Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ وِلَادَةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، ذِكْرُ تَرْبِيَةِ مُوسَى فِي حِجْرِ آسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ
Mention of the birth of Musa (peace be upon him) and his upbringing in the care of Asiyah, the wife of Pharaoh
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4144
اُردوEn
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد الجَلّاب، حدثنا أحمد بن بِشْر المَرْثَدي، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا حَجّاج، عن أبي مَعْشَر، عن أبي الحُويرِث عبد الرحمن بن معاوية، قال: مكث موسى بعد أن كَلّمه الله أربعين يومًا لا يراه أحدٌ إِلَّا مات (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4101 - إسناده لين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4101 - إسناده لين
It is narrated from Abu al-Huwayrith Abd al-Rahman bin Mu'awiyah (may Allah have mercy on him) that he said: "After Allah Almighty spoke to him, Musa (peace be upon him) remained for forty days in such a state that whoever saw him would die (that is, unable to bear the majesty and light of his face, he would pass away)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) ضعيف لضعف أبي معشر -وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي- وأبو الحُويرث فيه لين، ولهذا قال الذهبي في "تلخيصه": إسناده ليّن. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي.
Grading: It is da'if (weak), because Abu Ma'shar (Najih bin Abd al-Rahman al-Sindi) is weak and Abu al-Huwayrith has some weakness (lin). For this reason al-Dhahabi said in "al-Talkhis": "Its chain is soft (layyin)." Hajjaj is Ibn Muhammad al-Missisi.
وأخرجه العباس بن محمد الدُّوري في "تاريخه" (824)، ومن طريقه الدُّولابي في "الكنى والأسماء" (905)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 309، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 61/ 54 عن يحيى بن مَعِين، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Abbas bin Muhammad al-Duri in his "Tarikh" (824), and via him by al-Dulabi in "al-Kuna wa al-Asma'" (905), Ibn Adi in "al-Kamil" 4/ 309, and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 61/ 54, from Yahya bin Ma'in, with this chain.
وأخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير" في السفر الثالث منه (2839)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (543) و (1097)، والطبري في "المنتخب من ذيل المذيّل" المطبوع في آخر "تاريخه" 11/ 648، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1558 و 9/ 2973، وابن عساكر 61/ 55 من طريق محمد بن بكار بن الريّان، عن أبي معشر السِّنْدي، به.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Abi Khaythamah in his "al-Tarikh al-Kabir", in its third volume (2839), Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal in "al-Sunnah" (543) and (1097), al-Tabari in "al-Muntakhab min Dhayl al-Mudhayyal" (printed at the end of his "Tarikh") 11/ 648, Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 5/ 1558 and 9/ 2973, and Ibn Asakir 61/ 55, via Muhammad bin Bakkar bin al-Rayyan, from Abu Ma'shar al-Sindi, with it.
Grading: It is da'if (weak), because Abu Ma'shar (Najih bin Abd al-Rahman al-Sindi) is weak and Abu al-Huwayrith has some weakness (lin). For this reason al-Dhahabi said in "al-Talkhis": "Its chain is soft (layyin)." Hajjaj is Ibn Muhammad al-Missisi.
وأخرجه العباس بن محمد الدُّوري في "تاريخه" (824)، ومن طريقه الدُّولابي في "الكنى والأسماء" (905)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 309، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 61/ 54 عن يحيى بن مَعِين، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Abbas bin Muhammad al-Duri in his "Tarikh" (824), and via him by al-Dulabi in "al-Kuna wa al-Asma'" (905), Ibn Adi in "al-Kamil" 4/ 309, and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 61/ 54, from Yahya bin Ma'in, with this chain.
وأخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير" في السفر الثالث منه (2839)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (543) و (1097)، والطبري في "المنتخب من ذيل المذيّل" المطبوع في آخر "تاريخه" 11/ 648، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1558 و 9/ 2973، وابن عساكر 61/ 55 من طريق محمد بن بكار بن الريّان، عن أبي معشر السِّنْدي، به.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Abi Khaythamah in his "al-Tarikh al-Kabir", in its third volume (2839), Abd Allah bin Ahmad bin Hanbal in "al-Sunnah" (543) and (1097), al-Tabari in "al-Muntakhab min Dhayl al-Mudhayyal" (printed at the end of his "Tarikh") 11/ 648, Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 5/ 1558 and 9/ 2973, and Ibn Asakir 61/ 55, via Muhammad bin Bakkar bin al-Rayyan, from Abu Ma'shar al-Sindi, with it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4144
