Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم
Book of the Accounts of the Master of the Messengers, Muhammad (peace and blessings be upon him), and His Family
ذِكْرُ مَرَاكِبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعِهِ وَسَيْفِهِ
Mention of his mounts, his armour and his sword (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4253
اُردوEn
حدثَناه أحمد بن يحيى المُقرئ بالكوفة، حدثنا عبد الله بن غَنَّام، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجُعفي، حدثنا حِبّان بن علي، عن إدريس الأوْدِي، عن الحَكَم، عن يحيى بن الجَزّار، عن علي، قال: كان لرسول الله ﷺ فرسٌ يقال له: المُرتَجِزُ، وناقتُه الفَصْوى، وبَغلتُه دُلْدُل، وحمارُه عُفَير، ودِرْعُه الفُضُول، وسيفُه ذو الفَقَارِ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4208 - حبان بن علي ضعفوه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4208 - حبان بن علي ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the name of the horse of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was "al-Murtajiz"; the name of his (peace and blessings be upon him) she-camel was "al-Fasawa", of his mule "Duldul", of his donkey "Ufayr", of his coat of mail "al-Fudul", and the name of his (peace and blessings be upon him) sword was "Dhu al-Faqar".
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حسن بطريقيه إن شاء الله، وإبراهيم بن إسحاق الجُعفي - وهو المعروف بالصِّيني - مختلَفٌ فيه، لكنه قد توبع، وحِبّان بن علي - وهو العنَزي - مُختَلَفٌ فيه أيضًا، ويصلُح حديثه في الاعتبار، وقد روي هذا الخبر من وجه آخر عن علي بن أبي طالب.
Grading: God willing, this hadith is "hasan" on the basis of its two routes.
Technical note / Defect ('illah): The hadith scholars differ about Ibrahim bin Ishaq al-Ju'fi (known as "al-Sini"), but he has been corroborated (mutaba'ah). Likewise there is disagreement about Hibban bin 'Ali (al-'Anazi), though his hadith is fit for "i'tibar" (corroboration).
Corroborating chains and supporting reports: This report is also narrated from 'Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) via another chain.
Reference / Source: (1)
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 220 من طريقين عن إبراهيم بن إسحاق الجُعفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir recorded it in "Tarikh Dimashq" 4/ 220 via two routes from Ibrahim bin Ishaq al-Ju'fi with this same chain.
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (1063)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " (413)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 26، وفي "دلائل النبوة" 7/ 278، والبغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (885)، وابن عساكر 4/ 219 - 220 من طريق عبد الحميد بن صالح البُرجُمي، عن حبان بن علي، به. وعبد الحميد هذا ثقة.
Reference / Source: It was recorded by Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (1063), Abu al-Shaykh in "Akhlaq al-Nabi (peace and blessings be upon him)" (413), al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" 10/ 26 and "Dala'il al-Nubuwwah" 7/ 278, al-Baghawi in "al-Anwar fi Shama'il al-Nabi al-Mukhtar" (885), and Ibn 'Asakir at 4/ 219-220, via 'Abd al-Hamid bin Salih al-Burjumi, from Hibban bin 'Ali.
Technical note / Defect ('illah): And this 'Abd al-Hamid is "thiqah" (trustworthy).
وأخرجه أبو الشيخ (450)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 278، والبغوي في "الأنوار" (910)، وابن عساكر 4/ 220 - 221 من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عبد الله بن زُرَير الغافقي، عن علي بن أبي طالب. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، لعنعنة ابن إسحاق.
Reference / Source: It was recorded by Abu al-Shaykh (450), al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" 7/ 278, al-Baghawi in "al-Anwar" (910) and Ibn 'Asakir at 4/ 220-221 via Muhammad bin Ishaq, from Yazid bin Abi Habib, from Marthad bin 'Abdullah al-Yazani, from 'Abdullah bin Zurayr al-Ghafiqi, from 'Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him).
Grading: This chain is "hasan" for corroborating chains and supporting reports (mutaba'at and shawahid),
Technical note / Defect ('illah): because it contains Ibn Ishaq's "'an'anah" (narrating with the word "'an").
Grading: God willing, this hadith is "hasan" on the basis of its two routes.
Technical note / Defect ('illah): The hadith scholars differ about Ibrahim bin Ishaq al-Ju'fi (known as "al-Sini"), but he has been corroborated (mutaba'ah). Likewise there is disagreement about Hibban bin 'Ali (al-'Anazi), though his hadith is fit for "i'tibar" (corroboration).
Corroborating chains and supporting reports: This report is also narrated from 'Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) via another chain.
Reference / Source: (1)
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 220 من طريقين عن إبراهيم بن إسحاق الجُعفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir recorded it in "Tarikh Dimashq" 4/ 220 via two routes from Ibrahim bin Ishaq al-Ju'fi with this same chain.
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (1063)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " (413)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 26، وفي "دلائل النبوة" 7/ 278، والبغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (885)، وابن عساكر 4/ 219 - 220 من طريق عبد الحميد بن صالح البُرجُمي، عن حبان بن علي، به. وعبد الحميد هذا ثقة.
Reference / Source: It was recorded by Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (1063), Abu al-Shaykh in "Akhlaq al-Nabi (peace and blessings be upon him)" (413), al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" 10/ 26 and "Dala'il al-Nubuwwah" 7/ 278, al-Baghawi in "al-Anwar fi Shama'il al-Nabi al-Mukhtar" (885), and Ibn 'Asakir at 4/ 219-220, via 'Abd al-Hamid bin Salih al-Burjumi, from Hibban bin 'Ali.
Technical note / Defect ('illah): And this 'Abd al-Hamid is "thiqah" (trustworthy).
وأخرجه أبو الشيخ (450)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 278، والبغوي في "الأنوار" (910)، وابن عساكر 4/ 220 - 221 من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عبد الله بن زُرَير الغافقي، عن علي بن أبي طالب. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، لعنعنة ابن إسحاق.
Reference / Source: It was recorded by Abu al-Shaykh (450), al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" 7/ 278, al-Baghawi in "al-Anwar" (910) and Ibn 'Asakir at 4/ 220-221 via Muhammad bin Ishaq, from Yazid bin Abi Habib, from Marthad bin 'Abdullah al-Yazani, from 'Abdullah bin Zurayr al-Ghafiqi, from 'Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him).
Grading: This chain is "hasan" for corroborating chains and supporting reports (mutaba'at and shawahid),
Technical note / Defect ('illah): because it contains Ibn Ishaq's "'an'anah" (narrating with the word "'an").
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4253
