (may Allah be pleased with him), and 'Ali addressed him (Abu Layla) thus, reminding him of the affair of Khaybar, as the narration of Ibn Abi Shaybah in "al-Musannaf" makes clear. Since the author abridged the report, he should have mentioned Abu Layla in the chain of his narration.
الحكم: هو ابن عُتيبة، وعيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
Technical note / Identification of narrators: "Al-Hakam" is Ibn 'Utaybah, and "'Isa" is Ibn 'Abd al-Rahman bin Abi Layla.
وأخرجه النسائي (8345) من طريق عُبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم والمنهال، به. دون ذكر عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
Reference / Source: Al-Nasa'i (8345) narrated it by way of 'Ubayd Allah bin Musa, from Ibn Abi Layla, from al-Hakam and al-Minhal, likewise, but without mention of 'Isa bin 'Abd al-Rahman bin Abi Layla.
وأخرج أحمد 2 (778) و (1117) قصة علي بن أبي طالب ومخاطبته لأبي ليلى لما دخل عليه بشأن خيبر، عن وكيع بن الجرّاح، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو وحده به، دون ذكر أبي بكر الصِّدِّيق.
Reference / Source: Ahmad (2/ 778 and 1117) narrated the story of 'Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) and his addressing Abu Layla about Khaybar when he came in to him, from Waki' bin al-Jarrah, from Ibn Abi Layla, from al-Minhal bin 'Amr alone, but without mention of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him).
وأخرج ابن ماجه القصة أيضًا (117) عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم وحده، به، دون ذكر الصِّدِّيق أيضًا. وأخرج النسائي القصة كذلك (8483) من طريق أبي إسحاق السَّبيعي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عليّ، وليس فيه ذكر أبي بكر الصَّدِّيق، وإسناده قوي.
Reference / Source: Ibn Majah (117) also narrated the story from 'Uthman bin Abi Shaybah, from Waki', from Ibn Abi Layla, from al-Hakam alone, and it too does not mention al-Siddiq (may Allah be pleased with him). Likewise al-Nasa'i (8483) recorded the story by way of Abu Ishaq al-Sabi'i, from 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, from 'Ali (may Allah be pleased with him); it too does not mention Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), and its chain is "qawi" (strong).
وسيأتي من وجه آخر عن عليّ برقم (1388) لكن بذكر بعث النبي ﷺ عمر بن الخطاب يوم خيبر لحربهم ورجوعه دون فتح، وليس فيه ذكر الصدِّيق أيضًا.
Details of the narration: This narration will come through another route from 'Ali (may Allah be pleased with him) at no. (1388), mentioning that the Prophet (peace and blessings be upon him) sent 'Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) on the day of Khaybar to fight them and that he returned without victory; but it too does not mention al-Siddiq (may Allah be pleased with him).