أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا خَلّاد بن يحيى قال. وأخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا داود بن عمرو الضَّبِّي؛ قالا: حدثنا نافع بن عمر الجُمَحي، حدثنا أُميَّة بن صفوان، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي، عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ بالنَّبَاءَة - أو بالنَّباوَة - يقول: "يُوشِكُ أن تَعرِفوا أهلَ الجنة من أهل النار" أو قال: "خِيارَكم من شِرَارِكم" قيل يا رسول الله، بماذا؟ قال: "بالثَّناءِ الحَسَن، والثناءِ السَّيِّئ، أنتم شهداءُ بعضُكم على بعضٍ" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، وقال البخاري: أبو زهير الثقفي سمع النبيَّ ﷺ واسمه معاذ. فأما أبو بكر بن أبي زهير فمن كبار التابعين، وإسناد الحديث صحيح ولم يُخرجاه. فقد ذكرنا تسعةَ أحاديث بأسانيدَ صحيحةٍ يُستَدلُّ بها على الحُجَّة بالإجماع، واستقصيتُ فيه تحرِّيًا لمذاهب الأئمة المتقدِّمين ﵃. هذه أخبار صحيحة في الأمر بتوقير العالِم عند الاختلافِ إليه والقعودِ بين يديه، ممّا لم يُخرجاه [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 413 - صحيح فَصْلٌ: فِي تَوْقِيرِ الْعَالِمِ «هَذِهِ خْبَارٌ صَحِيحَةٌ فِي الْأَمْرِ بِتَوْقِيرِ الْعَالِمِ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ إِلَيْهِ وَالْقُعُودِ بَيْنَ يَدَيْهِ مِمَّا لَمْ يُخَرِّجَاهُ»
Abu Bakr bin Abi Zuhayr al-Thaqafi narrates from his father (Mu'adh (may Allah be pleased with him)) that he said: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying at a place called al-Naba'ah (or al-Nabawah): "Soon you will recognise the people of Paradise from the people of Hell," or he said: "You will recognise the best among you from the worst." It was said: O Messenger of Allah, how? He said: "By people's good praise and bad praise, for you are witnesses (for Allah) over one another."
The chain of this hadith is sahih. According to Imam Bukhari, Abu Zuhayr (Mu'adh) al-Thaqafi is a Companion, and Abu Bakr bin Abi Zuhayr is among the senior Tabi'un. This is the ninth hadith indicating that consensus is a proof.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب العلم / 418
Hadith Gradingمحدثین:صحيح لغيره
Hadith Takhrij«صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن أبي زهير، فهو تابعي روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأمية بن صفوان - وهو ابن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات-» [ترقيم الرساله 418] [ترقيم الشركة 412] [ترقيم العلميه 413]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن أبي زهير، فهو تابعي روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأمية بن صفوان - وهو ابن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi", and its chain is "hasan" because of Abu Bakr bin Abi Zuhayr. Technical note / Defect ('illah): Abu Bakr bin Abi Zuhayr is a Successor; two narrators narrated from him and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". Likewise, a group narrated from Umayyah bin Safwan (Umayyah bin 'Abd Allah bin Safwan bin Umayyah al-Jumahi), and Ibn Hibban also included him in "al-Thiqat", while all the remaining narrators of the chain are "thiqah". وأخرجه أحمد 24/ (15439) و 39/ (24009/ 64) و 45/ (27645)، وابن ماجه (4221)، وابن حبان (7384) من طرق عن نافع بن عمر الجُمحي، بهذا الإسناد. Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in his Musnad in several places (24/ 15439, 39/ 24009, 45/ 27645), as did Imam Ibn Majah (4221) and Imam Ibn Hibban (7384), through routes from Nafi' bin 'Umar al-Jumahi with this same chain. وسيأتي عند المصنف برقم (8549). Important point: This narration will come again with the author (al-Hakim) later at number (8549). ويشهد له حديث أنس عند البخاري (1367) ومسلم (949) في قصة الجنازة التي مُرَّ عليها، وفيه قال النبي ﷺ: "هذا أثنيتم عليه خيرًا فوجب له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض". Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Anas (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (1367) and Muslim (949) concerning the incident of a funeral that passed by, in which the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The one whom you praised with good, Paradise is due for him, and the one whom you described with evil, the Fire is due for him; you are Allah's witnesses on earth".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 418