Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
مَكَثَ يُونُسُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
Yunus (peace be upon him) remained in the belly of the whale for forty days
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4169
اُردوEn
أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق العَدْل، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طلحة، حدثنا أسباط بن نَصْر، عن السُّدِّي، عن أبي مالك، عن ابن عبّاس، قال: مَكَثَ يونسُ في بطن الحُوت أربعين يومًا (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4124 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4124 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Yunus (peace be upon him) remained in the belly of the fish for forty days."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) رجاله لا بأس بهم، لكن خالف أسباطَ بنَ نصر فيه سفيانُ الثوري، فرواه عن السُّدِّي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن - عن أبي مالك - وهو غزوان الغِفاري - من قوله مقطوعًا لم يجاوزه، وسفيان أجل وأوثق من أسباط بلا شك.
Grading: Its narrators are acceptable (la ba'sa bihim),
Technical note / Defect ('illah): but Sufyan al-Thawri contradicted Asbat bin Nasr on it: Sufyan narrated it from al-Suddi (Isma'il bin Abd al-Rahman), from Abu Malik (Ghazwan al-Ghifari), as his own statement, "maqtu'", and did not take it beyond him; and without doubt Sufyan is more eminent and more reliable than Asbat.
فقد أخرجه أبو حذيفة النَّهْدي في "تفسير سفيان" (813)، وابن أبي شَيْبة 11/ 543، وأحمد في "الزهد" (187)، وابن أبي الدنيا في "العقوبات" (180)، والطبري في "تفسيره" 23/ 101، وابنُ المقرئ في "معجمه" (970) من طريق سفيان الثوري، عن السُّدِّي، عن أبي مالك قولَه.
Reference / Source: It was recorded by Abu Hudhayfah al-Nahdi in "Tafsir Sufyan" (813), Ibn Abi Shaybah 11/ 543, Ahmad in "al-Zuhd" (187), Ibn Abi al-Dunya in "al-'Uqubat" (180), al-Tabari in his "Tafsir" 23/ 101, and Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (970), via Sufyan al-Thawri, from al-Suddi, from Abu Malik, as his own statement.
Grading: Its narrators are acceptable (la ba'sa bihim),
Technical note / Defect ('illah): but Sufyan al-Thawri contradicted Asbat bin Nasr on it: Sufyan narrated it from al-Suddi (Isma'il bin Abd al-Rahman), from Abu Malik (Ghazwan al-Ghifari), as his own statement, "maqtu'", and did not take it beyond him; and without doubt Sufyan is more eminent and more reliable than Asbat.
فقد أخرجه أبو حذيفة النَّهْدي في "تفسير سفيان" (813)، وابن أبي شَيْبة 11/ 543، وأحمد في "الزهد" (187)، وابن أبي الدنيا في "العقوبات" (180)، والطبري في "تفسيره" 23/ 101، وابنُ المقرئ في "معجمه" (970) من طريق سفيان الثوري، عن السُّدِّي، عن أبي مالك قولَه.
Reference / Source: It was recorded by Abu Hudhayfah al-Nahdi in "Tafsir Sufyan" (813), Ibn Abi Shaybah 11/ 543, Ahmad in "al-Zuhd" (187), Ibn Abi al-Dunya in "al-'Uqubat" (180), al-Tabari in his "Tafsir" 23/ 101, and Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (970), via Sufyan al-Thawri, from al-Suddi, from Abu Malik, as his own statement.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4169
