Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
سُؤَالُ مُوسَى رُؤْيَةَ الرَّبِّ وَصَعْقُهُ عِنْدَ التَّجَلِّي
Musa (peace be upon him) asking to see the Lord and falling unconscious at the manifestation
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4146
اُردوEn
حدثنا بَكْر بن محمد بن حَمْدانِ الصَّيْرفي بمَرُو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا خلف بن الوليد الجَوهَري، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، قال: ذُكِرتْ لي الشجرةُ التي أَوى إليها موسى نبيُّ الله صلَّى الله عليه، فسِرْتُ إليها يومَين وليلتَين، ثم صبَّحتُها، فإذا هي خضراءُ تَرِفُّ (1)، فصلَّيتُ على النبي ﷺ وسَلّمتُ، فأهوى إليها بَعِيري وهو جائع، فأخذ منها مِلءَ فِيهِ وهو جائع، فلاكَهُ، فلم يَستطِع أن يُسِيغَه فلَفَظَه، فصليتُ على النبي ﷺ وانصرفْتُ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4103 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4103 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The tree in whose shade the Prophet of Allah Musa (peace be upon him) took refuge was mentioned to me. So I travelled for two days and two nights and reached it in the morning. I saw that it was completely green and flourishing. I sent blessings and peace upon the Prophet (peace and blessings be upon him). My camel was hungry; it went towards it and, out of hunger, tore off a mouthful of its leaves and chewed them, but it could not swallow them and spat them out. Then I sent blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him) and returned."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّفت العبارة في (ز) و (ص) و (ب) إلى: حصن أبرق، واستُظْهِر في هامش (ص) أنها خضراء تَرِفُّ، وهو الصحيح كما جاء في (ع) وسائر روايات هذا الخبر، ومعنى تَرِفُّ: تبرُق وتتلألأ.
Note / Clarification: In manuscripts (Z), (S) and (B) the phrase has been corrupted into "hisn abraq"; in the margin of (S) it is suggested that it is "khadra' tariffu", and that is correct, as found in ('A) and the other narrations of this report. The meaning of "tariffu" is: it gleams and glitters.
(2) رجاله ثقات. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوْدي.
Grading: Its narrators are thiqah (trustworthy). (Identification of narrators): Isra'il is Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i, and Abu Ishaq, his grandfather, is Amr bin Abd Allah al-Sabi'i, and Amr bin Maymun is al-Awdi.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 20/ 58 عن الحسين بن عمرو العنقزي، عن أبيه، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabari in his "Tafsir" 20/ 58 from al-Husayn bin Amr al-'Anqazi, from his father, from Isra'il, with this chain.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنّة" (558) و (1128)، ومن طريقه ابن مندَهْ في "التوحيد" (584) من طريق سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
Reference / Source: It was recorded by Abd Allah bin Ahmad in "al-Sunnah" (558) and (1128), and via him by Ibn Mandah in "al-Tawhid" (584), via Sulayman bin Mihran al-A'mash, from Abu Ishaq al-Sabi'i, with it.
وأخرجه مختصرًا دون ذكر بعير ابن مسعود: عبد الله بن أحمد في "السنّة" (559)، والطبري في "تفسيره" 20/ 71 من طريق أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
Reference / Source: It was recorded in abridged form (without mentioning Ibn Mas'ud's camel) by Abd Allah bin Ahmad in "al-Sunnah" (559) and al-Tabari in his "Tafsir" 20/ 71, via Abu 'Ubaydah bin Abd Allah bin Mas'ud, from his father.
Technical note / Defect ('illah): But Abu 'Ubaydah did not hear from his father (it is munqati').
الشجرة المذكورة المراد بها التي أوى إليها موسى ﵇ في مَدْين كما في مصادر التخريج.
Note / Clarification: The "tree" mentioned here refers to the one under which Musa (peace be upon him) took shelter in "Madyan", as in the sources of the takhrij.
Note / Clarification: In manuscripts (Z), (S) and (B) the phrase has been corrupted into "hisn abraq"; in the margin of (S) it is suggested that it is "khadra' tariffu", and that is correct, as found in ('A) and the other narrations of this report. The meaning of "tariffu" is: it gleams and glitters.
(2) رجاله ثقات. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوْدي.
Grading: Its narrators are thiqah (trustworthy). (Identification of narrators): Isra'il is Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i, and Abu Ishaq, his grandfather, is Amr bin Abd Allah al-Sabi'i, and Amr bin Maymun is al-Awdi.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 20/ 58 عن الحسين بن عمرو العنقزي، عن أبيه، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabari in his "Tafsir" 20/ 58 from al-Husayn bin Amr al-'Anqazi, from his father, from Isra'il, with this chain.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنّة" (558) و (1128)، ومن طريقه ابن مندَهْ في "التوحيد" (584) من طريق سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
Reference / Source: It was recorded by Abd Allah bin Ahmad in "al-Sunnah" (558) and (1128), and via him by Ibn Mandah in "al-Tawhid" (584), via Sulayman bin Mihran al-A'mash, from Abu Ishaq al-Sabi'i, with it.
وأخرجه مختصرًا دون ذكر بعير ابن مسعود: عبد الله بن أحمد في "السنّة" (559)، والطبري في "تفسيره" 20/ 71 من طريق أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
Reference / Source: It was recorded in abridged form (without mentioning Ibn Mas'ud's camel) by Abd Allah bin Ahmad in "al-Sunnah" (559) and al-Tabari in his "Tafsir" 20/ 71, via Abu 'Ubaydah bin Abd Allah bin Mas'ud, from his father.
Technical note / Defect ('illah): But Abu 'Ubaydah did not hear from his father (it is munqati').
الشجرة المذكورة المراد بها التي أوى إليها موسى ﵇ في مَدْين كما في مصادر التخريج.
Note / Clarification: The "tree" mentioned here refers to the one under which Musa (peace be upon him) took shelter in "Madyan", as in the sources of the takhrij.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4146
