Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
الدُّنْيَا كَالثَّغْبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ
The world is like a pool whose clear water has been drunk and only its sediment remains
Mustadrak al-Hakim — Hadith 425
اُردوEn
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري، حدثنا جعفر بن عَوْن، أخبرنا الأعمش. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا موسى بن إسحاق الأنصاري، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا أَبي، حدثنا الأعمش. وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن النَّضْر الجارُودي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جَرِير وأبو معاوية، عن الأعمش، عن شَقيق، عن عبد الله قال: لقد سألني اليومَ رجلٌ عن شيء ما أدري ما أقولُ له، قال: أرأيتَ رجلًا مُؤْدِيًا نشيطًا حريصًا على الجهاد، يقول: يَعزِمُ علينا أمراؤُنا أشياء لا نُحصِيها، قال: فقلت: والله ما أدري ما أقول لك، إلّا أنَّا كنَّا نكون مع رسول الله ﷺ فلعلَّه لا يأمرُ بالشيء إلّا فعلناه، وما أشبَهَ ما غَبَرَ من الدنيا إلّا كالثَّعْب شُرِبَ صَفْوُه وبقيَ كَدَرُه، وإِنَّ أحدكم لن يزالَ بخير ما اتقى الله ﷿، وإذا حاكَ في نفسه شيءٌ أتى رجلًا فسأله فشَفَاه، وايْمُ اللهِ ليُوشِكنَّ أن لا تجدوه (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وأظنُّه لتوقيفٍ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 420 - على شرطهما
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وأظنُّه لتوقيفٍ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 420 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: Today a man asked me about something, and I did not know what answer to give him. He said: What do you think of a man who is well-equipped, energetic and eager for Jihad, but who says that our commanders impose things on us that we cannot count? I said: By Allah, I do not know what to tell you, except that we used to be with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and whatever he commanded, we would carry it out. The example of the world is like a pool whose clear water has been drunk and the muddy water left at the bottom. Any one of you will remain in good as long as he fears Allah, the Mighty and Majestic; and when some doubt arises in his heart, let him go to someone (a scholar) and ask him, and he will give him a healing (reassuring) answer. By Allah, soon you will not find such a (scholar).
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. جرير هو ابن عبد الحميد، وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Jarir is Jarir bin 'Abd al-Hamid, Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim al-Darir, and Shaqiq is Shaqiq bin Salamah Abu Wa'il.
وأخرجه البخاري (2964) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل شقيق، به. فاستدراكه ذهولٌ من الحاكم ﵀.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bukhari narrated it at (2964) through the route of 'Uthman bin Abi Shaybah, from Jarir bin 'Abd al-Hamid, from Mansur bin al-Mu'tamir, so Imam al-Hakim's including it as an addition (istidrak) to al-Bukhari is an "oversight" (dhuhul) on his part.
وقوله: ما أَشبَهَ ما غَبَرَ من الدنيا إلا كالثَّغَب شُرِب صَفْرُه وبقي كَدَرُه، سيأتي عند المصنف برقم (8102) من طريق عاصم عن شقيق عن ابن مسعود مرفوعًا. ¤ ¤ المُؤْدي: تامُّ السلاح كاملُ أداة الحرب. "النهاية" (أدو).
Important point: The portion of the hadith "What remains of this world is like a pool of muddy water whose clear part has been drunk and its murky part is left" will come later at number (8102) as marfu'.
Note / Clarification: "Al-mu'di" means a person fully equipped with weapons and the gear of war. (As in "al-Nihayah" of Ibn al-Athir.)
والتَّغَب، بفتح الغين وتسكَّن: الغدير يكون في ظلّ جبل لا تصيبه الشمس فيبرد ماؤه.
Note / Clarification: The word "al-thaghab" (with a fatha or a sukun on the ghayn) means a pool or reservoir of water in the shade of a mountain, where the sunlight does not reach, so that its water stays cool.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Jarir is Jarir bin 'Abd al-Hamid, Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim al-Darir, and Shaqiq is Shaqiq bin Salamah Abu Wa'il.
وأخرجه البخاري (2964) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل شقيق، به. فاستدراكه ذهولٌ من الحاكم ﵀.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bukhari narrated it at (2964) through the route of 'Uthman bin Abi Shaybah, from Jarir bin 'Abd al-Hamid, from Mansur bin al-Mu'tamir, so Imam al-Hakim's including it as an addition (istidrak) to al-Bukhari is an "oversight" (dhuhul) on his part.
وقوله: ما أَشبَهَ ما غَبَرَ من الدنيا إلا كالثَّغَب شُرِب صَفْرُه وبقي كَدَرُه، سيأتي عند المصنف برقم (8102) من طريق عاصم عن شقيق عن ابن مسعود مرفوعًا. ¤ ¤ المُؤْدي: تامُّ السلاح كاملُ أداة الحرب. "النهاية" (أدو).
Important point: The portion of the hadith "What remains of this world is like a pool of muddy water whose clear part has been drunk and its murky part is left" will come later at number (8102) as marfu'.
Note / Clarification: "Al-mu'di" means a person fully equipped with weapons and the gear of war. (As in "al-Nihayah" of Ibn al-Athir.)
والتَّغَب، بفتح الغين وتسكَّن: الغدير يكون في ظلّ جبل لا تصيبه الشمس فيبرد ماؤه.
Note / Clarification: The word "al-thaghab" (with a fatha or a sukun on the ghayn) means a pool or reservoir of water in the shade of a mountain, where the sunlight does not reach, so that its water stays cool.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 425
